前言
春秋戰國時期，百家爭鳴。其中縱橫家一派，以善於策辯著稱，後人視其為中國最早的政治外交家。縱橫家的鼻祖鬼谷子，相傳其姓王名詡，大約生活在公元前四○○年至公元前二七○年，長於縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》一書。因其隱居於鬼谷，故號鬼谷先生，後世尊稱其為鬼谷子。縱橫家的代表人物張儀與蘇秦就是鬼谷子的學生，據《史記》記載，蘇秦「習之於鬼谷先生」，張儀「始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生」。
《鬼谷子》中，《捭闔》、《反應》、《內撻》、《抵巇》、《飛箝》、《忤合》、《揣篇》、《摩篇》、《權篇》、《謀篇》、《決篇》、《符言》共十二篇，分別以陰陽捭闔為基礎，詳細闡述各種謀略權術的使用方法。其後的《轉丸》、《膚亂》兩篇今已亡伕。最後的《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》三篇，則著重說明通過自身的修煉，養精蓄銳，以精神影響外在，為遊說打下基礎。
《鬼谷子》全書側重於闡述戰國時期縱橫家一派所崇尚的權謀策略與言談辯論技巧。這一思想與後世流傳的仁義道德相悖，評價褒貶下一。漢代揚雄評論蘇秦、張儀學習鬼谷子縱橫之術時則說「詐人也，聖人惡諸」。文學評論家劉勰卻在《文心雕龍，論說》中寫道：「暨戰國爭雄，辯士雲湧，縱橫參謀，長短角勢。《轉丸》騁其巧辭，《飛鉗》伏其精術。一人之辯，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬雄師。六印磊落以佩，五都隱賑而封。」雖然對縱橫之學的偏見和歧視一直存在，但我們不能因為某種事物能用於壞的方面就否定其自身價值。
「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形，常勝於下爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。外交戰術、生意談判、競爭策略、人際交往、即便是日常生活中的言談技巧，也需要更好的方式方法，《鬼谷子》在這些方面一定會給予我們更多飽含高超智慧的借鑒之處。
《鬼谷子》一書最早見於《隋書•經籍誌》，為皇甫謐所注，此後，《舊唐書•經籍誌》、《新唐書•藝文誌》、《宋史•藝文錄》、《通誌•藝文略》、《通考•經籍誌》中均有著錄。
其版本有正統道藏本、子彙本、十二子本、百家全書本、四庫全書本、四部叢刊本、叢書集成本等。書香傳家系列之《鬼谷子》以四庫叢刊本《鬼谷子》為底本，並參校其他版本，添加注釋、譯文等，務求權威、準確。
為了豐富本書的內容，本書還收錄了《商君書》。《商君書》又稱《商子》，是戰國時期法家代表人物商鞅及其後學的著作彙編，也是法家學派的代表作之一。《商君書》現存二十四篇，亡佚兩篇，書中主要闡述商鞅的政治思想及軍事思想，涉及變法、農業、生產、作戰、訓練、律法等諸多方面。
除此之外，本藏品由版刻專家和著名設計師聯袂打造，原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，承接古代坊刻精華；遴選數幅版畫珍品插圖，審美獨特；紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，承襲千年歷史工藝，具有歷時彌珍的保值、增值特性。
每個時代都有自己的經典，近道堂書香傳家系列莊重典雅，雅緻精美，集歷代之精華，致力於編輯當代經典的珍稀善本，傳之於後世。
近道堂
乙未孟夏記於京師
