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請原諒生活對你的刁難:增加對他人的厚度,就能獲得自己的高度,偶爾對這世界動點粗──才是修養

請原諒生活對你的刁難:增加對他人的厚度,就能獲得自己的高度,偶爾對這世界動點粗──才是修養

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9789579164238
馬德
大是文化
2018年5月29日
107.00  元
HK$ 90.95  






ISBN:9789579164238
  • 叢書系列:Think
  • 規格:平裝 / 256頁 / 21 x 14.8 cm / 普通級
    Think


  • 心理勵志 > 情緒/壓力

















    這個世界不可能都是你想要的,加上你不要的,世界才完整。

    覺得壞人與小人好多?那是因為你容得下的人好少。

    請記住,這世界沒有一種痛,是單為你準備的──

    請原諒生活對你的刁難,偶爾對世界動點粗。

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      本書作者馬德是中國發行量最高雜誌《讀者》的作家。



      他的作品多次被《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》、《視野》等刊物轉載,被收錄到數百種選本中,甚至入選小學語文教材、香港中學教材等。

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      讀過馬德的文字,就會感受到心靈的安靜與放鬆。即使身在勉為其難的飯局:



      「一頓飯,你可以領受一顆心,也可以見識一副嘴臉。吃到最後,你還能言不由衷的筵席上熱鬧、歡笑,這就是你承載世界的能力。」



      歡迎你進入「馬德」的世界。

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      ◎安靜,是來自靈魂的力量

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      •對他人的揣測,誰都自覺高人一等。

      有人說,你是甚麼樣的人,就會把別人想成什麼樣。

      念頭裡的一點齷齪,也足以照見修養。

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      •你得對這粗鄙的世界動點粗。

      這世界就是「要臉的,敗於不要臉的險惡裡」,

      你不好意思,人家好意思,你的死穴就會袒露在那裡。

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      •那些勸不動的人,生活終會勸下他。

      殘酷的結局比誠摯更有說服力,因為不是你的理由不充分,

      而是鑽牛角尖的人的理由永遠比你多一條。

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      •敏感表示你在乎,但敏感是個泥沼:

      與敏感的人交往既棘手又困難。棘手是因無處下手,困難是因左右為難。

      偏偏世上最可怕的事,就是那些可以左右世界的人敏感,這就是世界的災難。

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      ◎這樣子活,精神明亮

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      •有些諾言不是用來兌現,是用來忘記的

      實惠的諾言會贏得當下,而迷離的諾言更容易贏得未來,

      最迷人的諾言能讓一個人等待一輩子,

      但諾言的「諾」字和誓言的「誓」字,都是有口無心。

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      •當朋友混得比你好……

      我們總是在他人那裡錙銖必較,該否定自己時卻裝聾作啞,

      原來每一個人的心底住著一個剛愎自用的自己。

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      ◎抵達人生的自在和輕鬆



      •找到「相處舒服」的人,但別好到一塌糊塗;

      如果你一直遇不上一位舒服的人,也許你本身就並不讓人舒服,

      因為有些造化看似從天而降,其實還是源自個人修行。



      •別人未必在乎你的在乎。

      在意別人怎麼想,你自己就不敢想,人生路你總得自己闖一闖。

      你要有贏人生的能力,也要有為走路錯負責的勇氣。



      馬德說,人活到最後,比的就是胸襟,你的戲臺上

      英雄可以跑馬,惡人可以架鷹,這樣戲裡戲外,你都是一位敗不了的人。

      所以,請原諒生活對你的刁難。

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    名人推薦



      臨床心理師、作家�蘇益賢

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    推薦序 練習在被刁難的生活裡,思考你的人生觀察�蘇益賢

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    第一輯 安靜是來自靈魂的力量

    安靜下來。意思是……

    對他人的揣測,誰都自覺高人一等

    不能改變別人的時候,就堅守自己

    對粗鄙的世界動點粗

    愛得節制不是收回,而是更好的釋放

    老實人要有機巧,這是對仁厚的補充

    誰在無關的人面前為你豎起大拇指?

    那些勸不下的人,生活終會拋下他

    一切都在印象裡成全

    活得簡單,就能不在多餘的事情上糾纏

    怕事是因為經的事少

    隨心率性的活,就是半吊子。很危險

    真正的體面

    敏感表示你在乎。但敏感是個泥沼

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    第二輯 這樣子活,精神明亮

    在懂的人那裡,知音般深陷?

