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編者序

答? 謝

譯者序

沙吉難陀大師簡介

譯者簡介

【博伽梵歌介紹】沙吉難陀大師講述

【博伽梵歌的背景故事】沙吉難陀大師講述

譯者導讀



第一章?? ?阿朱納的沮喪

The Despondency of Arjuna Arjun Vishad Yog

第二章?? ?智慧的瑜珈

The Yoga of Wisdom Sankhya Yog

第三章?? ?卡馬瑜珈: 行動的瑜珈

Karma Yoga: The Yoga of Action Karma Yog

第四章?? ?行動和放下一切的智慧瑜珈

The Wisdom Yoga of Action and Renunciation Gyan-Karma-Sanyas Yog

第五章?? ?放下一切的瑜珈

The Yoga of Renunciation Karma-Sanyas Yog

第六章?? ?冥想的瑜珈

The Yoga of Meditation Dhyan Yog

第七章 ?? ?瑜珈的知識與覺悟

The Yoga of Knowledge and Realization Gyan-Vigyan Yog

第八章 ?? ?絕對真理的瑜珈

Yoga of the Absolute Truth Akshar-Brahma Yog

第九章?? ?帝王科學和皇家祕密的瑜珈

Yoga of the Regal Science and the Royal Secret Raj Vidya Raj Guyha Yog

第十章 ??? ?神聖顯現的瑜珈

Yoga of the Divine Manifestation Vibhuti Yog

第十一章?? ?宇宙形象的瑜珈觀

The Yoga Vision of the Cosmic Form Vishvaroop Darshan Yog

第＋二章?? ?虔誠奉愛的瑜珈

The Yoga of Devotion Bhakti Yog

第十三章?? ?瑜珈領域及它的能知者

Yoga of the Field and Its Knower Kshetra-Kshetragya Vibhag Yog

第十四章?? ?瑜珈的三種本性品質

Yoga of the Three Qualities of Nature Gun-tray Vibhag Yog

第十五章?? ?至高真我的瑜珈

Yoga of the Supreme Self Purushottam Yog

第十六章?? ?神與魔鬼的瑜珈

The Yoga of the Divine and the Demonic Daivasur-Sampdvibhag Yog

第十七章?? ?三重信仰的瑜珈

Yoga of the Three-fold Faith Shradhatray Vibhag Yog

第十八章?? ?通過放棄而獲得自由的瑜珈

Yoga of Freedom through Renunciation Moksha-Sanyas Yog



總結

譯者導讀



　　這是一部珍貴的神聖經典，一本深奧的生命哲理，它以故事的趣味性穿插道來，承屬別出心裁。《博伽梵歌》是尊師沙吉難陀大師為當代讀者翻譯、詮釋及評論的優美著作。他豐富的人生閱歷，輕鬆、幽默的講述，給《梵歌》提供了完整、詳盡的詮釋。這本書要以虔誠的心來讀，首先要放下自我，你才能讀到這本經典的真諦。然而《博伽梵歌》在故事的背後所要傳達的訊息到底是什麼? 需要讀者在貫穿全書後去沉思領悟了。



　　《博伽梵歌》又稱為《神之歌》，是世上最古老的一部瑜珈經典，也被稱為「絕對智慧的不朽甘露」。這部在印度家喻戶曉的重要聖典，是五千年前用梵文寫成的一部經典，是在印度的神聖典籍中，被世人廣為閱讀、流傳。



　　整本《博伽梵歌》談及的內容可從幾種角度來欣賞，做如下分類：



　　◎瑜珈：



　　● 適當的生活作息：「那些貪吃、貪睡或不吃、不睡的人是無法修成瑜珈的；瑜珈要適當的吃和睡，以減少身心的負擔。」為希望提升靈性，一定要吃潔淨的食物，吃健康的食物，早睡與早起，身心則清明而平靜。如果你適度的吃、玩、睡、醒，並且避免每一件事都做過度，你就會看到這些瑜珈的練習，能除去你所有的痛苦與難過



