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格雷的五十道陰影I:調教(電影封面版)
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秦崩:從秦始皇到劉邦(二版)
9789570848076
李開元
聯經出版公司
2016年9月15日
150.00 元
HK$ 127.5
詳
細
資
料
ISBN:9789570848076
規格:平裝 / 442頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
出版地:台灣
分
類
人文史地
>
中國史地
>
朝代史
>
秦漢/三國
同
類
書
推
薦
秦漢史
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內
容
簡
介
《史記》和《漢書》沒有寫的、不能說的、不敢提的真相
「歷史福爾摩斯」李開元教授完全剖析、還原事實
探訪歷史現場,在田野調查和文獻史料中,重寫秦漢史
目
錄
歷史的感覺(代序)
?
第一章 劉邦的戰國時代
一、平民的一家
二、出生的神話
三、訪豐縣龍霧橋
四、西元前二五六年前後的戰國世界
五、沛縣山川地理
六、從模範少年到浪蕩游俠
七、戰國時代的游俠風尚
八、信陵君竊符救趙
九、門客侯嬴、朱亥、張耳
十、劉邦的追星歷程
十一、進退兩難的拂臣
?
第二章 秦帝國的民間暗流
一、沛縣歸了秦國
二、泗水亭長和他的哥兒們
三、酒色婚配新生活
四、韓國貴族張良
五、博浪沙的一擊
六、黃石公傳下了兵書
七、劉邦見秦始皇
八、亭長成了亡命徒
九、劉邦的梁山泊
?
第三章 大廈將傾的前夜
一、秦始皇突然死了
二、趙高的機會來了
三、趙高不是宦官而是全才
四、奉行老鼠哲學的丞相李斯
五、趙高與李斯的博弈
六、沙丘密謀背後的糾葛
七、帝國繼承人扶蘇之死
八、蒙恬與蒙毅
九、最後一位秦王的神祕身世
十、殺蒙氏兄弟
十一、殺骨肉至親
十二、來自墳墓的遠古消息
?
第四章 天下亂了
一、阿房宮和始皇陵
二、馳道和直道
三、亡國的前兆
四、陳勝吳廣反了
五、張楚政權的建立
六、項氏叔侄起江東
七、劉邦也拉起了隊伍
八、「亡秦必楚」的真意義
?
第五章 章邯撐危局
一、失衡的帝國防務
二、英雄周文
三、戲水之戰的祕密
四、復活的軍團
五、少府章邯
六、章邯上演閃電反擊戰
七、項梁渡江北上
八、牧羊兒做了楚懷王
九、章邯滅魏
十、項梁輕敵喪了命
?
第六章 項羽的崛起
一、燕趙復國運動
二、辯士蒯通的登場
三、叛將李良
四、圍城鉅鹿
五、楚懷王抓權
六、宋義的發達
七、齊楚糾葛
八、項羽殺宋義
九、鉅鹿之戰
十、悠悠漳水祭英靈
?
第七章 劉邦西進
一、李斯與章邯的配合
二、二世皇帝的苦惱
三、李斯重讀《韓非子》
四、李斯的邪惡美文
五、趙高的勝利
六、劉邦的第一個大挫折
七、邂逅張良
八、劉邦項羽風雨同舟
九、相遇彭越
十、收服酈氏兄弟
十一、南陽收編秦軍
十二、開封不盡有陳留
?
第八章 秦帝國的崩潰
一、章邯投降了項羽
二、情繫殷墟夢邯鄲
三、趙高與劉邦的密謀
四、秦帝國的落幕
五、項羽坑殺降卒
六、項伯救了劉邦
七、有驚無險鴻門宴
八、項羽廢懷王之約
九、不做秦皇做霸王
十、秦亡的歷史教訓
?
