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看著你的心!:「證悟的老狗」巴楚仁波切這樣直指心性

看著你的心!:「證悟的老狗」巴楚仁波切這樣直指心性
9789866091759
巴楚仁波切/原作
林生茂(噶瑪慶烈蔣措)
眾生
2017年6月09日
117.00  元
HK$ 99.45  





ISBN:9789866091759
  • 叢書系列:大圓滿
  • 規格:平裝 / 204頁 / 17 x 22 cm / 普通級
    大圓滿


  • 宗教命理 > 佛教 > 禪修


















      智慧林佛學院校長:慈囊仁波切,

      首次為華人弟子作大圓滿心性直指教授,

      揭示「證悟的老狗」巴楚仁波切心性教法《觀修自解脫》實修竅訣:

      「朝悟則朝解脫,夕悟則夕成佛!」

      





    釋論作者序? 今生就明心見性,是可能的!



    原典

    《究竟大圓滿成佛之深奧法門:觀修自解脫》



    釋論

    壹、前行 ?

    第一章、緣起????????????????????? ?

    以密乘見地詮釋空性?? ?

    你準備好了嗎?

    祈願依此而明心見性?? ?

    第二章、禮讚與發願

    讚頌

    教法由誰所說????

    ?????????????????? ?

    ?、正行



    第一章、空性法身與修持方法?? ?

    自心體性為解脫之王?? ?

    心的體性是什麼,如何認出它??? ?

    無修就是最好的禪修??????????????? ?

    如何觀照念頭???????????????????? ?

    放鬆吧!讓念頭自顯自解脫??????? ?

    放下你的禪修??????????????????? ?

    ? ?? ?

    第二章、去除禪修時的障礙????????????? ?

    鬆緩身心,調伏熾盛煩惱

    當微細心念急湧時,提起覺知,朗朗安住

    昏沉或樂明無念時,保持覺性,自然而住

    種種順緣生起時,不隨驕慢而安住

    種種逆境生起時,微笑面對不氣餒 ?

    ??????????? ?

    第三章、直指心性的精要口訣??????????? ?

    無法瞭解心性?

    心,本來就在那兒了!????????????? ?

    安住在四處尋找的心上

    把心轉個方向就好??????????????? ?

    安住在那疑惑生起的心上???????????????? ?

    安住在「顯相與心無別」中

    安住在任生任顯的體性中

    既不遮滅,也不跟隨念頭

    不做任何取捨,於心上安住觀修

    善巧運用心的鬆、緊,調整觀修

    不貪著美味飲食

    視苦樂皆為道用



    第四章、心,是什麼???????????????? ?

    心是明而覺、遍如空??????????????? ?

    心通透無礙,遍一切法

    心非實有,卻能覺知、顯現一切?????????????????? ?

    心離一切邊,卻又顯空雙融

    心,本具一切圓滿智慧



    第五章、迷亂自解脫的口訣????????????? ?

    認證慳吝本質,就是最殊勝的布施??????????????????????? ?

    認證貪著本質,就是最殊勝的持戒?????????????????????? ?

    認證瞋怒本質,就是最殊勝的忍辱?????????????????????? ?

    認證懈怠本質,就是最殊勝的精進????????????????????? ?

    認證散亂本質,就是最殊勝的禪定?????????????????????? ?

    認證愚癡本質,就是最殊勝的智慧?????????????????????? ?

    認證貪婪本質,就是最殊勝的知足???? ?

    ???????????? ?

    第六章、煩惱即為本智的口訣????????????? ?

    痛苦本質即是大樂法身?????????????????? ?

    煩惱本質即是無生法身?????????????????? ?

    瞋恚本質即是大圓鏡智?????????????????? ?

    我慢本質即是平等性智?????????????????? ??? ?

    貪欲本質即是妙觀察智?????????????????? ?

    嫉妒本質即是成所作智????????????????? ?

    愚癡本質即是法界本智

    昏沉本質即是空明本智?????????????????? ?

    掉舉本質即是不變本智?????????????????? ?

