推薦序一
愛在日常生活中
一位智者說:「每個人就像一本書,走進任何一個人的心,必須懷著謙卑的心,不謙虛的話就讀不懂。」面對最熟悉的家人,有些人天天見面,卻覺得像熟悉的陌生人;有些人即使遠隔重洋,一旦憶念起便覺親切如在身邊。世界上最遠的距離是心,因為心中無愛,生命活水會日益枯竭;世界上最近的距離也是心,因為心中有愛,生命會如掘井及泉般,源源不絕,給予人們奮勇前進的動力。
為何說「謙卑」才能讀懂生命之書,因「愛」最易懂,也最難懂,很神奇,也很頑皮。說她易懂或神奇,只要你用心體會或當下體認,她就會像陽光、空、水一樣無所不在;說她難懂或頑皮,因她不是有形的物質,而是無形物,既看不到也摸不著。本書每篇文章都有平易近人且感人的「愛」故事,讓人愛在柴米油鹽的日常生活中,愛在「蚵嗲與肉丸」、愛在「麵粉團」、愛在「印刷廠」、、愛在「糖廠」、愛在「果園」、愛在「一把韭菜」、愛在「搶救盆栽樹」、愛在「鈴鐺」、愛在「親手縫製的手套」、愛在「燈下的三聯單」、愛在「食物」…… ,透過這麼多串連起來的生活之愛,提供讀者容易找到且處處皆有愛的身影,使讀者更能具體地捕捉什麼是愛。書中的故事,都是作者成長經驗中的深切體認,相信他們在提筆前後,字字有淚。筆者也相信,被寫出來的「愛」,只是冰山一角,沒有寫出來的「愛」,更是豐沛。
本書透過每個平易近人的親子之間的愛故事,有祖父子三代之間,有父子之間、有母女之間、有祖孫之間等,彷如編織出臺灣祖父母輩到孫子之間三代人的「愛」的故事,既訴說著他們個人在家庭之間的愛,其實也反應了出生在那個世代的臺灣人,都有濃厚純樸的親情倫理之愛。也因此,本書透過每個家庭這種「感恩」的循環,串連成「愛的漣漪」,我想這就是為什麼臺灣的社會之所以被稱為「最美的風景是人」的主因吧!如果我們再仔細深思與觀察,這種「愛的漣漪」根源於「親子之愛」,而中華文化表達親子之愛最豐富的即是儒家文化,儒家最早講五倫關係的是孟子,所謂「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。」其中第一倫就是「父子有親」,表達一切愛的源頭來自於父母與子女之間的天性,這種天性是透過「仁心」的展現,故孟子解說「親親,仁也」,透過親子之愛,再向外逐漸擴充這種代人著想、無私的愛到家、國、天下。換言之,如果家庭中沒有薰陶出愛的環境,無法奢談國家與天下的安定與和諧。
孔子說:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」一顆代人著想的仁愛之心真的不是很遠,她在日常生活中,她在最親近的親人之間,處處俯拾即是。
張崑將(臺灣師範大學東亞學系教授)