【好好小說84《累世追愛為情剪》 序言們】



文字小窩臥虎藏龍



AriesDog｜狗大



　　夏至千里是狗窩潛水多年的老窩友。

　　2014年6月，她突然來封電郵，跟我說她找到幸福了！

　　2017年5月，夏至千里傳訊來，說她出了第一本書《栩然奢夢》。真讚，文字小窩又多一位邁向筆耕之路的新星了。

　　2018年4月，電郵一封：「狗大您好，請問有機會跟您邀篇序嗎？」

　　超強！夏至千里要出第三本書了！



　　文字小窩臥虎藏龍，之前有老窩友得了文學獎，現在又有老窩友要出書！身為站長，很榮幸能寫這篇後序，絕對要給夏至千里一萬個瘋狂大推，也期待女同志創作書寫如百花盛開不斷綻放！



　　其實，這本書讓我寫了兩次序言，因為作者在初稿幾近定版後，又與社長討論，大幅修改過，真是超認真。



　　與其講述此書作意，不如直白說出我所看到的，一是夏至千里持續寫作的毅力，現在大家連打字都懶，更何況是好好地寫出一本書。再來，讀者能毫無負擔欣賞完八萬多字，享受故事情節曲折離奇，看著兩輩三世主角情感糾葛，為她們的感情震盪而心緒起伏，充分感受到了愛情的無奈與美麗，卻不需承擔讓人頭痛的思考。在現代背景之中的奇幻修仙旅程，提供讀者無限想像空間，創意產生了有點微妙的愛情動作戲，開分身到底是基於什麼思考想出來的橋段咧？



　　文字不只是文字，所承載的溫度重量質量搞笑力療癒力殺傷力… …等，都是讀者們自身獨品而得的況味，最重要的是，書寫者自身擁有的，發願要與文字周旋終身，糾纏千年的認真與覺悟！



那些關於愛的隱喻　



溫泠



　　什麼是愛？又或者，更具體一點地問，在關係裡面種種的情緒、動機和行為，哪些算是愛，而又有哪些不是？或許這樣的問題，連能洞悉因果的至尊都無法回答，於是東皇太一反覆閱讀天問書，成妖後的天問書又屢屢迷惑心中多有疑慮的戀人。



　　然而愛本身的質地，也許並不因為疑惑、困頓、迷惘而消融，即使行路曲折迂迴，反覆輪迴之間偶有陰錯陽差，只能再盼來世，但終有一刻，也會同修仙的慕馨一樣悟道：看到對方幸福的笑容，一切便好。剪下一半靈魂的隱喻，許是對自己放下愛情裡多所顧忌的期許，還原愛的純粹，於是直白而坦率，愛的給予或表達，無須為誰的眼光而遮掩，也無須為關係之間的失與得反覆拉鋸，衡量誰占了上風，誰愛得更多。



　　但或許天問又有如此一問：話雖如此，我們如何還能愛得像個孩子一般天真？當愛情摻雜了太多的條件，太多的期許，太多的自我投射與想像，甚至偶爾傾斜偶爾摻雜疑心，如何可以愛一個人的本質？如何在愛的過程裡不忘初衷，在關鍵的時候予以信任？



　　疑問如此繁多，似乎在追愛的路途上，太難抵達終站。然而夏至千里下筆從容而寬厚，她說：「疑慮並不可恥，自以為全知全能的傲慢才可惡。」而透過故事裡的數次轉世，我們也可以得到這樣的啟示：無論幾世輪迴，化成何種樣貌，靈魂始終如一。我們便要這樣愛一個人──不論對方或好，或壞，我都愛妳，只因妳是妳，而妳的靈魂，獨一無二。



拉子小說的創新書寫



瑯嬛書屋店長? 米亞



　　拉子小說的創新書寫，把故事發展拉長至兩百年，宛如一場同志奮鬥歷程的隱喻。人與仙與妖的分野並不重要，任何「身分」均不該被汙名標籤化，唯真摯的愛與良善的心能達「無壽無量」。



