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讀懂易經:掌握人生應變力

讀懂易經:掌握人生應變力

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9789869466509
嚴定暹
好優文化
2017年5月04日
117.00  元
HK$ 99.45  






ISBN:9789869466509
  • 叢書系列:百家開講
  • 規格:平裝 / 320頁 / 25k正
    百家開講


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 易經











    【百家開講】系列

    以現代觀點重新詮釋傳統智慧





    出版緣起

    推薦序一 偶開天眼覷紅塵???????????????? 陳連禎

    推薦序二 活用易理,悠游紅塵???????????? 徐有守

    推薦序三? 用易理於生活的女性學者

    代序 走入紅塵,不惹塵埃???????????? 嚴定暹



    一、生活篇---在萬變無常的紅塵中,找到人生定位

    容「易」的生活



    二、經典篇---如鑽石般璀璨的人生智慧寶典

    圖文並茂的經典



    三、易理篇---「多元思考」是行走紅塵不變的真理

    朝三暮四、朝四暮三 —— 中國的相對論

    「相對論」應用篇——交「易」新詮



    四、易象篇 --- 從萬象軌跡中,找出共象之妙

    現象會說話

    言有盡而象無窮

    象可象,非常象

    動象、相「動」

    我思故我在



    五、心象篇---廣結善緣、廣種福田,即能旋乾轉坤

    笨蛋,關鍵在自己!

    心光燦爛

    心想事成

    須向情田種慧根



    六、易數篇---用「數」而不為「數」惑

    數字的魔力



    七、風水篇---風水容或有助,終究要人傑才能地靈

    人間隨處有乘除——中國風水觀



    八、問情篇---體察人情、人性,具備「化善」、「化成」的襟懷

    問世間情是何物?

    此情不關風與月

    戲法人人會變,巧妙各自不同

    葡萄怎麼吃?

    好,真是姦得可愛!」

    紅塵須愛——閒話「作秀」

    天人交泰以「操」情

    悲智雙運談用情

    先哲的政治秀——易經「神道設教」的政治藝術

    直須看盡洛城花,始共東風容易別



    九、命理篇---「善易者不卜」的閎觀思考法

    鐵口直斷——「測不準原理」與命理占驗

    早睡早起命運好

    道法自然又一章——命理探微





    自序

      

    走入紅塵,不惹塵埃?? ?嚴定暹


      

      在紐西蘭,自己開花、自己結果,跌落滿地,無人珍惜的奇異果,到了臺灣,卻是論「個」計價,為什麼?空間不同了嘛!「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,同樣的廬山,為什麼會呈現不同的樣貌?因為,觀看者的位置不同!「一江春水向東流」在唐山是定理,過到臺灣,可是「江水西流」,因為,臺灣的地勢東南高、西北低。其實,不止是奇異果、不止是廬山、不止是長江大河,至聖先師孔子不也是「望之儼然,即之也溫」——即便是孔子,和他關係遠近不同,也會對他產生不同的觀感——「位」之用,大矣哉!

      

      漢代著名的哲學與科學家王充,在他所著的「論衡」書中有一則小故事:

      

      有一天,一位白鬚老翁在路邊哭泣,哭得非常傷痛,有人好奇,問他如此哀傷的原因?這位老翁說:少年時出來作事,長官喜歡老成之人,因為他年少,長官怕他嘴上無毛,辦事不牢靠,所以,不受重用;不久,有戰事發生,有武藝在身的人常受到不次拔擢,他就去習武;習武有成,戰事已經平定,政府中,開始重用有文才的人,他的一身武藝已無用武之地,只得重新開始習文,習文有成,已垂垂老矣,而此時政府中又開始重用青年才俊——他的命運多舛,因為一生都不能逢「時」!

      

      有一少女,幼時訂親,佳期將近,對方突然暴斃,他的父親不忍女兒守望門寡,就到處說親,但是,只要訂親,對方就死;到後來,甚至晚上在家說:「明日要到某家提親!」第二天,對方就死,一連提了十七家,都是這種情形,父親氣惱至極,就對女兒說:

      

      「我看,妳就許配給我們家的小狗吧!」

      

      沒想到小狗也死了!父親氣不過,就對女兒說:

      

      「妳的命這麼硬,我看妳自己去死吧!」

      

      這位少女想到自己如此命硬也是真是傷心,哭哭啼啼的來到河邊,想要跳河!剛好有一名男子,愁眉苦臉的在河邊,看樣子也是想跳河,這名男子看見少女要跳河,出於本能的攔阻,並好奇的探詢原因,待知道原因後,就對她說:

      

      「唉!我已經剋死了三個太太,我也不怕人家命硬會剋我,妳若願意,就嫁給我吧!」

      

      兩人從此以後過著幸福快樂的日子——命硬?看是碰到誰,碰到更硬的,真不知是誰怕誰?天下事,因「人」而異,也是定理!

