十多年前,有一次逸周參加我們的郊遊,好像是去宜蘭,那天我們聊了很多,坐在海邊,聊到信仰,我知道了他由傳統信仰到天主教再到基督新教的過程,也知道他們全家,包括思諦,熱心參與教會活動,從中得到助人和人助的恩寵。我們也聊到《聖經》,經過這麼多年帶領思諦的經驗,他對《聖經》有新的領悟,身為一個醫學研究者,他對部分《聖經》內容也有自己的詮釋。寫到這裡,讓我想起二十年前逸周送我的一本書, 紐文(Henri JM Nouwen)所著的《浪子回頭》(The Return of The Prodigal Son),書中解析林布蘭(Rembrandt)的〈浪子回頭〉這幅畫。這幅畫收藏在聖彼德堡艾米塔吉博物館,在背景裡的兩男兩女觀看下,父親雙手擁抱跪在地上的回頭浪子。紐文寫這本書時,擔任一所心智障礙之家的神父,他深深感受到給予愛的父親、祈求愛的浪子和一旁觀察浪子的哥哥等,重新瞭解了愛的真諦,和彼此和好,這深深觸動每個觀賞者的內心。現在看到逸周和美玲這本書裡,敘述不少人,甚至老師、職場上的工作人員、櫃台人員、教會的人等,對思諦因不瞭解而誤解,讓思諦受到許多不必要的誤會、排擠和為難,實在希望社會大眾能真心領會每個人都有弱點,應學習尊重差異、愛護弱小者,能如《浪子回頭》裡父與子的和好,建立一個瞭解、接納、協助自閉症者的「自閉症者友善環境(autism friendly environment)」!神將思諦交給逸周和美玲,因為他們積極倡導並協助建立了對自閉症者的友善環境!
或許有些讀者會覺得這本書與盧雲神父(Fr. Henry J. M. Nouwen)所寫的《?當》(Adam)有些相似。多年來我們一直是盧雲神父的忠實讀者。對許多在智能方面有殘缺的人而言,他確實是一位最謙卑和最有同情心的神的僕人。我們深受他的書影響,因此這本書很自然地會反映出他的精神。就某種程度來說,我們也等於把這本書獻給已經逝世的盧雲神父。