剪不斷



月小伊



　　靈魂與靈魂之間的羈絆，往往牽牽扯扯、剪不斷理還亂。



　　因果之間的產生，自始至終必定會有脈絡最初的「根」。就像樹，從幼苗長成為大樹，細枝末芽總逐步向外伸展而去。情與愛的相互牽連，三生三世仍未止歇。故事如同從樹枝的中段開始說起，逐漸尋絲而歸。在尋到了根之後，則回歸原點，繼續向著末梢而行。



　　《累世追愛為情剪》是一株還持續不斷在成長茁壯的樹，故事整段都生動有趣不失詼諧。即使閱讀到最後，作者告訴妳：一切都結束了！心口總感覺好像還想再看更多後續那般，意猶未盡。



　　古老手機，可以成神器，一切就是這樣的意想不到，卻在話語持續述說的同時，令人大感「原來如此！」，除了點頭稱是之外，亦相當驚奇於各種神奇的發想及故事展開。



　　若要為即將閱讀這本《累世追愛為情剪》的您作個建議，那便是「一氣呵成」。

　　就好像您在看一場電影，唯有一口氣地從頭看到尾，才不會被「暫停」打斷了這般美好的劇情。



法不在高，有愛則靈



卓嘉琳



　　被稱為女同志作家，基本上有兩種。

　　一種是不管自身偏好無性、多性、異性戀，無慾或情慾如滔滔江河，筆下書寫的是女同志文本的作品。

　　一種為自身是女同志，管妳寫甚麼偵探、武俠、科幻、純情、鬼故事，而妳就是鍾愛被稱為女同志作家。

　　唯一沒得商量的條件是，她必須是女性。目前生理男性，要被認同為女同志作家，還有一段坎坷長路要走。

　　女同志作家的認同，自己說了算，沒啥太大爭議。而保守估計，十多年來，何為正牌女同志小說，一直被鞭打斟酌其正當性。

　　最常被提出來討論的重點之一是，只不過主角從一男一女，換成兩個女人，劇情跟異性戀戀情無異的糾葛，就算是女同志小說嗎？

　　想像林黛玉和賈寶玉，兩個都是女的，這樣就是女同志小說了嗎？

　　當然不是。



　　賈寶玉不需要衛生棉，也不會生理痛，所以可以整天串門子。林黛玉不能嫁給賈寶玉，自然也不是因為她們都是女的。王熙鳳搞得那麼累，也是因為她得在異性戀潛規則裡游泳，而不是為了爭取跟哪個女人死生相許。



　　異性戀的恩恩怨怨，不免落入以結婚為前提，以生兒為偉大(育女不算個數)，門當戶對，正宮娘娘與小老婆之爭的爾虞我詐圈圈裡。



　　那麼，回頭來檢視這部《累世追愛為情剪》，那文字裡自然而然的呢呢喃喃，女女男男，台客男配上玉石男，不巧撐起一片天的宇宙至尊，乃是一雙女女儷人。



　　至尊東皇太一摘採給愛人雲中君，那致歉的紅花一朵，雲中君鬧脾氣拒收，紅花飄然落在沙漠裡，飛砂停在花上，主角兩人的死生愛戀就此幻化成形。飛砂戀上了紅花，一起俗心，砂也不再是砂。



　　這信手拈來唯美又嬌羞的巧思，不是拉子何來如斯？相信目光被這幾萬個文字搓揉過後，不必我申論贅述，妳很容易分辨它是不是女同志小說？

　　再說到仙俠小說，可以是女同志小說嗎？

　　當然，拉子無所不在，不是只有在夜市和大賣場才有影蹤，古代自然也有超越手帕交的性交女子二人組。

　　再者，女同志不能修仙修道嗎？沒這種道理吧？我自求我道，彩虹道不同不相為謀就是了。

　　那麼女同志修仙修道會遇到甚麼事？

　　生理痛？愛上絨毛動物？喜歡上大妖的人妻？法不在高，有愛則靈？為愛奮不顧身浴血奮戰至死方休？以上皆然。



　　而拉子仙俠小說，既然是仙，那麼自然有鳥獸、有人間、有鼠輩、有煉丹、有修為。既然有俠，那麼當然要兩肋插刀義不容辭，把別人的困擾當成自己心尖上的一根刺去解決。這些必不可缺的仙俠要素，就跟蛋白質維生素之類的要素相同，這作品裡一樣不缺。妳還多了拉子情愫可窺見可意淫，多划算!!