      

      「時」、「位」、「人」的重重互動,交織成萬丈紅塵,在這張塵網之中,「江上不賣魚、林中不賣柴」是知「位」之理;與時推移,是用「時」之道;「因人而異」是處人之法——「定位」思考,「時成」之理暨旁通「人情」是博大精深的《易經》中,所提示的「執簡馭繁」的簡易之理!

      

      更迭不已,瞬息萬變,乃是自然現象,佛家云:「一呼吸間,有千百個生滅。」確實,在一眨眼之間,寰宇之中即已千變萬化,不過,在此千變萬化的紅塵萬象之中,實亦有一些不變的變化規則,大文豪蘇東坡執此兩端而寫下:

      

      「自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,物與我皆無盡也!」(〈赤壁賦〉)

      

      變與不變之間,認知:變是必然,並進一步體察變的必然規則,自然可以發現,無常萬變的紅塵之中,實在有諸多不變的常理常則,譬如:萬事、萬物、萬象都是瞬息萬變,這是不變的!「天作孽、猶可違;自作孽、不可活」這是不可變的!「君子以自強不息」這是不變的……了解「變」與「不變」的定律,發揮人的智慧,不為變化所牽制,並且掌握變化,就是中國先聖先哲閎觀天地萬象的最高目標:「體常馭變」。

      

      中國的先聖先哲「仰觀於天、俯察於地、近取諸身、遠取諸物」如此孜孜不倦的宏觀天地萬象,期望能在「變」與「不變」之中找出一些簡易的馭變法則,並竭盡所能將其心得畫卦、垂象以示現後人,其情懷乃在期望幫助子孫建立一個紅塵樂土。

      

      紅塵人世之中,當我們遇到挫折、打擊時,自省是有必要的,不過,自省並不是讓我們自怨、自責,一直找自己的缺點、毛病——一件事情的發生原就有諸多因素,怎麼可以只怪一個人呢?固然不可以只怪別人,也毋須只怪自己!《易經》閎觀天地間的「變」與「不變」之後,提示了幾項自省的切入點:時、位、人——也許時間不對:時間不同,有很多事情的考量必然得作調整,相同的人在不同的時間也不一定有相同的看法,例如一個人青年時期、壯年時期、銀髮時期的生涯規劃、財務規劃都不可能相同……;也許「位置」不對:站在同一角度,但是,三樓與三十三樓的景觀視野,絕不相同;站在同一樓層,東面與東南面的景觀視野也絕不相同;自然界如此,人間世也不能自外於這個自然律,同樣是「父子關係」,我對父親與我對兒子的心態怎會盡同?因著我的身份、價值觀、立場,我自有我的看法,世界上何處尋一個與我完全相同的人?又怎能要求別人與我想法一致?……也許「人」不對:「因人而異」,天經地義。

      

      明瞭「時」、「位」、「人」之間的「變」與「不變」,對自己、對他人,或可減少諸多無明的怨責。

      

      國內一位著名的易學學者曾說:「將學習《易經》當作滿足知識慾望的追求,非常可惜——《易經》一定是要回到生活上。」這當是對《易》學極有體悟之論。《易經》原是中國的先聖先哲提示後人的生活指導原則,指導後人如何在無常萬變的紅塵人世找到適合自己的位置,守住自己的位置,掌握時機,體察人情而後能有圓滿的人生;而能力強的人,己立之後則能立人,己達之後則能達人,獨善其身有餘之後,進而兼善天下!人人有此識見,天堂就在人間!紅塵之中即有樂土!

      

      近年,頗有一些機會在一些公眾場合介紹易經,亦常遇到聽眾相詢:市面上是否有易學入門的書籍?目前,坊間介紹易經的好書確實不少,但是,學者執筆,所以闡釋學理者多;筆者乃不以淺薄,稟持「述而不作」、「文化薪傳」的理念,寫作《讀懂易經》——「易學入門」正是此書的定位。

      

      《讀懂易經》誠為一本小書,但是,此本小書之面世亦涵容了諸多紅塵之愛,在此不能不表達至深之感謝:感謝徐有守教授過去的栽培!感謝前警察專科學校陳校長連禎百忙之中撥冗賜序!感謝復興電台「幸福人生」之主持人裴女士,當年邀請於節目中傳述國學——因著「幸福人生」筆者得到無限的愛護與支持!雖然不是佛教徒,不過,因著《讀懂易經》的問世,再度體會了「因緣和合」——謝天謝地,因天地之美意,愚魯如我之人,竟然能得到如此多的「愛」!

      

      邀天之幸,十餘年來於漢聲電台持續有一個國學的單元節目,與聽眾朋友分享古聖先賢的智慧;承主持人許二尹小姐先後為此單元命名為「談笑用兵」、「『易』起幸福」,充分勾勒此兩本經典的精義、「古學今用」之標的以及二尹與定暹的期待,並在此向二尹及多年來給予定暹支持與愛護之聽眾朋友深深致謝!




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