香港二樓書店 > 移動中的冥想

作者序

　　作為一個導師，引導他人的不能只是技巧，而更重要的是傳授他適當的調整身心的經和精神。這需要無數實踐再實踐。而實踐中最重要的因素就是metta，無條件的愛和同情。metta概念並不局限於佛教;這是可以應用在自己的傳統或信仰。這就是為什麼會出現一套正規的教育系統。基礎是非常重要的，然而在學習中不斷地實踐和積累經驗更加重要。去年，許多學生參加了我為期5天的初級培訓課程，學習了被動瑜伽的基礎知識和簡單手法，沒有任何實踐，即刻去教授他人，這樣導致他們常常僅憑藉接觸接收者的身體，就草率地進行理療的動作。其實當我們在治療別人的時候是否懷著慈悲心將慈愛注入其中，在不同層次的療愈體系中，建立連接，放鬆身心，清除能量阻塞，感受內心真正的平衡才是我們的目的。這是個嚴謹的課程，按摩的姿勢，呼吸的配合，手法的力度需要我們不斷實踐。因此在過程中我們不僅需要尊重別人的身體，同時也要尊重自己。只跟著做動作，不能算是真正的被動瑜伽，被動瑜伽注重的不是外在，而是讓你知道如何去愛人，認識人真實的一面，也讓你找到真實的自己，同時改變家庭及長輩的關係。我第一次體驗被動瑜伽是與我的親生母親，這是她在泰國閒暇時唯一的愛好，在這個過程中她可以放下生活和工作中的所有負擔，只有她自己，體驗所有的愛和尊重。二十年前，她在獄中過世以後，緬懷之情，激勵了我學習和教授這樣一項理療藝術。這理療藝術能夠使瑜伽教練、私人教練、按摩及心理治療師等等在不同的場合進行多樣化的服務，讓人除了感受到愉悅之外，更能緩解大部份的身體問題或能量阻塞的問題，喚醒天生的免疫力理療功能。無需語言，通過感受雙手的觸碰，傳遞愛與祝福，幫助人們在忙碌紛亂的現代生活中找到內在的平靜和諧。

　　最後，感謝我的學生徒弟們及所有在這本書給予我協助的人尤其是徐夏，也衷心感謝臺灣小留學生家長會黃育旗秘書長使我有今天的成就。