　　最後一個令我折服之處，是命名學。

　　從前我就覺得霹靂布袋戲的人物，藏鏡人、一頁書、素還真，是拍案叫絕的文字組合，不知是靠掐指神算還是擲筊來的厲害名字。



　　這部《累世追愛為情剪》，裡頭登場的國殤劍、天問書、抽思鼎、禮魂鏡，以及其他洋洋灑灑如潑水唾手可得的精妙，對我這個不怎麼懂得命名哲學的人來說，是搔首搥胸也難及的境界啊啊啊！



　　更可怕的是癡情無極限，就算把魂魄一剪為二，每一縷幽魂依然情牽獨獨一人。國殤劍斬不斷，天問書理不清，抽思鼎偷不走，禮魂鏡收容不了。

　　我的天啊，這就是累世的愛啊！這就是飛升的仙俠啊！

　　親愛的，仙俠世界怎麼樣都不超過啊！全吸納去了吧！



閱讀《累世》的時候，我剛分手



林瑪斯

?????? ?

　　身為一位業餘的奇幻小說迷，我非常習慣西方奇幻文學中那些魔法設定與世界觀，所以第一次閱讀《累世》這樣的仙俠小說時，覺得爾偶夾雜文言的敘述有些拗口，仙妖術法的設定也非我熟悉，所以起頭翻閱幾個章節時甚至有些抗拒，覺得我怎能為自己不喜歡的作品背書！



　　閱讀《累世》的時候，我剛分手三個禮拜，儘管已經覺得自己面對感情是提得起、放得下，但情緒醞釀到後來，也因為感情放得重，所以不捨發酵成執念。而《累世》文中慕馨與宛彤那些妖精打架，在一個失戀的男同志眼中，自是分外眼紅。人哪！不就是因為那一抹執念而受苦著嗎？但東方仙俠世界裡輪迴、緣分的觀念，竟然也就隨著劇情發展，慢慢療癒我的執著於無形。沒想到閱讀一本小說幫助我放手！



　　為什麼我們需要奇幻小說？



　　那些虛玄的世界觀不就是讓無法面對現實的人，將自己投射到故事中的角色，如此而已嗎？但你知道，八點檔鄉土劇或虛構的小說，總有辦法比真實更真實，一開始作者筆下那些當代社會事件的影射，在還有些抗拒的我眼中顯得刻意，但仙俠世界正比人間，愛恨情仇歧視排擠從沒少過，得要基於對人性的瞭解才有辦法將現實寫於虛構，還入木三分。



　　而被劇情撩起情緒的我，也因為作者將我們生活的土地作為故事開展的舞台，跟著慕馨一起解國殤劍之謎時，讀來愈發親切，而對山海經的理解也編織在劇情中，至尊、神器、靈石也越來越能咀嚼出興味了。



　　為什麼我們需要閱讀？

　　如果有人這麼問起，我想精彩的故事正如一首歌，能釋放聽者的情緒。而《累世》作為一把金剪刀，及時剪斷讓我受苦的執念。



與神同行



Yang



　　認識夏至千里，是在三月份《相逢有時》簽書會上。會後兩人聊了起來，千里告訴我，她寫了一本現代修真小說，正著手改校中，邀請我寫序。



　　除了還珠樓主的《蜀山奇俠傳》外，修真題材我看得很少。但印象所及，修真該是漫淫在古剎名山中，仙風道骨裡。如何將修真融合現代場景，我心底是好奇的，也很感興趣千里要如何揮灑。



　　「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。」的東皇太一、「思夫君兮太息，極勞心兮憧憧。」的雲中君，還有主緣結生死的大司命、少司命......千里以一幅幅屈原所做的「九歌」勾勒出三道眾生大千世界。在恢宏的想像力中，「現代」這元素成了一個點綴，可又時不時以今人會心一笑的時事題材做為隱喻闡述。讀時便想著，這神、人、妖間該如何進展下去，挺有意思的。



　　「這若能發展成長篇小說，字字句句娓娓道來，多好啊。」掩卷時，心中不由得浮現想法。



　　夏至千里，筆如其名，開拓了一個橫馳千里，屬於現代的日常，可在這份日常裡，小心！隱藏的仙人或許就在下一個轉角處與你我錯身而過。