香港二樓書店 > 弘一大師的超脫之學

前言

　　

　　春天來的時候，迎著和煦的春風出去走走，把那些想不通的事暫時先放下。

　　

　　夏雨過後，品一品空氣中久已熟悉的泥土芬芳，你會感到前所未有的踏實。

　　

　　秋日，雖然那些曾經非常茂密的翠綠落了滿地，但果實卻沉甸甸地掛在了枝頭。

　　

　　冰雪的寒冷，銀妝素裹的大地更具一份靜遠的詩意。

　　

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　　當我們發現生活是一首優美的樂曲，一定有一種叫做「放下」的音符存在；當我們開始領悟生命是一首好詩的時候，千萬別忘了，「放下」就是它的靈魂。

　　

　　放下，是一種生活的智慧。放下，不是無奈，更不是放棄。

　　

　　放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。放下，是恬淡中的高貴，平靜中的豪氣，寂寞時的堅守，成功路上的選擇。

　　

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　　既然我們知道「放下」這麼重要，那麼我們到底該「放下」什麼呢？

　　

　　1

　　

　　我們先來看看弘一法師「放下」了什麼。

　　

　　說起弘一法師，很多人馬上就會想到另一個名字——李叔同。他出身富商之家，年輕時錦衣玉食；他愛好廣泛，在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學等領域，均有不凡造詣。

　　

　　「長亭外，古道邊，芳草碧連天」，一首《送別》更是感動著許多人。然而，就是這樣一位絕世才子，中年時卻突然棄絕紅塵、遁入空門。過起了一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，甘淡泊、守枯寂。

　　

　　有人不解，法師為什麼要「放下」榮華富貴而選擇出家修行呢？

　　

　　2

　　

　　在生命最繁華的一刻，「放下」人人稱羨的卓越成就，出家為僧，從社會現實的角度來看，李叔同的出家是一個謎；但與法師最為親近、受其影響最深的學生豐子愷卻認為，他的這一行為是理所當然的。

　　

　　豐子愷以「人生三層樓」譬喻李叔同之出家，他說：

　　

　　「世間人如我們，在人生旅途中總是忙著佔有，一路抓、一路丟，連手上拿著的也從未看清楚。但李叔同不一樣，他凡事認真踏實，因此『做一樣，像一樣』，完成一樣便不再回頭，因此沒有遺憾。他出家，是從物質到藝術到宗教的層層昇華，透過一次又一次地放下與超越，脫了戲服卸了妝，他做回了真實的自己，也更貼近了世間。」

　　

　　從出家到圓寂的廿四年中，弘一法師潛心修行、精研律學、弘揚佛法、普度眾生，使失傳多年的佛教南山律宗再度復興。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，為世人留下了無盡的精神財富。

　　

　　出家後，法師放下塵世的一切，甘願過著常人難以想像的清苦生活，身體力行地參悟人生。而弘一法師的一生，確實也像一泓泉水般靜靜地流過。一如他的詞：「清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何！」

　　

　　3

　　

　　佛經曰：「四心乃慈悲心、無量心、無常心、捨得心。吾等修身養性的境界在於能大慈以眾生之樂為樂，能大悲以眾生之苦為苦，能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大捨以眾生得失為捨。」

　　

　　我們常說，不是我想有這麼多的煩惱，只是人生有太多的牽掛和無奈。其實，人生沒有什麼不可以「放下」的，小到鄰里之間的糾紛，大到生老病死，你放下也好，放不下也好，其結局並沒有什麼改變。不同的是，「放下」的人，收穫了一份輕鬆和快樂，而「放不下」的人，只能一輩子背著「包袱」過日子。

　　

　　那麼，就讓弘一法師來教我們如何「放下」吧！

　　

　　1.放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思

　　

　　把過去交給過去，把未來交給未來。——弘一法師

　　

　　有人曾請教弘一法師：「有形的東西一定會消失，那麼世上會有永恆不變的真理嗎？」弘一法師回答道：「山花開似錦，澗水湛如藍。」

　　

　　如錦緞般盛開的鮮花，雖然轉眼便會凋謝，但依然不停地奔放綻開；碧玉般的溪水，雖然映照著同樣蔚藍如洗的天空，卻每時每秒都在發生變化。

　　

