推薦序
音同音近與形近省文之「訛變」
臺北市立大學陳正治教授長年研究兒童文學、國語文教學、修辭學。相關著作甚多，獲獎指不勝屈，多數為暢銷書，嘉惠菁菁子弟，久已蜚聲海內外。近日他又彙編《國語日報》專欄「揮別錯別字」，所撰寫的二十五篇文章成冊。我讀了後，認為陳教授此書以研究心得為基礎，將學術通俗化，運用深入淺出的筆墨，飽含機趣橫生的語言，循循善誘的來糾正國人常被混淆的錯別字。無疑的，這將又是他一本對國語文教育非常有益而又令人「喜聞樂見」的好書。
一個字的構成，包含形音義三部份，陳教授就是從這三方面來辨解錯別字所以「訛變」的緣由。所云「了解原意，不被相通字困擾」，正直中其肯綮。
辨正錯別字，不只使人可以準確使用語文，甚至可以破解久被懸疑爭論的學術問題。我曾經就俗文學中所慣見的音同音近與形近省文而終致撲朔迷離、莫知所由的「訛變」現象，推其本而溯其源的，考證戲曲腳色「生旦淨末丑雜」六綱行的來龍去脈，從而還原其「名義」。舉「旦」為例，說明如下：因為古代有「樂戶」制度，專施歌舞娛樂等表演，其女伎常稱之以「姐」，而民間書寫每出諸省文（寫簡體字，省去筆畫），或因字形相近而成錯字。於是「姐」字在宋雜劇中被誤為「妲」，在金院本中又被省作「旦」，在元雜劇元刊三十種中既被省作「且」，又被訛為「旦」。終於「旦」字被「定型」，用來做為戲曲女主腳的符號。而「旦」的本義是太陽在地平線上，意為「清晨」，以此作為「女主腳」的符號，豈不教人莫名其妙。又如元雜劇中的「卜、卜兒」，字義為「占卜」之「卜」，卻明顯是指「老婦」。若論其「本然」，連王國維都被搞得昏頭轉向。而我發現元人俗文中「爹娘」的「娘」，多寫作「(女卜)」，於是我豁然大悟而論定「卜」字原是從「娘」一再省文而來。至其「卜兒」之「兒」只是「詞尾」而已。再如顧頡剛當年論證孟姜女故事的「源頭」為春秋時代齊將「杞梁妻」，完全運用俗文音同音近「訛變」的原理，將從全國各地搜集到的民間文學資料，整理出其「訛變」歷程：「杞」字較生，於是形近訛變為「氾」；「氾」字民間認為不宜作姓氏，乃音近音同而寫作「范」或「萬」；而「杞」也因讀音而有「啟」、「喜」附從出現；「梁」較諸「良」，則音同而筆繁，因而為「良」取代。最後「杞梁」被世人約定俗成為「萬喜良」而通行各地。其間之作「氾梁、范啟梁、萬啟梁、萬喜梁、范喜良……」者，便都是被「訛變」的某一歷程。凡此亦可證知陳教授「揮別錯別字」的方法是其來有自，非常正確的。
而陳教授又從「字義」去考量作為「揮別錯別字」的方法之一，自亦得其三昧。只是如果能全面從複詞結構方式入手，似乎比較周延。
複詞結構以字音字義為基礎，據我所見：其以字義者有組合式（如「藍天」）、組合式合義（大門）、同義式（美麗）、同義式合義（宰相）、反義式（是非）、反義式合義（遠近）、反義式偏義（兄弟）、子句式（山青）、子句式合義（翻身）。其以字音者有雙聲式（芬芳）、疊韻式（窈窕）、疊字（飄飄）、帶詞頭式（老師）、帶詞尾式（馬兒）、狀聲（嘩啦）、狀聲合義式（蟋蟀）。若能認知複詞的結構方式，我想對「揮別錯別字」是會有所幫助的。限於篇幅，我就不進一步舉例說明了。
最後我還是要說：讀陳教授這本書，可以在輕鬆有趣中獲益良多。
中央研究院院士 曾永義
二○一七年五月三日晨 曾永義序於森觀寓所
