Chapter1?認識美學從美感開始



1-1美感的認識與開發

大自然之美

藝術之美

文學之美或意思之美

1-2設計美感的認識與開發

建築系列

百工藝術系列

產品設計系列

視覺傳達設計系列

數位加值設計系列

1-3美感與設計美感開發的方法

捨得才能輕鬆，輕鬆才能專注

生活中的體驗與展覽會場的體驗

接受專業的訓練



Chapter2?美學體系



2-1將美學當作知識

2-2美學從定義出發？

美學的操作性定義

美學的本質性定義

文明錯位：攪僵一湖春水的美學定義

怎麼弄活一湖春水

2-3美學知識的三向度

美學的本質向度

美學的形式向度

美學的意涵向度

2-4功能論的美學體系

早期功能論美學體系

當今功能論美學體系

2-5文化論的美學體系



Chapter3?中華傳統美學的發展



3-1中華文化與東方文化

東方與西方

歷史的發展

文化與生活

3-2中華美學發展分論

遠古至漢朝

魏晉南北朝

隋唐至五代

宋元明清

清末至今



Chapter4?我國設計美學精華



4-1位序主從

4-2陰陽調和

4-3氣韻生動

4-4布局成勢

4-5文化符碼：意義與象徵符號



Chapter5?西方設計美學精華：數值系列與意義系列



5-1數值比例

5-2幾何比例：對稱、對比、平衡

5-3幾何構圖：構圖術

5-4時間系列：韻律、漸層、和諧、調性

5-5文化符碼：柱式與神話（守護神）



Chapter 6?西方傳統美學的發展



6-1古典時期美學

設計藝術的發展

美學論述分析

希臘羅馬古典美學三向度分析

6-2中世紀美學

設計藝術的發展

美學論述分析

美學三向度分析

6-3文藝復興美學

設計藝術的發展

美學論述分析

美學三向度分析

6-4啟蒙運動美學

設計藝術的發展

美學論述分析

美學三向度分析



Chapter7?現代與後現代美學



7-1現代美學之時代背景

7-2現代主義美學評析

表現主義美學

心理學美學

藝術史美學

形式主義美學

前期符號論美學

其他「現代主義」美學的缺席

7-3後現代美學的時代背景

7-4後現代主義美學評析

後期符號論美學

接受美學

結構主義美學

後結構主義美學

解構主義美學

新馬克思主義美學

7-5邁向文化主義美學



Chapter8?當代設計美學精華：操作對象與操作規則



8-1現代設計美學的操作對象

形的感受

色彩的感受

質感

紋感

量感

8-2現代設計美學的操作守則

統一（集中）

平衡（對稱）

韻律（漸進）

和諧

對比

8-3後現代設計美學的操作對象

空間感

敘事感（抽象敘事：象徵，具體故事：情節）

超現實感（鄉愁感，前衛感）

科技感

定型化符碼之造形元素

8-4後現代設計美學的操作守則

調性

用典、比喻與諷刺

裝飾（莊嚴）

文脈（嵌入）



Chapter9?臺灣設計美學：彌補歷史與事實的差距



9-1被誤解的臺灣

清廷「棄臺論」與施琅「消極治臺論」的捏造

「葉麟趾首創嘉義戲文陶」訛傳為「葉王向廣東工匠習得交趾陶」

被囚禁的臺灣火車：「騰雲一號」

9-2誰是海盜，誰來墾拓

古閩族來，巨大改變

滄海桑田，顏鄭居先

荷、西海盜，後來居上

披著西裝的黃皮膚海盜來了

9-3思想與實質的社經轉變

近代化思潮：「閩學」與「新閩學」

裹著糖衣的毒藥：「棄臺說」與「消極治臺說」

踏實求生活，就是近代化的動力

移民社會的融合與社經變化

9-4社會情境導出審美取向：審美品味的轉變

移民集團的生存之美：顏鄭時期的七星井

原住民的牽手之美：清朝盛期采風錄中原住民的形象

被遺忘的葉麟趾匠師：首創戲文陶與建築裝飾工程之美

被忽略的何金龍匠師：砌廟匠師的融會貫通匠藝

臺灣現代、後現代建築及設計產業：少了點匠藝傳承的韻味

9-5臺灣設計美學風味