　　世界是美麗的，但所有的美麗似乎都會轉瞬而逝。這也許會讓人傷感，但生命的意義的確在於過程。時間像是一支離了弦、永不落地的箭，是單向的，不能回頭，所以我們要把握住現在、今朝，認真地活在當下。能夠抓住瞬間消失的美麗，就是一種收穫。

　　

　　從前，有個小和尚每天早上負責清掃寺廟院子裏的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飄落。每天早上，小和尚都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓他頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。

　　

　　有個和尚跟他說：「你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。」小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地搖樹，覺得這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。那一整天，小和尚都非常開心。

　　

　　可是第二天，小和尚到院子裏一看，不禁傻眼：院子裏如往日一樣落葉滿地。

　　

　　這時老和尚走了過來，對小和尚說：「傻孩子，無論你今天怎麼用力搖，明天的落葉還是會飄下來的。」

　　

　　小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前預支的，無論歡樂與愁苦，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。

　　

　　明天的落葉，怎麼能在今天全部掃乾淨呢？再勤奮的人也不能在今天處理完明天的事情，所以，不要預支明天的煩惱，認真地活在今天，比什麼都重要！放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思，順其自然，把全部精力用來承擔眼前的這一刻，因為失去此刻便沒有下一刻，不能珍惜當下也就無法嚮往未來。

　　

　　曾有人問弘一法師：「什麼是活在當下？」弘一法師回答說：「吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。」仔細想來，人生最重要的事情不就是我們現在做的事情嗎？最重要的人不就是現在和我們在一起的人嗎？而人生最重要的時間不就是現在嗎？

　　

　　那些張惶失措的觀望、心無定數的期盼，除了妄想以外，幾乎不能給人們帶來什麼快樂，反倒是那些懂得路在腳下的人往往能夠踏踏實實地走好每一步。

　　

　　一位老禪師帶著兩個徒弟，提著一盞燈籠行走在夜色中。一陣風吹來，燈籠被吹滅了。徒弟擔心地問：「師父，怎麼辦？」師父淡淡地說：「看腳下！」

　　

　　是的，當一切變成黑暗，後面的來路與前面的去路都看不見、摸不著的時候，我們要做的就是，看腳下，看今生！

　　

　　2.欲學佛，先「放下」求功德心

　　

　　持戒的真正目的，是讓你解脫，而不是要你在外相上打轉，以及看別人的過失。唯有持戒、禪定、智慧，才能遠離眾過。——弘一法師

　　

　　佛語中講到，修煉的人在修行中如果不能放下七情六欲，就無法達到博大精深的境界。只有懂得放下，才能體會佛家箴言。

　　

　　當釋迦牟尼還在人世的時候，有一位叫作婆羅門的來到他面前。

　　

　　這個婆羅門運用自己的神通，兩隻手各拿了一個大花瓶前來獻佛。

　　

　　佛陀大聲地對婆羅門說：「放下！」婆羅門於是聽從指教，將左手拿的那個花瓶放在地上。

　　

　　佛陀又說：「放下！」婆羅門又聽從指教，將右手拿的那個花瓶也放到了地上。

　　

　　然而，佛陀還是跟他說：「放下！」

　　

　　婆羅門無奈地回答：「我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下了，為何你還要我放下？」

　　

　　佛陀對他講：「我的本意並不是讓你放下手中的花瓶，而是讓你放下心中所思所想。只有當你將這些都『放下』時，才能解脫出來。」

　　

　　是的，只有將心間的各種欲望掙扎都放下了，才真正算是做到了佛家箴言中所講的「放下」。

　　

　　一位滿臉愁容的生意人來到智慧老人的面前。

　　

　　「先生，我急需您的幫助。雖然我很富有，但人人都對我橫眉冷對，生活真像一場充滿爾虞我詐的廝殺。」

　　

　　「那你就停止廝殺吧。」老人回答他。

　　

　　生意人對這樣的告誡感到無所適從，他帶著失望的心情離開了老人。

　　

　　在接下來的幾個月裏，他的情緒變得糟糕透了，與身邊的每一個人斤斤計較，爭吵鬥毆，由此結下了不少冤家。一年後，他變得心力交瘁，再也無力與別人一爭長短了。

　　

