第一講? 外伊朗黃金時代的內亞

1、內亞是文明輸出的旋轉門

2、雅利安洪水後的世界

3、三種組織形態：蠻族和文明的化合產物

4、薩珊王朝的王中王結構

5、教團的治國術和儒生的治國術

6、粟特突厥共生系統的出現

7、鐵礦的經營者和推銷者

8、突厥入侵波斯的真相

9、一個中亞玻璃碗吃掉梁武帝國家財政

10、阿拉伯人征服波斯

11、伍麥亞王朝很像早期滿洲人

12、伊斯蘭國際主義vs.阿拉伯部族主義

13、征服者君主和降虜的聯盟

14、突厥人的軍事兄弟會制

15、安史之亂是內亞輸出革命

16、波斯文官和突厥禁衛軍

17、內亞古老多樣性的喪失

18、內亞的包稅制和東亞的單一稅制

19、蘇菲主義的盛行和內亞的費拉化

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第二講? 內亞海洋與帝國秩序

1、最初的文明產生於西亞

2、高地型和濕地型文明

3、草原型文明的特點

4、戰車：商周替代的內亞因素

5、秦趙軍國主義和內亞的技術輸入

6、換個角度看統一和分裂

7、內亞海洋的形成和回鶻的經紀人角色

8、內亞武士輸送線的中斷和唐朝的滅亡

9、義子體制

10、遼金元清的雙元帝國

11、楊家將，最後的內亞武士

12、大清和內亞的關係

13、海路取代草原的近代

14、東亞史上多次發生「鴉片戰爭」

15、儒家歷史學者的粉飾和無視

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第三講? 從華夏到中國

1、中國是非常晚近的發明

2、華夏文明本身的遲滯性

3、文明東擴的兩條主要路線和兩條次生路線

4、殷商體制消減了東亞文明的複雜性

5、周人的和平禮儀

6、戰國末期到漢魏：大一統在東亞的形成

7、漢唐之間沒有連續性

8、府兵制、僱傭兵和藩鎮之亂

6、再度打通東亞和中亞通路的元帝國

7、明清上層社會的創新枯竭

8、晚清的華夏士大夫發明民族

9、國共兩黨的組織資源由蘇聯輸入

10、新中國的本質是外來組織對本土社會的征服

11、國共兩種神話體系

12、歷史必須為中國重新定位

13、只能在世界史框架下思考東亞



附錄：劉仲敬答讀者問

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