大事年表
秦末七國大事年表
參考書目舉要
行走在歷史當中(代結語)
感謝辭
序
代序
歷史的感覺
感覺,是被歷史學遺忘了的一個話題。
之所以重提這樁舊事,是因?一樁小小的發現。
多年以來,我一直有一種印象上的錯覺,秦始皇嬴政和漢高祖劉邦,彷彿是隔世的兩代人。
考究起來,這種錯覺的產生,在於我所閱讀的書籍和所接受的教育。瀏覽教科書,翻閱文獻論著,秦始皇建立秦帝國,漢高祖建立漢王朝,秦始皇消滅六國統一天下,漢高祖滅亡秦國再封王侯,二人確是活躍於不同時代的不同歷史人物。不過,當我自己著書教人,試著對這兩位歷史人物作仔細的考察時,才發現事情並非盡是如此。秦始皇生於西元前二五九年,漢高祖生於西元前二五六年,他們之間只有三歲的年齡差。秦始皇死於西元前二一○年,享年五十歲,漢高祖死於西元前一九五年,享年六十二歲,他們曾經在同一天空下生活了四十七年。所以,以自然年齡論, 嬴政和劉邦是同一世代的人,隔代的印象,是時代區分割裂人物,歷史觀念影響歷史時間的結果。
這樣一樁小小的發現,小到只能說是一種歷史感覺的矯正,卻使我感受到了莫大的樂趣。我進而深入地追尋下去。
在劉邦與秦始皇共生的四十七年間,歷史經歷了戰國和帝國兩個時代,七國爭雄的餘緒延續三十餘年而一統結束,秦帝國強暴專橫十餘年又瀕臨崩潰。劉邦四十七歲起兵反秦時,人生已經過去了大半,他的前半生,都是在戰國時代度過的,他的人格和思想,與他的同時代人一樣,都是在戰國末年,由當時的風土人情和時代精神撫育定型的。入秦以來,受帝國時代世風變化的影響,一代人的生活環境和精神風貌有所變遷,然而,秦末之亂爆發,保留在人們頭腦中的戰國時代的歷史記憶復活,劉邦與同時代的英雄豪傑們一道,恢復戰國,復興王政,承前?後,復舊革新,一同開創了後戰國時代的歷史局面。
在後戰國時代, 戰國七雄復國,合縱連橫,紛爭並立再現,諸子又開始遊說,百家重新爭辯,遊俠復活,豪傑風起,前後六十餘年間,歷史彷彿回到了戰國末年。這種後戰國時代的新觀念,也許又是一樁歷史發現。不過,這樁發現,已經是一種昇華了的歷史感,是由直觀的感覺出發,通過歷史研究而提煉出來的一種時代精神。
在這種新的歷史感的引導之下,我從劉邦開始,追述後戰國時代的英雄豪傑,探尋他們的蹤跡,連帶著將戰國末年的人情風土,一一復活出來。
呈現在讀者面前的這本小書,就是我復活這一段歷史的部分結果。
這本小書,先在中國大陸出版,得到大陸讀者的認可。如今有幸在台灣出版,使我在高興之餘,又滋生一種當下的歷史感。
我沒有去過台灣,我與台灣朋友的最初接觸,是在日本留學期間。八○年代的日本安定繁榮,民風淳樸,法制井然有序,常常使我想起秦漢時代的古國。台灣學生不張揚的言談舉止,厚重的禮節文字,使我感到親切,回想起典雅的古代文化。後來在學會上與台灣的同行有了更多的交往,胡適和傅斯年時代的北京大學和中央研究院的記憶,往往在瞬間彌合了歷史的斷裂。
那些時候,我剛剛經歷過張牙舞爪、絕情無法的文革瘋狂,於是有「禮失而求諸野」的感慨。大陸動亂的時候, 不管是台灣、香港、日本,甚至遠至歐美,都是古來中國文化的避難地。
古典中國文化,曾經是東亞各國共同的文化財富,正如古希臘文化之於歐洲。在全球化時代的今天,古典中國文化,已經是世界人民共同的文化遺產。這本小書,是我在日本整理中國古代歷史的成果,在寫作的過程中,我的視野力求寬廣,我的胸懷力求開闊,我的心境力求高遠。
我希望用自己的努力,培植一種新的歷史感,人類共同的歷史感。
書
評
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