前言
華山派的誕生
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華山派的誕生，源起於傳統命理學不能滿足現代人多元化的思維。
華山派的名稱，源起於「傳承」、「競爭」、「科學」、「算運」的現代命理學即將成為主流。
傳統命理學已經流傳了千年之久，在傳統命理老師長期「誤解」簡單的常識、心理、習俗、宗教就是命理學，長期「誤導」傳統命理之「改運、補運、祭祀、斬桃花、擺放物品、配戴飾品……」的功效，長期「亂扯」怪裡怪氣與命理無關的東西就能幫助眾生，現在命理學已漸漸變成了裝神弄鬼的行業。華山派命理學的誕生源起於對傳統命理學之憂心與期待。憂心的是「簡單、籠統、不準」的算命方式不能滿足現代人多元化的思維；期待的是高知識人士的加入可以加速現代科學命理的來臨。而華山派名稱源起於一脈相傳之正統「傳承」自居；讓各派命理間形成的「競爭」的環境，加速傳統命理學的進化；讓「科學」的命理更貼近現代人多元化的想法，讓「算運」的思維，現象、時間、吉凶、內容、影響、轉運、改運、宗教成為一門科學的知識。
一、算命的分析：
（一）「算」命中註定的事。
完整命理學包括現象、時間、吉凶、內容、影響、改運、轉運、宗教等八種，現象只占「算命」的八分之一；而「現象」又分命格、個性、方向、五行、卦理、數字、顏色、生肖、宗教、祭品……等等18種以上的項目，這是傳統命理老師慣用的「現象算命法」。利用「最基礎的算命」—只論適合往東、往西、往南、往北的方向走，但「不會」時間與吉凶；利用「最簡單的算命」—只論個人適合什麼顏色、五行、數字、喜好……等等，但「不會」時間與吉凶；利用「最籠統的算命」──只論命中註定上班格、老闆格、生意格……等等，但「不會」時間與吉凶。如此簡單又籠統的論述命理，那有不準之理？由以上得知，「算命」其實只是一種不精準的分析，千萬不可信以為真，娛樂性遠大於準確性，好玩而已。如星座、卜卦、八字、面相、手相、姓名學、塔羅牌、求神問事、生命靈數……等等算命方式。
（二）「算」一種。
「傳統派」──「想」的功夫，算命準確度只有30％以下。「想」升官、發財、創業、投資、考試、生子、置產、成名、平安……。
「宗教派」──「求」的功夫，算命準確度只有30％以下。「求」升官、發財、創業、投資、考試、生子、置產、成名、平安……。
「華山派」──「會」的功夫，算命準確度90％以上「會」升官、發財、創業、投資、考試、生子、置產、成名、平安……。
（三）各大門派的分析。
「傳統派」──只是好意想幫助求助的人，希望應用各種方式幫助求助者達成心願。這是「念力」的表現，其作用是心願「想」達成。
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「宗教派」──只是好意想借助神佛之力，希望應用各種方式幫助求助者達成心願。這是「願力」的表現，其作用是心願「求」達成。
「華山派」──這是知天命，盡人事，在對的時間做對的事，幫助求助者達成心願。這是「業力」的表現，其作用是心願「會」達成。
二、算運的分析：
（一）「算」現在想問的事。
1.我會發生什麼事？
2.我應該怎麼做？
3.對我以後有什麼影響？
（二）「算」八種。
1.「現象」──論述命中註定的事。例如：天生有房子的命。
2.「時間」──論述現在決定的事。例如：今年想買房子。
3.「吉凶」──是吉？是凶？例如：今年買房子會發生什麼事？
4.「內容」──吉時，怎麼更上一層樓？凶時，怎麼趨吉避凶？例如：今年買公司與住家在一起的房子，可以讓事業更上一層樓。
5.「影響」──買房子對以後有什麼影響？例如：今年六月搬新家可以傳宗接代。
6.「改運」：壞運持續中，我必須做「那一件事」，才能讓壞運快速降低或中止。
7.「轉運」：好運未來前，我必須做「那一件事」，才能讓好運加倍或快速來臨。
8.「宗教」：論述前世今生之因緣果報，讓七世因緣形成今生討債與報恩的生肖。
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總之，傳統命理老師錯誤的「誤導」或「誤用」比胡扯亂算更嚴重100倍，讓傳統命理學一直活在「簡單、籠統、不準」之陰影而被恥笑的對象。華山派命理學的誕生正肩負著歷史的重責大任，讓命理學由單一的「現象學」提升到立體的「空間學」；讓命理學由第一層的「命中註定」提升到第五層的「富貴壽丁」；讓命理學由算一種的「命」提升到算八種的「運」；讓命理學由簡單籠統的「算命」提升到精準掌握每一事件的「算運」；讓有效的「改運」與「轉運」能幫助眾生獲得人生最大的利益。命理學是一層又一層往下「追根究底」的功夫，也是精準掌握「前因後果」與「來龍去脈」的學問，這是華山派命理學最引以為傲的學術成就。
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鄭穆德
