台灣版序　還可以選擇的時候 6

序　都什麼時候了 10



第一章　不需要觀眾的時候

關於笑，一起笑與一個人笑?? ?16

金魚的記憶?? ?20

人生若只如初見?? ?23

別人搶不走的東西?? ?26

無聊的人有福了?? ?29

關於「慎獨」?? ?33

獨孤求獨?? ?37

預什麼言?? ?39

還沒去過的地方?? ?43

逃避局部現實?? ?47

賈伯斯的最後一天?? ?50



第二章　不來也不去的時候

在病房裡敘舊?? ?56

剝洋蔥?? ?60

塵埃落定?? ?62

放得下，拿得起?? ?64

有識之士?? ?66

傷疤與痛?? ?68

毫不華麗的煩惱?? ?70

別急，慢慢來?? ?72

喜怒憂思恐?? ?74

都不過是分泌物?? ?78

為什麼是換畫不是換車?? ?80

「遁入空門」與「跨入空門」?? ?83



第三章　肉體與思想約會的時候

愈活愈實際?? ?88

富屋春居圖?? ?92

高枕•無憂?? ?96

緊張大師?? ?99

煩惱的極限?? ?102

「只是肝陰虧損心氣衰耗」?? ?105

分「享」病情?? ?107

不道德的快樂?? ?109

早機焦慮症?? ?113

令人驚慄的醫生?? ?116

原來你也在這裡?? ?118

公道自在人口?? ?120

橙的滋味?? ?122



第四章　跳蚤爬在錦袍的時候

單純的半老人家?? ?126

被迫暗中作樂記?? ?130

消費末日?? ?133

最後的活門?? ?137

非關飲食?? ?141

吃穿大辯?? ?143

同檯吃飯?? ?147

黑無可黑「地溝油」?? ?150

關於懸紅的問題?? ?154

一枝竹?? ?158

在北京打車?? ?162

甲乙以至丙丁戊的恐慌?? ?165

好風如水?? ?170

許無可許的願?? ?173



第五章　走在單行道上的時候

思港記?? ?178

做中國的香港人好累?? ?181

禿鷹之城?? ?185

老香港核心氣質?? ?189

這哪裡像香港?? ?191

豪宅出豪客?? ?193

窮人恩物?? ?195

遊客味道?? ?198

垃圾暨廢物?? ?202

導遊難做?? ?204

就因為台灣有誠品?? ?207



第六章　還可以選擇的時候

必必必?? ?212

推來推去的世界?? ?215

富豪之選?? ?218

過度娛樂 ?? ?221

穿漢服的小孩?? ?224

「應該」叫《目送》還是《背影》?? ?228

《紅樓夢》之奇?? ?232

看殭屍去 ?? ?236

在床上紀念名人?? ?240

洗腦水 ?? ?243

習慣欺人?? ?247

如此重逢?? ?251

給老朋友的私信?? ?255



第七章　笑得哀傷的時候

問心很易無愧?? ?260

表表態 ?? ?264

株連?? ?268

死而後已?? ?272

偏見有時最公道?? ?276

我們沒有石頭，只有雞蛋?? ?280

眼淚是假的悲哀是真的?? ?282

自動愛國?? ?284

「我們這兒」?? ?286

追尋中國紅?? ?290

沉默半世紀?? ?293

麻雀憤怒了?? ?295

蒼生誤盡蒼生?? ?297

台灣版序



還可以選擇的時候

　　

　　（溫馨提示：讀者先看香港版序言，再回頭看這台灣版的序言。因為，這是港版序言的顛覆版，因為，都什麼時候了？這時代，由天邊流動的雲，到家裡一個堅硬而脆弱的瓷器，由四書五經到言情小說，都沒有絕對唯一的看法，什麼時候就該做什麼只能做什麼，有時對，有時錯。所以，還可以選擇的時候，我跟港版唱唱反調，看唱出個什麼調調。）

　　

　　「都什麼時候了，你還不去洗澡噢？！」

　　

　　這是小時家母對我碎碎念得最多的事情，直到現在，依然搞不懂，洗澡有什麼必要依時依候，又不是在軍營服役。什麼是該洗澡的時候，覺得適合就是。自覺一身髒時、渾身不自在時、身心繃緊時、壓力過重時、想集中精神想事情時、集中精神想到死胡同想不集中散漫放鬆時、貪圖浴液香氣時，都是洗澡吉時。

　　

　　另一個幼時受過的庭訓就是：讀書時讀書、遊戲時遊戲。也是強調每個時候都有該做的事，而且要專心去做。集中精神，好像對得不能再錯。錯了，對那些天生畏書的人，你不讓他遊戲一下，讀書更像受刑，甜點有時不一定等到最後才上，玩一下，那書才看得下去。

　　

　　對了，還有，天生渴書的人，像我，慢慢發現了讀書跟遊戲原來可以是同一回事。不論何種遊戲，都以玩為目的，好玩的事情多著，比如讀書。如果我自覺看書的時候，純粹是在什麼學問在充實什麼人生發掘寫作的材料，那麼功利那麼嚴肅，根本與工作無異。能覺得看書是個好玩的遊戲，做到讀書時遊戲遊戲時讀書，兩不耽誤，多好。

