寫在前



　　五代時期有位節度使叫溫韜，不好打仗也不好殺人，只一門心思挖皇陵。但這種工程非常浩大，他足足用了十七年時間才把唐朝皇帝的皇陵挖了個差不多。溫節度使之所以對這樣浩大的工程感興趣，無非是因為皇陵裡除了死屍外還有數不盡的財寶。



　　據說，當他準備向武則天與唐高宗的合墓乾陵動工時，突然風雨大作。他帶著士兵跑了，第二次來準備動工時，突然又風雨大作，如此四次後，溫韜不敢動工了。



　　其實，這個世界上本沒有鬼，溫韜顯然做了太多的事，心中先有鬼了。但乾陵的確有些詭異，溫韜之後，又有許多有能力挖掘的人對其動鍬動鎬，甚至還動炸藥，可都沒有得逞。



　　乾陵雖然不會說話，但它的經歷卻告訴了我們三件事，第一，皇陵很不容易被挖掘。因為每個皇帝都在自己的皇陵建築上煞費苦心；第二，在古代，有無數個像溫韜這樣的人盜過皇陵。因為皇陵裡有太多他們想要得到的財寶；第三，皇陵的位置很容易就能被人找到，因為皇陵位置都是風水寶地，龍脈所在。



　　為了找到一塊風水寶地而讓本王朝的龍脈延伸萬萬世，皇帝們在選擇自己墳墓的時候格外重視，格外謹慎，乃至於形成了一個皇陵選址制度。



　　這種制度的依據就是風水學，我們今天看風水學似乎很荒誕，但在中國古代，特別是婦孺老幼都信的時代，你沒有道理懷疑這門學說。



　　皇陵選址的重要性不僅僅是皇帝為了讓本朝基業永存，還希冀自己死後可以有個美好歸宿。所以，皇陵大都依山傍水。說到底，還是風水學在起作用。



　　風水到底有多重要，在宋人何遠的《春渚紀聞》記載了這樣一件事，大概能說明風水的重要性。北宋真宗駕崩後，仁宗即位，他的第一件事就是讓宰相丁謂去找一塊風水寶地，以讓父親死後享福，並保佑大宋基業萬世永存。對風水學造詣很深的丁謂選中了牛頭山，他跟仁宗說，牛頭山後是個寶地。可一位術士叫徐仁旺的卻說，山前是寶地。由於丁謂是宰相，所以，徐術士沒有爭過宰相，仁宗就決定在牛頭山後營建真宗皇陵。



　　徐術士知道後，仰天長嘆，說，牛頭山山後風水有兇，恐葬後，國有不測之變，並上表說了一段話，曰：坤水長流，災在丙午年內；丁風直射，禍當丁未年終，莫不州州火起，郡郡盜與。徐術士的意思是說，牛頭山後坤位（西南方）有水長流，遇到丙午火熾之年，水火交戰，子午相衝，必有禍患。而丁（南方）風直射（丁屬火，丁風代表火風）丁未年尾必定烽火四起，盜賊亦會群起為亂的。



　　後來，果如徐術士所言，1126年（丙午年），金兵入侵，直逼汴京，京城危機四伏；而第二年（丁未年），全國各地烽火四起，盜賊如毛，生靈塗炭，可以說，徐術士的預言應驗了。何遠說得是真是假姑且不論，但從這段記載裡，我們可以知道建皇陵是非常隆重並嚴肅的事情。因為任何一個皇帝都明白，找到風水寶地埋葬自己或者先皇是國運昌隆，皇位永固的保證。



　　我們又知道，從隆重的修建到被人挖掘幾乎是歷代皇陵的共同命運。但不幸的命運各有不同，那麼，就讓我們來看看歷代皇陵命運的來龍去脈吧。

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