自序



宗薩欽哲仁波切



　　經文中提到，末法時期，追隨佛陀最重要的功課是聽聞佛的教法，並幫助他人也能聽聞佛的話語。我雖不敢自稱在教授時都懷?這種動機，但我渴望自己與他人能一直擁有這樣的動機。



　　大師們傳授教法時，教法的啟承轉合都很好。他們在不同時候、面對不同聽眾所選用的辭彙、譬喻、象徵或引文都很適當。我必須承認自己沒那種能力，這麼說並非出於謙虛，而是因為我真的沒有那種能力。



　　大師們的教授非以道理為出發點，而是基於慈悲；他們並不想用知識讓大家欽佩，而是要分享佛法的智慧。我必須說，我自己的情況恰恰相反。不過在這末法時期，即便僅僅如此也有其價值。這倒不是聲稱我自己具有豐富的佛學知識，而是我有幸受教於許多大師的嚴格教導。我只是回憶他們的教誨，並嘗試學習他們的教學態度。



　　隨?現代中國在經濟和物質方面快速而穩定的成長，很高興得知許多人並未忘卻靈性之道的價值；因為從物質的觀點來看，靈性面向似乎毫無價值。



　　每當我教授時，常會因為在場聽眾、自己的心情或現場的狀況而忘其所以。事後聽到或讀到自己所言時，我幾乎受不了！儘管如此，卻似乎有一些懷抱熱忱的朋友，想要把我多年的教授結集成冊。如果這些文字能帶領眾人更接近佛法，不管怎麼說，這總是件令人高興和隨喜的事。但這其中一定還有一些錯誤和矛盾。佛曾提醒過我們——「依法不依人」，希望讀者不要根據我所說的而低估佛法。這些錯誤與矛盾全屬我個人的過失。

?