自序

編輯序



第一章 英雄篇：文治與武功的交響曲

第二章 紅顏篇：被亂世左右的兒女情長

第三章 計謀篇：說不盡的爾虞我詐

第四章 戰役篇：烽火連年戰不休

自序



三國虛實在我心?? ?



　　東漢末年，皇權軟弱，朝臣跋扈，黃巾亂起，烽火連天。



　　命運多舛的漢獻帝，以九歲的年幼之態即位，先後見識到到董卓的霸道，受到曹操父子的挾制，事事仰人鼻息，處處受制於人，成了名副其實的魁儡皇帝。?

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　　曹操死後，其子曹丕逼迫獻帝禪讓帝位，東漢亡，曹丕建立了魏國，稱文帝，定都洛陽。



　　次年，劉備就以自己正宗漢室宗親的身份稱帝，並以「漢賊不兩立」為口號，建立了蜀漢。



　　與此同時，孫權父子也在群雄割據中打下江東基業，佔有一席之地。孫權十九歲時，孫策遭刺殺身亡。西元229年，孫權稱帝，建立東吳。?? ?

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　　西元208年赤壁之戰後，三國鼎立正式成型。



　　三國時期人才輩出，《三國志》作者陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢滅亡之後，陳壽被徵入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務，開始編寫三國時代的斷代史──《三國志》。陳壽是晉代朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。

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　　而後，元人羅貫中以三國歷史為藍本，收集了自古以來關於東漢末年至三國時期的民間故事、詩詞與文學著作，編寫長篇歷史小說《三國演義》，成為中國四大名著之一。

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　　小說《三國演義》裡，人物形象飽滿，情節鮮明生動，深植人心，成為戲劇和民間藝術及文學的常見話題。其豐富多采的歷史內涵也流傳到亞洲及世界各地，受到廣大歡迎，其受到關注的程度，遠遠超過了陳壽的三國志。



　　《三國演義》中，著名人物及事件更經常成為電視、電影的題材。如：草船借箭、劉備招親、三顧茅廬、赤壁之戰、青梅煮酒……等，至今仍為人所津津樂道。



　　正所謂亂世出英雄，在烽火紛亂之下，一個個英雄豪傑乘勢而起，在競爭激烈的舞台上，留下一抹歷史的印記，讓後人神往不已。



　　三國，是一段撲朔迷離的歷史，充滿了引人入勝的故事，爾虞我詐，明爭暗鬥，文才武將，磅礡戰場，亂世左右，數不盡的兒女情長。



　　談到三國這段歷史，更是充滿了各路相異的觀點評價，傳說故事夾雜，正野史穿插，歷史上的成敗得失，是非真假，眾說紛紜，後人只能如同霧裡看花，丈二金剛摸不著腦袋。



　　其實許多歷史事件跟人物都有不只一種形象，有史學家主張的「歷史形象」；有小說和藝術作品中的「文學形象」；還有一種老百姓心中的「民間形象」，這種力量也是很強大的，像是台灣的民眾就特別尊崇關羽，奉為關聖帝君，供俸的香火絡繹不絕，大約是其忠義的形象深植民心，符合吾人心中對聖賢之標準。



　　我相信，歷史並沒有所謂絕對客觀的真實，即使把這些歷史人物從墳墓裡挖起來，諸葛亮與劉備也不會再次重現相遇的那一刻，也不會有第二次的「桃園三結義」、「赤壁之戰」、「溫酒斬華雄」……。



　　「真實」曾經存在過，但已經隨著時間消失了。



　　每個人心中的三國人物，都有不同的面貌跟樣子，他們活在每個人的心中，持續散發著光和熱，這才是歷史之所以有趣，以及值得玩味之處。



　　在這本書裡，我精選了100個關於三國時期的故事，希望透過這些具代表性的精彩故事，來講述三國時代的那些人和那些事，帶各位體驗中國史上最波瀾壯闊的年代，喚起讀者對三國時代的領悟與追求，並從中咀嚼出歷史的樂趣與真味。



　　希望各位會喜歡這本書。



編輯序



三國，原來可以這樣讀

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　　《三國志》，是由西晉陳壽所著的史書，記載了從東漢末年的黃巾之亂開始，到西晉統一三國為止，共九十多年的史實。它是三國時代的斷代史，同時也名列中國二十四史中，評價最高的「前四史」之一。



　　即便《三國志》得到了如此高的評價，深植於吾人心中的三國人物形象，其實還是源自於元人羅貫中所著的章回小說──《三國演義》。



　　羅貫中以《三國志》的正史材料為基礎，加上流傳在民間的傳說、話本、戲曲等元素，完成《三國演義》這部對後世有強大影響力的通俗作品。



　　《三國演義》受到世人普遍的喜愛，其戲劇性也使它成為藝術家們垂青的對象，廣泛被改編成戲劇、電玩、漫畫、小說等藝術作品，並深深影響著我們的文化。



　　《三國演義》裡描寫的歷史事件和人物，大都是真實的。但其中也有不少內容添加了誇大的傳奇和藝術色彩，也就是所謂的「七實三虛」。



　　小說與正史記述的不同，這使得人們對一些三國人物的印象和評價產生差異。



　　你會發現《三國志》中記載的史料，到了《三國演義》中，卻常常「亂了套」，「變了調」，不是換了主角，就是把他人的功勞貼到另一人臉上，或者把某人幹的壞事栽贓到大白臉的頭上，這類例子不勝其數。



　　例如：上演「空城計」的，其實是曹操；「草船借箭」的不是諸葛亮，而是孫權；史書裡有勇有謀的魯肅，在小說中成為了一個甘草人物；而陳壽評價為「人傑」的曹操，在《三國演義》揚蜀貶魏的中心思想下，變成了一個老謀深算的陰險反派；還有，被羅貫中「中傷」最深的周瑜，這位三國時期的名將，一生戰果輝煌，為人豁達，有容人之雅量，度量不下於笑口常開的彌勒佛，但在羅貫中筆下，一碰到諸葛亮，周瑜的一切就走樣了，不僅成了「火燒赤壁」的配角，最後還被孔明活活「氣死」。



　　這類「錯置」的例子不勝枚舉。固然，文學作品本來就是虛實參半，才能展現其藝術性與趣味性，而大眾對三國歷史的熟悉與喜愛，也不能不歸功於《三國演義》的通俗文化力，但也因為如此，西晉史學家陳壽嘔心瀝血編纂的正史《三國志》，反倒完全被小說掩蓋住了光芒，這倒是有些可惜了。



　　其實，羅貫中在《三國演義》中引用了近六十五%的《三國志》史料，可以說，是《三國志》成就了《三國演義》。



　　換句話說，如果你想更全面地瞭解三國的歷史，其實也離不開《三國志》。



　　基於此，本書從《三國志》中，選取了100個極具代表性的故事，希望能夠更真切地「還原」三國時代的歷史。



　　親愛的讀者，您不妨將本書當作一部平衡報導，細細品味，本書裡的敘事，跟你印象中的三國有甚麼不同？您又比較喜歡哪個面向呢？



　　對於三國歷史愛好者來說，這是一本比《三國演義》真實、比《三國志》通俗的史學故事書，而對於普通讀者來說，這也是一本輕鬆讀三國的普及讀物。



　　讀後你會發現，三國的歷史，原來可以這樣讀。