【做爸媽的第一站：懷孕生產以及之後】

◆精卵相遇的一百種方式——不孕男、三胞胎媽，以及同志的生殖科技之旅（吳嘉苓）

◆懷孕與產檢——台灣女性的喜悅與焦慮（施麗雯）

◆自然產剖腹產？生產方式只能二選一？——溫柔與多元生產的可能（徐書慧）

◆從作研究到生小孩——我為什麼選擇居家生產（官晨怡）

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【做爸媽的第二站：養育孩子】

◆母乳最好？——談母乳哺育的演進與科學母職（陳鈺萍）

◆我的百分之三男孩？——當代兒童生長治理與母職焦慮（梁莉芳）

◆當孩子被懷疑有過動症——談過動症診斷及其社會文化因素（曾凡慈）

◆親子部落客團購如何改變你當媽的方式？——看資本主義在育兒圈的消費文化（諶淑婷）

◆當豌豆公主成為母親——談社會對於「最好教養」與「完美媽媽／爸爸」的期待（范代希）

◆媽媽是最好的照顧者？——一個爸爸的育嬰心得（黃世澤）

◆誰能成為「好爸爸」——談個人與社會的共構觀點（唐文慧）

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【做爸媽的第三站：教育孩子】

◆超完美幼兒園的都市傳說——談全美語與蒙特梭利與放山雞教養（石易平）

◆要上學還是共學？——陪伴孩子繪製出童年圖像（林芳如）

◆放學後是競賽還是凌遲？——談台灣兒童才藝補習與教養邏輯（石易平）

◆幼兒聽不懂，還是父母不會講？——家中推行的孩童性�性別教育（陳玫儀）

◆兩個媽媽，與她們的孩子——女同志家庭生活實作（曾嬿融）

◆誰製造了「問題家庭」？——談弱勢家庭的教養處境（藍佩嘉）

◆我的孩子不一樣——如何面對特殊孩子的「身分」難題與他所遭遇的歧視？（洪惠芬）

◆我的孩子不是漢人，我該如何選擇他的學習環境？——台灣原住民的族語教育和文化養成（saiviq kisasa莎伊維克．給沙沙）

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【做爸媽的第四站：關於我自己】

◆模範母親緊箍咒難解？——談兩代母職經驗的同與不同（蘇芊玲）

◆媽媽陪玩，爸爸育兒？——鬆動的家庭性別分工（陳嘉新）

◆我該選擇回去工作？還是在家帶孩子？——談工作與育兒的拔河（魏靜慧）

◆我跟孩子就是一個家——以核心家庭為想像的設計與單親母職（周雅淳）

◆那些年，我遇見的外勞媽媽——談跨海母職的生命風景（蕭函青）

◆恭喜之後，消失的女人和她們沒說的事——女性的產後憂鬱（邱宜君）

◆帶著孩子上街頭——社會運動與母職實踐（楊佳羚）

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【做爸媽的第五站：沒有好的國哪有好的家】

◆家有剛出生的小孩，誰照顧？——從養育與工作的蹺蹺板談更好的托育政策（王舒芸、王兆慶、覃玉蓉）

◆從「別讓孩子輸在起跑點」到「培養孩子成為他自己」！——從體制外看教育改革（郭駿武）

◆美好社會的形成——養出有公民社會意識的孩子（翁麗淑）

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序言



打破完美媽媽�爸爸的神話：尋找親職實作的更多可能

梁莉芳（陽明大學衛生福利研究所）�文



　　小孩出生後，我常在需要自我介紹的公開場合表明母親的身份，藉以打破傳統對公�私領域的區隔與偏見：社會普遍認為，揭露工作以外的生活，會損害專業的建立。但對我而言，成為媽媽不僅豐富生命意義、創造多重的身分認同，也重新形塑我與世界連結的方式。做媽媽四年多來的履歷經驗告訴我，「個人即政治」，育兒與教養過程中，每個環節的選擇與安排，不只是我們和孩子親密互動的結果，更多的時候，社會對於完美父母（特別是媽媽）的期待、專家論述對於兒童發展的標準，以及作為父母的價值信念和判斷，都在在影響孩子與我們的日常經驗。



　　我和這本書的主編宋宜真，先後做了媽媽。我們常透過臉書或是平常的訊息交換分享新手媽媽甘苦，在臉書按讚，或是留言「我懂」、「淚推」，成為不需要太多言語，心領神會的支持方式。印象很深刻，當時我和宜真架上的育兒百科選書幾乎重疊，從「百歲派」、「天才保姆」到「親密派」，我們用功研讀，也勤奮實作，但孩子的回饋往往不是書上描述的理想狀況。那時候，我們一邊祈求找到嬰兒的使用說明，一邊不時懷疑自己「做媽媽」的能力。隨著我們孩子的長大，育兒的焦慮雖有消減，但煩惱的種類卻更加琳琅滿目：孩子的身高體重、保姆托育到幼稚園的選擇、跟著親子部落客「瞎拼」傳說中的育兒聖品、和伴侶之間的分工與協商（或大戰），以及工作和母職該如何「輪班」。



