主編序
舉辦關聖帝君會議，是我們多時的構想。在這世界上，華人散居多遠，關聖帝君文化就傳播多遠；華人植入社會多深，關聖帝君文化也深深地盤植在社會各角落、社會的深處。關聖帝君文化，深刻影響人們的文化心態與民族性格。今天，五湖四海，都有關聖帝君的蹤跡。各地社會的華人組織，多有關聖帝君的神像。華人的許多行業，也有關聖帝君的崇拜。關聖帝君文化具現多元的精神：關聖帝君文化的探討，牽涉華人的移民史、華人的社會史、華人的文化史，當然，也包括華人的宗教史，甚至儒道佛思想也是關注的課題。
我們的構想終於隨著第七屆華人文化國際學術研討會世界的關聖帝君的舉行而實現了。這次的會議，聚合大陸、港臺澳、日本、越南、泰國、馬來西亞、新加坡等地學者，一起討論關聖帝君文化的課題，論文共有二十多篇，有泛論世界關聖帝君文化的，有從儒學、道學、佛學層面辯解關聖帝君文化的，有闡述大陸、臺灣、東南亞各地關帝寺廟的，是一場提供予各地學者切磋交流的盛會。
與會學者和社會各界對這次盛會的反應令人鼓舞，大家都同意華人民間信仰文化中的各類課題，各個神明應該繼續探討下去。在討論中，有人建議應當討論老子和道德經，有人建議玄天上帝，有人提議三山國王，有人提議客家人的信仰。意見雖多，但都清楚的反映一個指向，世界華人民間信仰文化研究中心應當繼續努力，多舉辦聚合多個國家多個地區的學者來論析有關的課題。
所以說，這部世界的關聖帝君論文集，只是長長的文化旅途的一個里程碑，將來要走的路還是漫長的，謹此呼籲走在這道旅途上的朋友們，努力互勉。
楊松年