    三毒本質即是三身本智??? ?

    ?????????????? ?

    第七章、修持時,心的各種狀態

    心生無念時,安住赤裸覺性中

    心生明晰喜樂時,安住樂明覺受上

    心生昏沉不明時,提振明覺而安住

    意念模糊不清時,提振明性而安住

    心的清明時擾動,明辨分離而安住

    失去動力或病痛,祈請上師生悅心

    心性光明自顯時,安住當下體性上



    第八章、日常行住坐臥的行持

    行、住、坐、臥,皆在自性光明中

    座上、座間都不離空性之境

    遠離過度貪執的心念

    當下一念的那心識

    參、結行



    第九章、對修行者的囑咐???????????? ?

    莫在認非為是中,盲目苦修

    虛心請益,莫編造或臆想而自修

    祈願



    第十章、問與答:觀修心性的提問與指引????????????????????????????????? ?

    怎麼樣「看」念頭?

    安住是什麼,怎麼安住?

    禪修心性很容易,你只要認識到它就好





    釋論作者序

      

      今生就明心見性,是可能的!

      

      這本書中的義理,是巴楚仁波切自己修行的經驗與訣竅,慈悲為弟子和後世有情所宣說。所說的內容是大圓滿成佛的深奧方法,如實修行則心性自然解脫與證悟,因此又稱此名為「阿烏薩波」之口訣心要。阿烏薩波(衣著襤褸的巴楚仁波切)的此一教授特點有:

      

      一、利根者直接頓悟的方法。

      

      二、為漸次修行者宣說各種方法和次第的大圓滿證悟法。

      

      三、日常生活中,容易了解、方便修持且義理通俗明瞭的大圓滿修持方法。

      

      巴楚仁波切教導我們如何以大圓滿的觀修,平息現代人諸多煩惱,以及令貪、瞋、癡、慢、嫉等五毒煩惱解脫為五智的方法,若能依此教理如實修持,心中煩惱不僅不易生起,縱使心中煩惱生起也有各種消除的方法。煩惱為我們的生活帶來許多艱難和困擾。

      

      二十一世紀的人們非常忙碌,為了工作、考試、賺錢養護家庭承受很大的壓力,同時還要面對人與人之間的流言蜚語、輕視、惡言、權力鬥爭等等的是非,擾亂著我們的心。由於權力、事業競爭以及生活壓力的重擔等,人們失去了心的平靜、喜樂、信心和希望。因此在這煩躁不安的時代,非常需要佛法所說的禪修。

      

      這些年來我到西方許多國家,也接觸到各式各樣不同領域的人,他們對大手印與大圓滿等禪修非常喜歡,很多學校、公司和工廠裡也都開始設有禪修的處所,人們對禪修顯露了極大的渴望與興趣。西方人喜歡做研究,深信科學,但是自從接觸禪修並實際體悟之後,他們認識到自己在生活上,在心靈、身體舒適和個性、行儀上,都因此有了很好的改變與調整,認為是對身心靈非常有幫助的法門。

      

      因此無論是我們個人、家庭、社會或是有無宗教信仰,甚至不同宗教信仰的人們都可以學習禪修,它是沒有宗派差別的。禪修對身心健康非常有幫助,所以值得大家去學習,而且不僅值得做,也必須這麼做。這本書中,講述了各種禪修的方法和不同次第的觀修,對於對治生活中內心的艱困和煩惱等非常有幫助。從另一方面來說,這不僅是獲得解脫的方法,也是調養心理疾病的良藥。因此這本書是修行人的神聖寶典,是教導心靈調養的最佳導師,也是平常生活中施予心靈喜悅的善友。

      

      最重要的是,這個法門能讓我們有了轉煩惱為菩提的訣竅與解脫的希望。行者若能如實修持巴楚仁波切的口訣心要,你的人生一定會改變,內心也會更開心,說不定在一生中就明心見性。

      

      祝大家身心安康,證悟本心,圓滿菩提。

      

      堪布慈囊仁波切

      2017年3月於加拿大




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