序言

第一章　旗袍與滿漢融合

第二章　西裝與西方文明的表徵

第三章　中山裝與中國現代性的發生

第四章　鉤織服裝與自然模仿

第五章　 勞動服與領導國家的工人階級

第六章　「布拉吉」與「蘇化」傾向

第七章　中國20世紀80年代的流行風潮與嬉皮士運動

第八章　獵裝與文化殖民

第九章　羽絨服與冰雪文化

第十章　運動服與中國女排三連冠

第十一章　公主裙與S曲線

第十二章　T恤與文化熱

第十三章　長裙與「波西米亞」

第十四章　球衣潮範與世界盃

第十五章　破洞牛仔褲與符號消費

附錄　中國現代服裝流行年表

參考書目

序?? ?



　　服裝是人與自然和社會環境相互作用下的產物，是人類特定的文化價值觀的物化表現。穿著服裝不僅是一種個人行為，也是一種社會行為。服裝日益通過流行反映出人在各個層面的需求。服裝本身也形成了自身豐富多變的美學體系，表現出人類藝術、審美和思想的多元文化結晶，並折射出穿著者對自身存在價值的認定和追求。



　　近來中國文藝學、美學領域中發生了回歸生活世界的趨勢，而此書的完成也正是呼應這種轉向的具體表現。文藝學、美學領域的生活論轉向是一個很深刻的轉折。它為擺脫形而上學的糾纏，擺脫抽象的辭藻玩弄，提供了一個適宜而恰當的選擇。生活世界是觀念世界和感覺世界的基礎，貼近生活，貼近現實人的真實的社會生存狀態，我們才能更深刻地、更科學地揭示美、把握美、詮釋美。



　　20世紀80、90年代的思想認知邏輯模式，曾為中國美學史奠定了高水平的學術起點。但隨著學術背景和研究的深入，這種認知邏輯日漸暴露出認知維度單一的局限。2000年以來，從文化認知邏輯切入中國美學史研究，成為嶄新的路徑。從器物史包括服裝史和風尚史視角撰寫美學通史的意圖就是從文化的視角書寫美學史。文化是人類整體的生活方式，而文化研究就是對這種整體生活方式的完整過程的分析。服裝、建築、器物和典章制度等文化形態，是傳統中國人集體智慧的結晶，呈現出中國社會經濟模式、社會結構、政治制度、思想意識和美學體系高度一體化的東方文化形態。因此中國服裝史的研究具有深厚的文化含量。明清理學家們提出的「百姓日用即道」的思想命題，它要求人們以倫理之道觀照日常生活，又從日常生活體會人倫事理，這是中華文明區別其他文明的重要特色。中國傳統文化的近代化離不開這三位一體文化結構的解體，也離不開研究者從生活方式上加以觀照，服裝研究即是突出的一例。本書以美學思想與社會審美思潮以及社會風尚的相互影響為主要研究對象。詳細梳理了從20世紀初至21世紀10年代中國現代流行服裝審美文化的歷史，關注各個歷史時期的流行服裝，及其表徵的流行文化產生和演變的趨勢，總結各種流行服裝變遷的歷史規律，並概括出其中審美變更的基本規律，對各種流行服裝背後蘊含的文化內涵和社會心理內涵進行深入剖析。筆者從自己的知識結構和文化認知出發，寫出具有獨特的文化敘述與詮釋風格的美學史。這種寫作方式不僅讓美學思想依然作為美學史的重要認知內容，而且讓美學思想在文化認知的邏輯結構中綻放出新的意義，實現了思想認知與文化認知的高度統一，整體性地將中國美學史由過去的依從於意識形態或抽象美學命題的建構方式，提升到了將中國美學史與世界文化和世界美學比肩而視的高度，完整而深刻地論證闡發了中國美學史的歷史進程與文化發展本質。此一路徑不僅標示了未來中國美學史著重創造性的「自己講述自己」的學術品格，而且也預示了與國際美學在文化詮釋方面可實現深層接軌的開闊前景。