一九九一年羅吉利以作家首部出版品，《文化鍊金術：社會中的麻醉品》，榮獲大英博物館普羅米修思獎，一九九八年出版的《精神作用物質百科全書》也延續這個研究脈絡。這本書出版於二OO一年，可說是作者前兩部書原始資料的選粹，內容包括〈飛天油膏〉（Flying in the Ointment）、〈狂喜帶著走〉（Portable Ecstasies）、〈大麻──從俾格米村到格林威治村〉（Cannabis—from the Pygmy Village to Greenwich Village）、〈鴉片選文〉（Extracts of Opium）、〈液體、氣體、煙霧與粉末〉（Liquid, Gas, Smoke and Powder）、〈歷史幻覺〉（Hallucinating History）和〈化學藥劑套組〉（Chemistry Set）等七部份。看來有些凌亂，似乎以歷史為軸，又以藥物的種類與性質為分段指標，又或以藥物傳播的方式為題，完全不按理性的嚴謹準則，彷彿作者在藥物的影響下，對這些文章的選擇分類，也循著渾然有機的另類原則。
近年來我個人對十九世紀西方與鴉片的關係有少許研究，自然對馬可．孛羅（Marco Polo）、漢弗里•戴維（Humphrey Davy）、波特萊爾（Charles Baudelaire）、德•昆西（Thomas De Quincey）、尚．考克多（Jean Cocteau）、愛倫．坡（Edgar Allen Poe）、威爾斯（H. G. Wells）、哈維洛克•艾利斯（Havelock Ellis）等人的選文格外有興趣。全書中最令人驚豔處有二，一是印第安人等民族食用毒蘑菇儀式的記載，二是羅伯特•格雷夫斯（Robert Graves）就規則與字源上，歸納出此類儀式與基督教聖餐儀式的關聯。此說法也為心理學家威廉•詹姆斯（William James）所認同，甚至明白指出聖經所記載的「五旬節」（Pentecost）與印第安及印度有些部落崇拜蘑菇的儀式相當。