　　● 在 《博伽梵歌》中，主奎師納談論到四種瑜珈，也就是四條修行的道路：1. 拉加瑜珈Raja Yoga：又稱王瑜珈。認識心靈，並加以控制，藉冥想以達瑜珈三摩地之境。2.卡馬瑜珈 (Karma yoga)：行動之道，無私服務之道及業與報；修行者透過全心無我的服務，而自有限的自我中解脫。修行以得善報。 3. 尼雅納瑜珈 (Jnana yoga)：知識或智慧之道；修行者透過意志與明辨能力，將自我從對身、心與感官的認同中解放出來。 4. 巴第瑜珈 (Bhakti yoga)：奉愛之道；修行者透過完全奉獻於上主的愛中而達天人合一。 5. 禪瑜珈 (Dhyana yoga)：禪定之道，修行者放下執著，控制意念與感官，透過靜坐冥想，以達三摩地之境。



　　● ?? ?心境的泰然處之就是瑜珈。放掉所有繫拌，你就會成敗不在於心。當你的心境受到正反兩面想法的煎熬時，如能靜止下來而且達到平衡狀態，於是你就能體驗到何謂瑜珈。



　　● 瑜珈的境界浩瀚無邊，數論屬於理論性，瑜珈屬於實用性。僅知道理論是不夠的，要把它付諸行動。



　　◎宗教：



　　● 什麼是神? 神沒有形象，祂是無所不知、無所不能與、無所不在的能量、波動、光、智慧、超意識。它是一切事物的源頭，它是存在…所以請不要以你所認知的形象來認定。奎師納說“每當靈性衰退、物欲橫行……我就會轉世降生! ” 但我們怎麼認得出祂呢? 有一句諺語是這麼說的：「當徒弟準備好時，師父就會出現。」奎師納說：「當正義蒙塵，邪惡當道時，我會以肉身出現在世上。」



　　●《博伽梵歌》的重要性如同基督教《聖經》。在西方旅行時，所有的旅館房間內必有一本聖經，而在廣大的印度，旅館房間內必有一本《博伽梵歌》，用來撫慰遊子心靈。



　　◎哲學思想：



　　●當感覺接觸到感覺器官的物體，它會感到冷或熱，痛苦或高興。這些感官上的東西來來去去都是暫時性的。要耐心的忍受它。任何人具有虔誠的信念和專注，能控制他的感覺，就能提升到這種智慧，進而走向瞭解更高深的和平之道。



　　●內在的靈魂是永恆的、不朽的，以及廣大無邊的。內在的靈魂所居住的身體卻是短暫的。它既未生也不會死，永恆的古老的真我，是不隨肉體而消逝的，它不會顯現，也不可想像，並且是一成不變的。根據這些，你沒有理由去悲傷。



　　●如果心繫於感覺物體，便會產生牽掛。從這種牽掛中，會生出個人慾望。而有慾則生嗔。當一個人在生活中沒有渴望任何東西，沒有任何個人慾望，也沒有”我”和”我的” 的個人感覺，就能體驗到什麼是祥和。



　　●感官、心靈及智慧是慾望的根源。就是這個慾望蒙蔽了智慧，蠱惑了人們。所以，首先要控制住你的慾望。



　　◎生命與生活：



　　●是一本對現代生活充滿啟迪的古老經典。五千多年過去了。奎師納的話語所包含的智慧，曾給予千百萬人戰勝各種問題的力量。不管問題是大是小，是物質的還是靈性的，奎師納能夠預見到未來歲月人們所碰到的問題。在當今世界上，人們都面臨著生活和工作上的各種壓力，而奎師納對工作藝術的教導會使現代人戰勝這些壓力。其中所述及的道性與離欲解脫的光明，成為全印度人的智慧書與座右銘，至今仍是印度人的經典。



　　●《博伽梵歌》講述宇宙奧秘與無限幻化人生的終極真諦，使人在浮躁的社會環境中能獲得心靈的寧靜，以重拾在繁亂的世事中抉擇的勇氣，它可幫助現代人戰勝生活和工作上的各種壓力。無論是在工作或在家庭中，《博伽梵歌》的教誨是使人們思想明確、心靈平靜的必修課程。