　　

　　延伸開去，還可以發展出用嚴肅的心態玩遊戲，比方說，認真地玩養魚遊戲時，玩出了許多與其他事情相通的學問，玩就不止於玩玩，做到消遣時進修，猶如邊吃飯邊收割。倒過來用玩樂的心態去做正經事，更不用因為太一本正經太嚴肅而緊張得犯下低級的錯誤，或者壓力大得視這天大事情為苦差。玩樂時心情放鬆，反而有更多稀奇古怪的想法，在這狀態用這心態來幹大事，簡直是天作之合，時時刻刻都是無往不利的時候。

　　

　　建設有時毀壞有時聚有時別有時，有時對這萬物萬事有時看成鐵板一塊，像電子記事本上的鬧鐘，提醒我們該洗澡了，該吃飯了，實在是嫌這個世界加諸我們身上無形的鐐銬還不夠牢靠。

　　

　　下次再有人對你說：「都什麼時候了，你還在悶騷什麼？那人都已經另有新歡，快要談婚論嫁，好事近了。」你大可以驕傲地回敬他：「好像該清醒的時候我偏偏做夢，好像該理性的時候我就是玩感性，又怎麼樣了？因為，我心裡還沒有安裝一個生理鬧鐘，那麼準確無誤地適時清醒及時理性。順從我心的時候，你不給我做一下夢感性一下，繼續胡鬧下去，又怎麼會鬧到連自己也看不起自己的時候，怎麼會有自自然然真正清醒理性的時候？」

　　

　　我們有笑得哀傷的時候，有傷得只能笑的時候，人情比事情複雜，不用哭笑得那麼守時。都什麼時候了？不需要觀眾的時候，不用向任何人交代負責的時候，就該珍惜還可以選擇的時候。

　　

序



都什麼時候了

　　

　　「都什麼時候了？」聽了會讓人很有壓迫感，一片大事不好，負面氣場大籠罩嗎？

　　

　　早前為新書想名字，我提出就叫『都什麼時候了』，出版人就以上述理由把提議給推翻了。

　　

　　我一時發呆，想到種種時候，種種景況，什麼才是正面，如何才叫負面。

　　

　　出版人大概難忘張惠妹那首歌那個畫面，覺得太（悲催）了一點吧：這都什麼時候了，為什麼還沒有飢餓的感覺。

　　

　　所謂廢寢忘餐，心理的狀況截斷了生理的信息，該吃飯的時間不覺得餓，甚至忘記了吃的需要，其實有兩個相反的可能性。亢奮令人忘形，不但忘了補充體力，還忘了整夜沒睡，即使要吃也吃不下。

　　

　　另一種是典型的夜飯不思，太專注於想念一個人，就沒功夫想到餓與不餓這樣「庸俗」的事情。對於這樣一種沉淪，或者說，是沉溺，「都什麼時候了」不是一記救人於水火的暮鼓晨鐘嗎？這句話又有什麼不好呢？

　　

　　不如再模擬一些場合，設計一些唸白吧。

　　

　　「都什麼時候了，你還在吃，還慢條斯里的，電影快要開場了，外面路很堵，要遲到了。」看，正享受著吃的快感，有人來催，不一定就是掃興，因為還有另一樁好事正等著。怕什麼？

　　

　　「都什麼時候了，你還在喝，還沒事人似的，你的朋友失戀了，正哭著，還不趕快去勸慰一下？」看，來催的人掃了興，只為有更有意義的事在等著。怒什麼？

　　

　　「都什麼時候了，你還在悶騷什麼？那人都已經另有新歡，快要談婚論嫁的好事近了。」看，敲響這個鳴冤鼓的人，掃了迷戀的雅興，也撕裂了一簾自制的雅致輕紗，那用以自欺而欺步道人的薄膜，一點都不雅，甚至稱得上俗。還想什麼？

　　

　　「都什麼時候了，美國已經酷熱到攝氏五十度，天氣反常，空氣污染，還生什麼兒育什麼女？你捨得讓他們捱這個苦嗎？」看，這個先天下之憂而憂的先行者，掃了人家走一條傳統大道的興，也只是提供個人另類意見，讓你參考。縱然你很耐熱，也不相信天氣會壞下去，悲觀派至少讓你再想一想為什麼要生小孩，生了小孩，你的責任還包括觀察氣候環境，怪什麼？

　　

　　「都什麼時候了，據說今年就是地球末日，你還在計較這蠅頭小事，不如??」看，不如什麼好呢？多虧這麼一問，我們才猛然覺醒，不管什麼時候，還是清楚自己最想幹什麼，為什麼幹什麼比較好。

　　

　　萬物萬事有時，只是有時候以為身不由己忘了時候。久不久給問一問「都什麼時候了」是小福份；沒有人來問，自問一下「都什麼時候了」是大智慧。