序一 ?? 秦孝儀

序二 ?? 何浩天

序三 ?? 陳癸淼

序四 ?? 黃光男

自序???? 黃君璧

編撰者序 劉墉

白雲堂畫法的特色

墨色專用詞語

彩色專用詞語

筆法專用詞語

工具論

筆墨論

林木論

寒林畫法：寒林雲影

寒林雲影：第一階段─用筆

寒林雲影：第二階段─染墨

寒林雲影：第三階段─設色、題款、鈐印

畫竹法：竹塢幽居

竹塢幽居：第一階段─用筆

竹塢幽居：第二階段─染墨

竹塢幽居：第三階段─設色、題款、鈐印

畫松法：松陰幽居

松陰幽居：第一階段─用筆

松陰幽居：第二階段─染墨

松陰幽居：第三階段─設色、題款、鈐印

畫柳法：溪橋柳色

溪橋柳色：第一階段─用筆

溪橋柳色：第二階段─染墨

溪橋柳色：第三階段─設色、題款、鈐印

點景論

皴擦論

披麻皴法：崇山峻嶺

崇山峻嶺：第一階段─用筆

崇山峻嶺：第二階段─染墨

崇山峻嶺：第三階段─設色、題款、鈐印

斧劈皴法：溪山清曉

溪山清曉：第一階段─用筆

溪山清曉：第二階段─染墨

溪山清曉：第三階段─設色、題款、鈐印

馬牙皴法：幽澗鳴泉

幽澗鳴泉：第一階段─用筆

幽澗鳴泉：第二階段─染墨

幽澗鳴泉：第三階段─設色、題款、鈐印

牛毛皴法：秋山蕭寺

秋山蕭寺：第一階段─用筆

秋山蕭寺：第二階段─染墨

秋山蕭寺：第三階段─設色、題款、鈐印

折帶皴法：平林遠趣

平林遠趣：第一階段─用筆

平林遠趣：第二階段─染墨

平林遠趣：第三階段─設色、題款、鈐印

卷雲皴法：雲山疊嶂

雲山疊嶂：第一階段─用筆

雲山疊嶂：第二階段─染墨

雲山疊嶂：第三階段─設色、題款、鈐印

布置論

雲水論

染雲法：玉山雲海

玉山雲海：第一階段─用筆

玉山雲海：第二階段─染墨

玉山雲海：第三階段─設色、題款、鈐印

勾雲法：秋江釣艇

秋江釣艇：第一階段─用筆

秋江釣艇：第二階段─染墨

秋江釣艇：第三階段─設色、題款、鈐印

細線畫瀑布法：雲巖飛瀑

雲巖飛瀑：第一階段─用筆

雲巖飛瀑：第二階段─染墨

雲巖飛瀑：第三階段─設色、題款、鈐印

倒人字線條畫飛瀑法：雲崖飛瀑

雲崖飛瀑：第一階段─用筆

雲崖飛瀑：第二階段─染墨

雲崖飛瀑：第三階段─設色、題款、鈐印

抖筆畫飛瀑法：飛瀑雷鳴

飛瀑雷鳴：第一階段─用筆

飛瀑雷鳴：第二階段─染墨

飛瀑雷鳴：第三階段─設色、題款、鈐印

款題鈐印論

雨雪論

雨景畫法、米點皴法：溪山過雨

溪山過雨：第一階段─用筆

溪山過雨：第二階段─染墨

溪山過雨：第三階段─設色、題款、鈐印

雪景畫法：群山積雪

群山積雪：第一階段─用筆

群山積雪：第二階段─染墨

群山積雪：第三階段─設色、題款、鈐印



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自序



　　余弱冠習畫，十九歲從李瑤屏先生遊，後一年入楚庭美術院。越明春，即任教於廣州培正中學，其後或以個人研究之目的，而北上寧滬；或隨政府動員，而輾轉川渝，所授課之學校，由廣州美專、廣東女師、中央大學而國立藝專，己丑遷臺後，更任教於師大美術系。迄今六十五載，雖烽火之際，未嘗有一日廢繪事，不曾有一年停教職，但願為桃李之春風，惟求教學以相長。其間亦曾多次集篋中課徒稿及平日劄記，擬為一集，以供學子參考。總或因兵馬遷離而資料散失，或以諸事繁冗而暫置，或稿件為人借去而不復見還，終未果。



　　癸亥四月，余應邀赴美，門人劉墉君詢以白雲堂畫論畫法出版事，並於其後數備資料來訪。余固嘉其誠，但仍以此書體大章繁，恐非耄年勝任而婉拒。至去歲劉君再以長函陳述構想，並示以其近作諸書；又得浩天先生之促，考慮再三，卒能下此決心。所幸腹笥已備、經驗老成，劉君又英年才雋、筆墨軒華，乃盡謝賓客、焚膏繼晷，竭最大心力以完成之。



　　習藝一事，不外師人、師心、師造化。師人者以古人為師，師心者以己身為師，師造化者以自然為師也。余之治繪事，亦如此。總以集前賢之經驗、拓個人之胸次、寫造化之精微為主。書中收錄，有余平日之所思、所感，有傳統之技法與個人之創獲，亦有得自余數十年間之寫生冊者。然余之所思所作，豈必為他人之所思所作哉？公諸於世，但求為學子之參考，並就教於有方焉！