    有些諾言不是用來兌現的,而是用來忘記的

    看熱鬧的人,心態陰暗

    世界上最遙遠的距離──不甘心

    挑「能」的事去想、去做……路就堵死了

    當朋友混得比你好

    自帶溫暖的人,不會寒冷

    人格世界的一群刁民,不容忽視

    皮糙肉厚打敗這個世界

    心情才是生活品質,對人「要得簡單」

    淪陷的人性是救不了的,你要有態度

    不守規則最快互相傳染,教養在你身上

    能身在熱鬧,而心向簡單

    文明是靈魂之間的對視和自省

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    第三輯 抵達人生的自在和輕鬆

    找到「相處舒服」的人,別好到一塌糊塗

    對愛講道理的人沒法講理

    有種心理距離微妙叵測。你何必

    你的好意,請在別人的痛楚裡不隨意

    別人也未必在乎你的在乎

    你搭的戲臺,能不能使你活得不敗

    你的兩種慢條斯理

    在無人監督的地方,走向詩和遠方

    像這般,抵達人生的自在和輕鬆

    精明其實一點也不聰明

    不染一塵埃

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    第四輯 不被刁難的人生風景

    日常的美感

    我的日常

    一顆勇敢心的丟失? ·

    孤立一個人

    跟命運較上勁?

    一點一點丟掉的生活

    混在這忍辱負重的塵世

    抱膝閑看街

    教養是最好的自我介紹

    玩不過古人,因為……

    世界永遠有風景,自由的心便能看到

    在這兩面三刀的世界活到正直

    能幹的玩不過會演的,所以得能幹又會演

    有個性也得憑點啥

    說你行的人很行

    各人都有小算盤,要聽意見更得有主見

    國營澡堂的日子

    「國營」的非字面含意

    漁魚記──溜進公家的世界

    安靜活自己,滿足不是幸福

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    第五輯 嘗一口舌尖上的故鄉,療癒

    學學蘇東坡,就好這一口

    就風吃羊雜

    鯽魚燉蘿蔔

    慢火燉牛頭

    亂成一窩絲

    山藥魚兒蘑菇湯,魚呢?

    燻肉的憂傷──那些豬哪兒去了?

    與黍的一場愛戀

    塞北人的蓧麵

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    推薦序

    練習在被刁難的生活裡,思考你的人生觀察

    臨床心理師、作家�蘇益賢




      試想像,中學老師的生活長怎樣?或許,不外乎是教書、備課、改作業,休息、放鬆、放長假。若將這樣的生活寫成記事,或許只會是一篇又一篇乏味的流水帳。



      不過,本書裡一篇篇的文字,正是作者馬德在那看似平凡無奇的生活中,一點一滴累積出來的。這種落差與對比,讓人深感意外與佩服。知道了這樣的創作背景,在逐頁閱讀本書的時候難免好奇,作者是如何在這樣的生活脈絡裡,寫出這樣充滿洞見的人性觀察?除了身為語文教師本身的素養之外,應該還有其他關鍵要素吧?是的,不藏私的作者在本書的開頭便透露了答案:「安靜下來」。



      只看書名,本書很可能被擺在「心靈雞湯」類的書架上。不過,看過本書你會發現,這樣分類其實不到位。如果把本書比喻為雞湯,那它大概不是一碗喝起來甘醇順口的雞湯。你得靜下來喝,一邊喝,還得一邊留意湯裡的渣滓。其實這些渣滓就是作者所謂「生活帶來的刁難」,也是人生必然的一部分。與其假裝渣滓不存在,倒不如正視它、認識它、與它共存,甚至練就好好享用這些渣滓的本領,讓它們引導自己找到更多人生的智慧,使我們更能靠近生命的本質。



      在這個講究效率與關鍵績效指標(Key Performance Indicators,簡稱KPI)的年代,「快」或許是生活必備的技能。但這也意味著,「慢」反而變成了另一門容易被忽視的藝術。或許,就從翻翻本書開始。讀讀作者一字一句的人性觀察,你會開始觀察周遭、思考既有的信念、感受生活的刁難,以及慢慢窺見這些刁難磨練我們的智慧。一旦開始踏上這條路,你就慢下來了。然後,你也可能就編撰更多屬於自己的人性觀察。



