序
恭喜新年。漢聲以最新出版的「大過羊年」海報書，祝賀大家吉祥如意、羊馬年廣收錢。羊屬於哺乳動物、反芻類，分山羊、綿羊、羚羊等多種，最大特徵是頭上有一對角。早在距今一萬年前原始岩畫中，便已出現羊群的身影；它?是人類狩獵的目標，提供可充饑的肉食品和抵禦風寒的毛皮。新石器時代晚期，形體較小，性格溫順的羊被人?馴化、飼養，成為六畜之一。進入夏商周時期，陶器、青銅器等生活器物上出現許多羊的形象。「詩經」中有「爾羊來思」的詩句，東漢許慎的「說文解字」裡，「羊」字假借為「祥」字，器物銘文「吉祥」多作「吉羊」，可見自古以來羊即象徵祥瑞、祥風、祥和之意。
民間俗語「三羊開泰」本作「三陽開泰」，源自「易經」以「正月為泰卦，三陽生於下」；意指冬去春來，陰消陽長，是吉利、安泰的象徵。後來人?應用諧音，「三陽」演變成「三羊」，作為新年祝福之詞。本專輯共有十二大張海報，包含木版年畫、剪紙、繪畫、農民畫、印染布等不同項目的吉祥圖。
首先開場的是＜鞭?門神秦瓊＞和＜鞭?門神尉遲恭>，這兩位唐代武將全副武裝、守護家宅，英姿凜然。前有騎麒麟的狀元郎，可謂結合了武門神和文門神的意涵。湖南隆回年畫先刻印再手繪，色彩強烈鮮豔，兼有質樸的鄉土風味。
傳宋畫蘇漢臣的＜開泰圖＞，繪一童子騎羊奔馳於松樹、梅樹之下，八十一隻羊群圍繞周邊，花色、姿態各異。中央作為坐騎的白羊配鞍帶韁繫鈴，裝飾特別華麗。這類作品大多屬於冬至時懸掛的應景畫作。明宣宗的＜三陽開泰圖＞是另一種風格，母羊帶小羊，細筆淡墨描繪，不刻意求工，後方配以竹、茶花為背景，是萬物甦醒的早春景象。以羊代替抽象概念的「陽」，在繪畫中的代表性例証即是此幅。
＜羊木?纈屏風＞和＜象木?纈屏風＞是日本正倉院收藏的唐代蠟纈作品，花紋用茶黃和淡綠兩色印染在淡黃色的絲織物上，一羊一象各象徵吉祥如意與萬象更新。蠟纈是中國古代的印染手工藝，製品精美，可與華麗典雅的絲綢錦緞相媲美。
剪紙包含＜團花＞和＜百羊吉祥＞，是來自陜西的民間美術作品。＜團花＞----＜百羊吉祥＞剪出單羊、多羊，以及羊與植物、動物、人類的互動，說明牠在人們心中祥瑞的地位，以及生活中親切的伙伴。＜羊文化圖錄＞展現一百多幅羊圖，從史前岩畫到近現代民間美術品，時間上含蓋十個歷史階段，範圍包含十四個項目，充份印證羊文化的源遠流長。
農民畫＜羊年大吉＞、＜吉羊送子＞、＜三羊開泰＞，造型上突顯彎屈、碩大的羊角，構圖飽滿，色彩濃豔，裝飾豐美，全幅充滿吉祥意涵。＜放羊＞描繪山坡上草木生長，群羊悠閒吃草。此幅原圖是陜西農民線畫，特別配合兒童著色上彩，更添歡愉、熱鬧的氣息。＜嬉樂園＞是另一種素人畫家作品，雞群安靜的在花叢中覓食，像和善的一家人。色彩美麗、活潑，小雞造型十分可愛，畫面充滿祥和之氣。
<一團和氣＞是著名的民間美術作品，有國畫、年畫與刺繡等版本。此幅蘇州版畫是流傳廣汎的代表作，彌勒佛般的造型，頭、身、手、足組合成圓形，衣服上布滿吉祥紋樣，象徵和諧，圓融而自在。＜致中和、孚中吉＞以花朵、祥雲、瑞獸等組成吉祥語。前者有警世之意，指處世應追求中正和諧；後者勸人講誠信，方能取得吉慶。此聯寓教于樂，在年畫中不多見。十二大張吉祥圖美崙美奐，蘊涵無數的美意，祈願家家戶戶羊年大吉。