編撰者序



　　黃君璧先生是當代最偉大的畫家之一，他的遊歷之廣、收藏之豐、創作之多、功力之深、授徒之眾，乃至年歲之高，不僅當今畫壇，即使放眼中國美術史，也難做第二人想。尤其是他六十五年春風化雨、得天下英才而教育之，使現今不論中國大陸或寶島臺灣，直接與間接曾受教於他的學生，竟達千萬人之眾，幾乎在任何大型的畫展中，都可以見到受他影響的作品，使白雲堂畫法，不僅是君璧先生本人的畫風，更成為一個大的宗派。一九六七年，文化藝術界為君璧先生七秩壽，合贈「畫壇宗師」匾額，君璧先生確是實至名歸的。



　　教學相長，由君璧先生處可以得到印證，他有過人的教育熱誠，在課堂上絕不吝於揮毫，能夠連續竟日，而了無倦容。正因此，他的技法得以傳授了，功力愈益深厚了；由學生的問難間，思想更為圓融貫通；從與年輕人的交往中，創造力更能永不衰老。



　　對於這樣一位以作育英才為平生樂事的大師，當然也會希望藉著寫作出版，使更多的學子受益。在過去的數十年間，君璧先生確曾幾度執筆，但或因戰爭而流失、或因課務繁忙而中輟，雖出版畫冊達十餘本之多，卻一直未能將畫法理論公諸於世。



　　這本書的籌劃工作，早在四年前就已經開始，當時君璧先生與國立歷史博物館何浩天館長，遠赴美國佛羅里達州西棕櫚灘科學博物館，主持「中國古代造紙印刷展」的揭幕式，並應邀在會中揮毫，由我忝為翻譯解說。其後君璧先生轉往紐約，又在我的畫室接受二十五號電視台的專訪，示範了一張「雲煙浩蕩圖」。雖然早歲曾追隨君璧先生多年，但不知由於自己有了更敏銳的觀察，抑或君璧先生又有了更新的畫風發展，在他的兩次揮毫中，我看到了許多早年不曾領會的東西。接著多日的請益，我深深感到：有很多高妙的學問，是必須在長久的親炙，與細心的觀察之後才能體會。而許多偉大藝術家的理論系統，更需要專人的整理與分析，才能更清楚地呈現。為了闡揚君璧先生博大精深的畫學，「白雲堂畫論畫法」的編輯，已是刻不容緩的事。於是我提出了這個構想，並開始蒐集資料、整理過去的筆記、研究君璧先生數十年來的作品、拍攝山水實物照片，並在其後兩年夏天，將成果呈請審閱。只是君璧先生雖然收下了部分資料作為參考，卻始終以計畫太大、恐非易事，又諸事繁冗，不敢冒然從事為由而擱置。



　　直到去年夏天，藝壇開始為先生九秩壽籌劃慶祝，我再以盼將此書作為九十獻禮及里程碑為由懇請。又在何浩天館長的再三敦促之下，終於獲得首肯。當即擬定工作計畫，採取錄影、錄音，每張畫分階段立即拍攝幻燈片，並掃描分色的方法，以收事半功倍之效。全部器材都由美購置?回；君璧先生則閉門謝客，於去冬至今春，傾力完成數十張精品，且立刻分色打樣校對，再由我連同原作及錄影帶?往紐約，做詳細的分析、寫作，並寄呈君璧先生審閱。未竟的部分，又於五月孟夏繼續返臺補足，終於能在恩師九秩誕辰之前得以完成。



　　《白雲堂畫論畫法》共分為九章，除了畫論文字、實物照片之外，都以科學的方法，採取分解動作的方式，介紹各種畫法，其安排順序如下：



　　一、畫論：共九篇，由於將供自初學者至專業畫家參考，所以各章略有深淺差異。譬如「工具論」專供初學者參考，寫得非常淺白；而筆墨及林木論則涉及的層次較高，有近於抽象的描述。



　　二、基本畫法：以較簡單的方式，介紹不同景物的基本畫法。譬如不同的葉點、樹枝的畫法等。



　　三、分三個階段解說及示範的作品：共十七張款題完整，且專為教學而創作的精品，每張畫都在繪製的中途分次攝影製版，使讀者能了解整個創作過程。其階段是：

　　• 介紹─介紹示範該作品的目的、構思及學習者應注意的地方。

　　• 第一階段（用筆）─包括以皴擦點葉為主的用筆過程。

　　• 第二階段（染墨）─也就是以淡墨染出陰陽向背、天光雲影的過程。

　　• 第三階段（設色）─為前一階段完成的作品施加彩色，並題款鈐印。

　　• 細部放大─將完成作品中最重要的部分放大，使讀者能看清其中的細節。



　　以上的三階段部分，都附有詳細的文字解說，分析使用的工具、運筆的方法、繪畫時的考慮、設色的先後和色彩的構成等，完全依照君璧先生作畫時的過程，即使小地方也不忽略，因為那些小地方，正可能有大學問。



　　此外為了解說方便，書中並附有對特別名詞的定義說明，希望讀者在使用這本書時，就如同當面接受君璧先生的指導，從用筆的斜度到每個色階、墨階都能掌握得恰到好處，並由淺入深，真正得窺白雲堂之奧。



　　過去六十多年來，曾直接受教於君璧先生的最少有三千人，而我能得到這個機會為恩師效命，在抑不住的興奮之外，也有著莫大的惶恐，我不想用「何德何能」之類的謙詞，但實在愈是研究得深入，愈感覺老師的「仰之彌高、鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後」，惟盼盡自己最大的心力，述先生畫學於萬一。



　　在此書成之際，除了對恩師君璧先生的無盡感謝之外，我必須對岳軍先生以百歲高齡，為本書頒題，何浩天先生的鼓勵與指導、黃夫人羨餘女士的愛護與太平洋文化基金會的贊助，表示最深的謝意，並盼望白雲堂諸學長與藝壇先進的指正！

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