      孟子說:「盡信書,則不如無書。」這是本書作者馬德的人生觀察,或許某些字句與你所看、所想、所思的經驗不同,但這也無妨,畢竟每個人都有責任,替自己調配一碗適合自己的人生雞湯。至少,在你我開始讀起這本書,開始認同這些觀察,又或者不同意裡頭的某些論點時,屬於自己的人生觀察就開始了。



      (本文作者為初色心理治療所臨床心理師、美國情境行為科學協會專業會員,專長為青少年與成人之心理評估與心理治療。臨床興趣:心理學科普推廣、第二波正向心理學、接納與承諾治療、第三波行為治療之整合。)





    安靜下來。意思是……

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      在喧囂的物質世界活著,能安靜下來是個傳奇。



      如果一個人擁有的不算少,還能枯守平淡,簡直是曠世傳奇。



      意思是,能安靜下來的人太少了。另一層意思是,安靜下來的靈魂多麼高貴。



      一座山從不喊出自己的巍峨,一座湖從不說出自己的浩瀚,一株草與另一株草,未曾攀比過風雨的惠澤。



      不招搖,就是巨大的安靜。



      從自己出發,然後回到自己,這是一個人的狂歡與悲喜。有什麼與沒什麼,不必說給誰聽,也不值得說給誰。安靜就是容納,也放下了所有。



      一切事物,安靜了就會顯得厚重和可靠。反之,就容易流於輕浮和淺薄。



      一般來說,人在物質奢華和名聲盛大的時候,精神就容易浮躁,張揚有餘,內斂而不足。



      水開了,必然要喧響於外,以證其威勢;風過後,必然要香消紅墮,以顯其剛猛。有的人活在這世上,就是為了產生一點影響,好贏得他人的仰慕,以滿足自我的虛榮心。這樣的人不容易安靜下來。



      凡是能安靜下來的人,欲求都不大,心眼都不多。也許上天給了他們很多,但他們在乎的很少。得無所喜,失也無所悲,他們更在意內心的簡單與豐富。



      更多的欲望引領人走向的不是幸福,而是痛苦和失望。唯有內心的詩意,直指精神天地的蓬勃和蔥蘢。

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      裝傻裝到遊刃有餘,比僅僅拿出聰明要困難



      在安靜的人身上,可以看到沉靜投射出的巨大張力:內斂、低調、溫和、謙遜。這些閃耀著人格光輝的力量,交織著沉穩的另一種格調──人性的純淨。



      這是一處清幽境地,瀑掛山前、鳥鳴幽林、嵐流雲飛。不知道是安靜烘托著美,還是美成全著安靜。總之,安靜的人是喧囂中一抹珍貴的清涼,風姿靜美、怡然不同。



      喜歡和安靜的人在一起的,必然也是安靜的人。當然,安靜的人更願意與自己廝守,他們大多是孤獨的。唯有如此,才能解釋自我的安靜,也唯有空谷絕響,才豐富自我的安靜。



      古人說,大隱隱於市。強調的就是人在喧鬧之中的一種定力。還有人說,大隱隱於朝堂,例如漢武帝時期的東方朔,強調的是在朝堂上,與人主、權臣之間的周旋的智慧。



      人在喧鬧之中容易浮躁,心在名利之間容易迷亂。走出去,幽居深山古寺,或陋處鄉間草堂,可以讓一個人安靜下來。單調、荒僻,讓一切簡單化了,自然也就按捺住欲望和念頭。



      實在佩服能隱於朝堂的人。在這樣的地方,比聰明更重要的是藏鋒守拙。畢竟,把裝傻裝到遊刃有餘,比僅僅拿出聰明要困難很多。沒有智慧提供強大的技術支援,只會弄巧成拙,惹來殺身之禍。



      人在春風得意的時候,容易忘乎所以。



      多好的人一旦安靜不下來,就會原形畢露,變的醜陋。



      無論之前多親密的朋友、無論曾經有多患難與共,若一人深陷熱鬧、一人安守寂寞,只會漸行漸遠。這不是世界的兩頭,而是兩個迥然不同的世界。

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