自序
弁言
中國立國甚久，史裁至備，源流派別可得而徵。一曰正史，以別於稗官野乘，自漢司馬遷作史記，?紀傳體，後世宗之者，凡二十三家；一曰編年，以年為綱，庶事為紀，漢荀悅綜輯漢書成漢紀，為編年體之嚆矢；一曰紀事本末，綜括一事之起訖，研究其治亂得失之原，宋之袁樞，取司馬溫公通鑑，以一事為一篇，個詳其終始，嗣是以後遂以紀事本末得名。
近世，國家於典章制度法令，皆以有司典編纂之事。每一官署設文史之科，日積月累，卷帙如毛，稍加鉤稽，便成史料(如各種案牘、及考察、報告、統計、會議記錄之類)，故於史官，獨從闕如。正史之稱寂焉，無聞有由來矣，在三派中，惟紀事本末差近。宇內文化日進，事物繁賾，逐事紀載，有待專書(如西力東侵史萬國郵政制度之類)，此體可名為別史，而非所論於通史，新史則兼三者之長，而無其短。然吾於史宬，尤喜讀外人所著者，以其大公無我，舉凡族類之競爭，朋黨之惎詬，民治帝制之是非，忠邪順逆之畛域，皆如蚊蚋交鬨，曾不足當其一，盼用能據事直書，發為公論，取材六合，垂鏡千秋，可謂盛矣。
日本稻葉君山，研究清史凡十餘星霜，頃著一書，曰清朝全史，起於明末訖於宣統，凡數十萬言，本末俱備，煥然大文足備，學者觀覽，歲甲寅，余養?滬濱，諸同志取而譯之，囑余訂正，因書所感，以代弁言。
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蒲圻但燾識於歇浦寓廬