　　●愛是解決一切問題的方法



　　●將瑜珈融入生活，過一個簡單而平靜的生活



　　●尊師沙吉難陀大師說：奧義書、瑜珈及佛學中都一直在提醒我們 - 認識生命、享受過程、活在當下。



　　◎故事：



　　●《博伽梵歌》Bhagavad Gita，簡稱 《梵歌》Gita或《神之歌》The Song of God，是印度教三大聖典之一。《博伽梵歌》以神話的形式流傳，距今已四、五千，係記載主奎師納(Lord Krishna) 與阿朱納 (Arjuna) 王子之間一場精深而具意義的對話。它記載了奎師納的教導，祂告訴阿朱那如何解決他所面臨的所有問題。



　　◎文字背後的精微象徵意義，字句的影射與啟示：



　　●庫如謝特拉古戰場代表了人類的基本架構。而以身體為中心的生命則代表了戰爭。潘達瓦斯和科拉瓦斯代表了人性的善與惡. 科拉瓦斯兄弟代表了惡性以及多數。為何他們代表了惡性? 因為他們生於一個「瞎眼」的父親。「瞎眼」代表了無知。你也許還記得雷塔拉西特拉王是瞎眼的，而他的兄弟潘都則有白色皮膚，這個膚色不做種族的解釋。潘都這個字的意思就是白色，白色代表了悅性、純潔和安寧。潘都的五個兒子是安寧的產品，代表了人類的道德品質。



　　●阿朱納代表了人類的靈魂，坐在代表身體的戰車上，奎師納則代表內在的靈性，內在的神性，過來輔導阿朱納。



　　●眼盲的國王象徵我們盲目的心靈，而其百子則是我們各種身體的各種作用、習性。



　　●正確的使用感官來保障生命力，主奎師納對阿朱納說：將你四處奔馳的馬(感覺器官)以連結馬車的韁繩往裏收回…



　　●以駕馭馬車來比喻人，馬車代表了人體，馬夫是智慧，五匹美麗的馬代表了五種感官，馳騁於欲望的道路上。控制馬匹的韁繩則代表了菩提或智力。如果智力，這個帶有分辨性的官能，受良知掌控，這代表了心中有神，這輛戰車必然馳騁自如。



　　●《博伽梵歌》談放棄與放下，放下生煩惱的外在事物、內在欲望與感官享受的執著。進一步放下自我，將自己交給上主，接受上主為我們所作的任何安排。



　　●主奎師納說，要對我專心 - 拉加瑜珈；崇拜我 - 奉愛瑜珈；把每一個行動專注於我 -卡馬瑜珈；把你自己交出來給我 - 謙遜； 到我這裡來- 知識瑜珈。把這些瑜珈全部整合到生命中 - 整體瑜珈。



　　◎知識：



　　●《摩訶婆羅多》與 《羅摩衍那》為印度的兩大史詩。而《博珈梵歌》 出自史詩 《摩訶婆羅多Mahabharata》，全書共十八章，七百句經文。



　　●古納斯Gunas本性品質–分為三種﹕

　　沙特瓦Sattva(悅性：代表平衡、善良、 純真、 光明、 和平…等性質)；

　　拉加斯Rajas(變性：代表起而行、情緒變化、熱情…等性質)；

　　他馬斯Tamas(墮性：代表懶惰、 嗜睡、愚昧、面對問題避之…等性質) 。



　　●普汝夏Purusha和普拉克里惕Prakriti是組成宇宙的兩項元素，宇宙的演化是在普汝夏(精微存在、未顯現、靈魂、神性、真我、永恆)與普拉克里惕(整體物質、顯現、小我、短暫、來來去去、有生有滅)交互作用下產生的。二者合而為一生命於焉開始。二者如銅板之一體兩面、不可分割。



　　●認識真我阿特曼Atman：內在的靈魂是永恆的、不朽的以及廣大無邊的，內在的靈魂所居住的身體卻是短暫的。



　　●認識永恆與非永恆，真實與非真實的不同。



　　以上僅例舉一二，尚有更多內涵待讀者去探索與細嚼慢嚥，這樣的分類有助於放下自我，進而深探聖典的珍貴處，願與大家共勉之。