前言

第一章　柏拉圖《理想國》

第二章　亞里斯多德《尼各馬科倫理學》

第三章　波伊修斯《哲學的慰藉》

第四章　馬基維利《君王論》

第五章　蒙田《隨筆集》

第六章　笛卡兒《沉思錄》

第七章　霍布斯《巨靈論》

第八章　史賓諾莎《倫理學》

第九章　洛克《人類悟性論》

第十章　洛克〈政府論之二〉

第十一章　休謨《人類理解研究》

第十二章　休謨《自然宗教對話錄》

第十三章　盧梭《社會契約論》

第十四章　康德《純粹理性批判》

第十五章　康德《道德形上學的基礎》

第十六章　佩恩《人的權利》

第十七章　叔本華《意志與表象的世界》

第十八章　彌爾《論自由》

第十九章　彌爾《效益主義》

第二十章　齊克果《非此即彼》

第二十一章　馬克思與恩格斯《德意志意識形態》，第一部

第二十二章　尼采《超越善惡》

第二十三章　尼采《道德系譜學》

第二十四章　羅素《哲學問題》

第二十五章　艾耶爾《語言、真理與邏輯》

第二十六章　柯靈烏《藝術原理》

第二十七章　沙特《存在與虛無》

第二十八章　沙特《存在主義與人本主義》

第二十九章　波普《開放社會及其敵人》

第三十章　維根斯坦《哲學研究》

第三十一章　孔恩《科學革命的結構》

第三十二章　羅爾斯《正義論》

序



　　「奈傑爾?沃伯頓對於二十部哲學經典作品提出有代表性的清楚說明。《哲學經典的32堂公開課》肯定具備廣大的影響與吸引力。」——布里斯托大學哲學教授安德魯?派爾（Andrew Pyle），



　　「這是一本清晰、引人入勝又特別易讀的書??」——諾丁罕大學哲學名譽教授? 麥克?克拉克（Michael Clark），



　　「《哲學經典的32堂公開課》是一本思路清晰流利的哲學導讀書??」——愛丁堡大學哲學教授? 史蒂芬?普里斯特（Stephen Priest），



　　「對於任何哲學學生的書房來說，添購這本書都非常有用??」——德罕大學哲學教授? E?J?羅（E. J. Lowe），



　　這本書包含三十二章，每一章都聚焦於某一部偉大的哲學著作。重點在於介紹每一本書，呈現出其中最重要的主題。在此討論到的這些書現在還值得閱讀，是因為其中處理了依舊值得討論的哲學問題，也因為這些書還繼續提供種種洞見。除此之外，其中許多書本身也是偉大的文學作品。



　　在理想狀況下，閱讀本書應該會是一種刺激，讓你去讀（或者重讀）其中談到的這些哲學著作；不過並不是每個人都有這種時間或精力去重讀經典。但至少我希望此書會指引你，在這三十二本書中找到對你而言最值回票價的，並且給你一些建議，讓你知道或許可以怎麼樣批判性地閱讀這些書。我已經設法避免推薦晦澀含糊到沒必要的書。這讓我省略了一些公認的大師之作，像是黑格爾的《精神現象學》與《法哲學原理》，還有海德格的《存在與時間》，對此我並不打算致歉。在每一章的結尾，我會提供進階閱讀指南。



　　我對書籍所做的選擇，在某些方面來說有爭議性，我懷疑比較大的問題在於我沒選的書，而不是我選中的書。我的做法是，聚焦於我相信在今日閱讀會有回報、而且承受得起用三四千字篇幅處理的書。這是個人性質的前三十二名；其他哲學家，雖然他們的選擇肯定會跟我的選擇有所重疊，卻會提出不同的前三十二名。



　　我把簡短的年表包括進去了，但並沒有找到空間加入詳細的歷史背景。我的主要目標是介紹書籍，而不是思想史的種種運動。這並不表示我在鼓吹的是對這些文本做完全脫離歷史的解讀。然而我確實相信，在一開始接近這些書的時候，最佳的做法就是先通盤了解其中的重要主題與側重之處。想要得知更多關於文本脈絡的資訊，可以在推薦進階閱讀中找到。



　　別害怕自己沒照順序閱讀這些章節。我寫的每一章都可以獨立成立，不必預設對前面的章節有任何知識。