自序
中國靈怪傳奇由來已久，最早是起源於上古神話時代的圖騰崇拜，以及自然崇拜，基本精神就是「萬物有靈，物老成精」。《山海經》裡就有一大堆動植物的靈怪，到了秦漢之際，當時的社會氣氛比較特別，巫風很盛，無形之中也促進了靈怪傳奇的發展。不過，就文學角度而言，一般學者都公認靈怪故事是到了唐代以後才真正的成熟，從「志怪故事」的層次一躍而成為文學性濃厚的「傳奇」了。
而細數中國靈怪傳奇故事，我們會發現動物靈怪的作品明顯的占了大多數，有學者甚至估計占了三分之二，其他才是植物靈怪、器物靈怪（譬如鏡子、枕頭等等），和一些不易歸類的雜怪。
想來這和童話寫作有些類似；在童話故事中，也是以動物為主人翁的作品要占大多數。分析其中原因，大概無非是因為動物本身能跑能跳，能在天上飛，能在水裡游，還能發出聲音，能有動作，甚至好像還會有表情，跟人類的感覺最為接近，好像天生就有一定的靈性，用來作為故事的主人翁似乎是很順理成章的。同時，動物與人類接觸和相處的機會也很多，人類對於動物無論是外表或是習性的觀察也很容易，而在看得多了、觀察細膩之後自然也很容易激發想像。
無怪乎廣義上的「童話」一直都是包含了神話、民間故事以及靈怪故事，我們現在概念中屬於「兒童文學」中的童話那還是近代形成的。想來無論是成人或兒童其實都很需要童話，同時，想像力也是我們與生所俱來的一種能力。
這一套「中國妖怪故事」系列一共分成三本，分別是《中國妖怪故事：動物篇》、《中國妖怪故事：植物與器物篇》以及《中國妖怪故事：雜怪篇》，取材自《搜神記》、《太平廣記》、《醉茶志怪》、《子不語》、《續子不語》、《南皋筆記》、《廣群芳譜》、《幽明錄》、《淞隱漫錄》、《二刻拍案驚奇》等，我們用說故事的方式，把中國妖怪故事做了一個系統化的整理以及說明，不過對於故事本身都做了一些處理，在保留原來的情節架構之餘，有的是在文字上更淺白些，有的是在敘述上希望能夠更生動些，有的是把其中嚴重的漏洞稍做補強，當然，更多的改編還是為了處理成適合讓小朋友以及青少年朋友閱讀。希望大家喜歡。