　　他又找到了智慧老人。

　　

　　「先生，現在我不想跟人家鬥了。但是，生活還是如此沉重——它真是一副重重的擔子呀。」

　　

　　「那你就把擔子卸掉吧。」老人回答他。

　　

　　生意人對這樣的回答很氣憤，怒氣沖沖地走了。

　　

　　在接下來的一年中，他的生意遭遇到挫折，最終喪失了所有的家當。妻子帶著孩子離他而去，他變得一貧如洗，孤立無援。於是他再一次向這位智慧老人討教。

　　

　　「先生，我現在已經兩手空空，一無所有，生活裏只剩下了悲傷。」

　　

　　「那就不要悲傷吧。」老人回答道。

　　

　　生意人似乎已經預料到老人會這樣的回答，這次他既沒有失望也沒有生氣，而是選擇待在老人居住的那座山裏的一個角落。

　　

　　有一天，他突然悲從中來，傷心地號啕大哭起來——最後，他的眼淚哭乾了。

　　

　　一天，他抬起頭，早晨溫煦的陽光正普照著大地。他又來到了智慧老人那裏。

　　

　　「先生，生活到底是什麼呢？」

　　

　　老人抬頭看了看天，微笑著回答道：「一覺醒來又是新的一天。」

　　

　　弘一法師解釋這個故事說：「很多人總是在感嘆，我放下之後，並沒有收到預期的效果，我放下之後，也沒有把這個事情真的做好……其實這並不是真的放下，只是為求結果。我們學佛首先要切斷世俗的計較心、功利心，先將求功德、求平安之心放下，才可以學佛。」

　　

　　3.放下急功近利心

　　

　　心生種種法生，心滅種種法滅。心生種種舍者，這個病根拔不盡。生死海裏浮沉，真是無出頭時。——弘一法師

　　

　　弘一法師講過這樣一個故事：

　　

　　一個被生活的重擔壓得快要喘不過氣的人，終於決定要去尋找一位可以幫助他解脫困境的大師。有人告訴他，有這樣一位世外高人就住在大山裏，或許可以將他從困苦的生活中解救出來。於是他就這樣匆匆上路了。

　　

　　一路上，這個人只是忙著趕路，全然沒有看到身邊經過的燦爛的山花、叮咚的泉水、和煦的陽光、溫柔的林風……他終於來到了大師的門前，見到大師後，他就急著訴說自己的煩惱，滔滔不絕後，問大師究竟該如何才能夠解決這些困擾。

　　

　　在他訴苦的期間，這位大師從未發過一言，只是靜靜地等待著，直到這個人說完了，也問完了之後，大師才開口問：「在你剛剛走過的這條路上，你看到了什麼、聽到了什麼，或是聞到了什麼？」

　　

　　這個人聽到大師這樣問，不禁感到很愕然：「我只顧趕路，只求早點見到你，什麼也沒看到、什麼也沒有聽到。」

　　

　　大師笑了笑說道：「你的心裏裝滿了疑惑，承載了太多的負累，只顧埋頭趕路，自然浪費了一路的好風景。如果你的心中裝滿了欲望，那你永遠也無法看到山的美、聽到水的靜、聞到花的香。一個人，只有學會放下那些不必要的東西，以簡單自然的心靈去面對生活，才能獲得精神上的安寧，而一顆承載太多的心是永遠都無法快樂的。」

　　

　　弘一法師認為：「試著讓自己放下心中那些近乎奢侈的欲望，做我們力所能及的事情，不為達不到的目標而苦惱，做令自己和他人快樂的事，做一個簡單真實的自己，而不是一個被欲望牽著到處亂跑的生命。」

　　

　　生活有時就如同亂麻，放下了急功近利之心，就會發現生活不再是風塵僕僕的征程，而是鮮花盛開的天堂。

　　

　　適時地給自己一個看風景的機會，當心靈在暮鼓晨鐘的洗滌中慢慢被淨化後才發現，曾經以為不能「放下」的東西在不經意間已經被遺忘了。放下浮華的包袱輕裝上路，你會感受到從未有過的開心與自在，這就是簡單與樸素的生活，每個人都應該好好去享受。