　　這本書的發想，來自於我們相似又不盡相同的母職經驗。我們都曾經想要為育兒路上遭逢的難題尋找「標準」答案，但發現每個人的「標準」其實受到她�他所處的社會脈絡與生活情境所影響。當然，這更反映出我們的小孩是獨一無二的存在，以標準化答案來衡量或要求自己的孩子，未必是合理作法。相較於市場上的暢銷育兒書，這本書不是提供破關的育兒祕笈，也不是權威的聖經寶典，而是藉由觀察自己、觀察旁人、觀察整個社會，甚至觀察其他國家的經驗，試圖在更大的脈絡下來理解個人遭遇的教養難題。每個人在面對懷孕、生產或教養現場的各種抉擇和反應，背後或許受到結構性因素所影響，而我們的想像是，若能找出這些形塑我們經驗的外在力量，或能為每個在親職現場感到困頓的父母，創造出各自的出路。



　　當今的親子教養建議，大多來自專家權威或是人氣鼎盛的作者。然而，不同專家的權威意見經常相左，人氣作者的自身經驗也常有盲點。大概是小孩兩歲多的時候，我終於有空出清書架上的親子教養書。這些寶典裡所推崇的「最重要的十件事」或是「讓孩子不哭鬧的方法」，孩子並不完全適用，這證明了每個孩子（與父母）都是獨特的。本書的作者包括半育兒半研究的大學老師、從事親職研究的學者、參與兒童與教育運動的社會工作者，以及持續觀察與反思教養態度的爸媽。換言之，在作者身分之外，我們也都是「地方父母」。本書書寫取徑的優勢在於一反主流教養書的專家口吻與指導態度，我們相信父母能從自身的育兒經驗中長出知識與力量，學習成為自己的「專家」。



　　過去這幾年台灣社會產出了大量的親職研究，從探究不同典範的教養論述與方式、課後才藝競賽背後的文化邏輯、專業化的母職實作，到科學母職如何影響不同兒童發展階段的親職經驗。蓬勃的現象背後暗藏社會對育兒與教養的集體焦慮。孩子一歲多的時候，我跨界成為半吊子的親職研究學者，當時，我開始訪談身邊同為母親的朋友，以滾雪球的方式，請她們介紹其他有意願的受訪者。研究的初心，其實是想要回答自己在育兒與教養過程中遭遇的（遠超過）一百道難題。很有意思的巧合，從那時開始，我在研究所指導的學生也相繼展開與親職相關的研究，包括新手爸爸、全職媽媽、勞動階級的單親父親，以及有工作的媽媽（working mothers）。



　　藉由自己與學生的研究，我們觀察到，雖然婦女運動與性別運動提升了台灣整體的性別意識與平權觀念，但我們社會對於親職（特別是母職）的要求似乎越趨嚴苛。誠如社會學者雪倫•海特（Sharon Hays）的觀察指出，密集母職是當代社會母職實作的重要特徵，預設媽媽為孩子的最佳照顧者，必須為育兒投入大量的時間和心力，在過程中，強調以孩子為中心的教養方式，以及專家論述作為指導原則的權威性，而我們犧牲的，可能是母親的福祉與自我的實現。同時，在全球化的脈絡下，我們（特別是中產階級父母）把對於未來的不確定性轉為對培養下一代競爭力的具體要求：期待教養出能與世界接軌的孩子。然而，在看似悲觀的霧霾中，我們依稀看到翻轉的可能：近年來，有越來越多的男性願意挑戰傳統男主外女主內的性別分工，以更多元的形式實踐親職，不再只是負責陪玩。他們更多的參與，也可能改變媽媽作為孩子最佳照顧者的迷思。



　　這本書涵蓋的主題來自我和宜真的切身之痛，以及非正式的「市場調查」，蒐集了大家普遍關心的育兒與教養議題。親職的焦慮，在懷孕後便如影隨行，準媽媽作為女人的主體性往往消失在產科醫學知識與臨床實作的過程裡。孩子誕生後，除了初為人母�人父的喜悅，迎來的是一連串的挑戰：母乳哺餵、孩子的發展，甚至是育兒用品的選購，好像都決定了自己能不能成為稱職的父母。到底，誰才是完美爸媽？托育選擇，又是父母的另一個考驗，要自己帶？還是去幼兒園？團體學習好？還是加入現在正夯的共學？每個安排與決定背後的基礎又是什麼？這本書也納入不同家庭形態的親職經驗，藉此鬆動社會對「正常」家庭的定義，勾勒更多越界的可能。最後，透過討論國家的角色與教育的目的，我們指出育兒與教養孩子需要的公共支持。



　　本書作者分享的育兒經驗與實作不是「唯一」、「標準」或是「最好」的方式，信念與價值或許也不盡相同，但我們都相信，在這個資訊爆炸的時代，作為父母更需要知道如何依據自己與孩子所處的脈絡和狀況，做出最適合的選擇和決定。育兒不只是個人煩惱，更是社會�公共議題，唯有藉由不同經驗的討論和反思，才有可能拆解親職迷思，讓教養實作有更多的可能性和空間。作為大學老師，我深知自己占據多麼有力的社會位置，但即便如此，我還是經常得面臨「做媽媽」的崩潰。我們最需要的，不是教導爸媽如何做爸媽，而是創造對孩子、對爸媽更友善的社會。

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