推薦序
神妖的爭鬥，就是文化與政治的角力
有人認同當時日本政府的建設規劃，有人拆解箇中隱含的殖民算計；有人讚揚那段時期的社會秩序，有人指出本地人士在結構當中被貶為次等公民。有人認同，有人憎惡，但在那個時代，令人認同或者憎惡的種種其實同時存在，難以切割，如同光與闇，看似兩面，實則一體。
那是一個複雜的時代。
不只因為當時的臺灣有個外來政權。事實上，臺灣的島嶼歷史當中，不斷地接受各種外來移入因子，近一點的包括中國和東南亞，遠一點的包括荷蘭和西班牙。這些外來移入因子在年月流轉之間滲入臺灣的各處角落，逐漸建構出屬於臺灣的獨特面貌。加上二十世紀前半，世界幾個大國的紛擾漣漪般地向外擴散，企圖翻轉階級但卻也快速變質的共產主義勢力發展，各類因素，都或明顯或隱晦地衝擊著臺灣。
而這一切，幾乎都濃縮在臺北城裡。
《臺北城裡妖魔跋扈》一書當中，作者瀟湘神以當時的臺北城為背景，置入奇幻與推理元素，講述由「殺人鬼 K」進行的一連串謀殺案件，始於人間，接著轉入神異世界，不僅牽動凡人的關注，同時帶出漢文化神靈、臺灣民間信仰，以及日本神話傳說各個體系之間的勢力傾軋。主戲雖然發生在神異世界，但事實上，每個神異角色，無論仙魔，都有來自不同國家、民族，以及地域特質所組成的背後源流，神與妖之間的爭鬥，其實就是文化與政治的角力。
接著，續章再開。
《帝國大學赤雨騷亂》承續《臺北城裡妖魔跋扈》結尾留下的預告，讓謎樣的殺人事件在臺北城中的帝國大學登場。各方神異再度聚焦，一方面想要逮住犯人，一方面同時相互算計；與《臺北城裡妖魔跋扈》提及臺北當年當時地景不同，《帝國大學赤雨騷亂》的場景大多數聚焦在事件發生前後的帝國大學，但其中牽涉的權力心機，以及故事之外相關的東西方哲學論辯，依然呈現了瀟湘神厚實的考據基礎及輕快的文字技法，書名的「赤雨」二字，更帶出許多意在言外的聯想。
別急著皺眉，覺得這樣的故事肯定難以下嚥。
事實上，無論是《臺北城裡妖魔跋扈》或《帝國大學赤雨騷亂》都十分輕鬆易讀，不需任何背景知識，就能夠簡單進入故事，享受多線進行的群戲大戰。但倘若被故事裡的某個角色、某個場景或某段歷史勾起了興趣，進而順手查查資料，就會獲得許多與這塊土地相關的文化及歷史知識；而一旦對過去的認識更加穩固，對未來的方向就能越明晰。
故事仍在等待。只需翻頁，奇趣但深沉的旅程，就會透過文字開展。
臥斧（文字工作者）
