香港二樓書店 > 台灣流行歌：日治時代誌

序一　

走進台灣流行歌的百花園

向陽

國立台北教育大學台灣文化研究所

教授兼圖書館館長

　　這是一本深深吸引人閱讀的書，也是研究台灣大眾文化必備的佳構。這本書的主題是日治時期台灣流行歌的「故事」，實際上包羅了台灣大眾文化的形成、庶民生活的再現，以及台灣大眾文學的現代性議題，資料豐富、圖文並茂，清楚刻繪了日治時期以來台灣常民社會的圖像，是了解台灣流行歌脈絡、台灣大眾文化肌理的好書。

　　這本書的作者林良哲，現職是記者，但同時也是作家、台灣流行歌史料收藏者和研究者。記者的身分，使他擁有敏銳的新聞鼻，能夠探勘社會現象、了解社會基層和庶民的心聲；作家的身分，讓他擁有一枝彩筆，善於敘事與報導，並能生動地勾勒他所聞見的人物、事件與資料；研究者的身分，讓他擁有論述的理論基礎和處理文獻、資料的能力。三者加總，因而成就了本書的易讀、可讀與耐讀。

　　林良哲是我在中興大學台灣文學研究所任教期間指導的研究生，他的碩士論文就是《日治時期台語流行歌詞之研究》，我還記得他在碩士論文口試時，除了準備了PPT 進行口頭報告，還搬來一台骨董留聲機，直接播放他所珍藏的台語流行歌黑膠唱片，讓口試委員深刻了解他的收藏之豐、文獻掌握之富和研究之勤。這場口試證明了他在日治時期台灣流行歌研究的實力，最後當然以高分通過。這本書的撰寫與出版，可說是他碩士後研究的廣延與深植。

　　良哲在研究所三年期間，治學認真，其實早在他報考研究所之際，就已確立了研究方向。我知道他從退伍後就開始了日治時期台語流行歌的蒐集，他從發現第一張原版蟲膠唱片開始，萌發興趣，經過近二十年的蒐集，累有上千張日治時期出版的原版唱片，流行歌之外，廣及歌仔戲、布袋戲、車鼓戲、南管、北管，乃至客家採茶歌、笑科、勸世歌……，凡有發現，就加以收藏。這是何等狂熱的收藏癖啊。這麼豐富的收藏，奠定了他的研究基礎，他進而追蹤唱片之後的故事，從文獻中印證幾乎快被遺忘的記憶與歷史。這本書的完成，及其高度的可讀性，深度的可信性，就是如斯累積出來的。

　　本書的可讀性，在於良哲雖以碩士階段的研究為基礎，但不出以論文寫作的刻板方式，而是以流暢的、圖文並茂的散文，寫出日治時期台灣流行歌的發展，故事極多，逐一串連，讀來特別動人。在結構部分，從第一章〈大稻埕街頭〉的一樁新聞事件切入，接著第二章〈留聲機時代〉帶出留聲機的發明以及台灣流行歌的產生；到三、四章敘述日本流行歌發展盛況，以及殖民地台灣的流行歌（日語與台語）；五、六章講述台灣流行歌在日本、中國及歐美影響下的流變；到最後一章介紹二次大戰影響下的「愛國」流行歌。一路敘述，引領讀者重返日治時期的台灣現場，從而得以全盤了解台灣流行歌的過去。

　　本書另一個難能可貴之處是台灣流行歌珍貴史料的重現。良哲不藏私，在每個故事的敘述中，他除了引用當時的報章雜誌資料，更將自己珍藏的原始唱片、歌單、唱片總目錄以及歌手「愛愛」（本名周簡月娥）等人的訪談，傾囊而出；還有多達二百餘張出土照片，以及他製作、考證的日治時期各家唱片公司發行目錄等，都能帶領讀者、研究者走進台灣流行歌的百花園，獲得更廣闊的視野、更豐富的知識、更溫暖的回憶。

　　很高興良哲獲得碩士學位後，不忘初衷，持續進行台灣流行歌的研究。這本《台灣流行歌日治時代誌》的出版，不僅是良哲二十年孜孜矻矻於台灣流行歌資料蒐集、整理、分析的研究成果，也為台灣大眾文化、台灣文學及流行音樂的研究，奠定了紮實、穩固的基礎，極具參考價值。二十春秋耕耘，如今花果燦放，相信良哲仍將持續以進，為台灣流行歌的發展史拚出一張完整的輿圖！

序二　

從創作、研究到出版

陳明章

音樂創作人

　　一九八○年代，我進入台灣的流行樂壇，從事音樂創作。其間經歷了校園民歌、台語歌曲新浪潮、社會政治運動、學生運動等，迄今仍堅守崗位，執著於音樂的創作，熱誠絲毫未減當年。

　　良哲是我在一九九○年「野百合」學生運動中所認識的朋友，多年來看著他從大學畢業並投入台語歌詞創作，還遠赴宜蘭從事傳統戲劇的田野調查，展現出對於台灣本土的熱愛；之後，他到《自由時報》任職，擔任記者工作多年。

　　但這些年來，我和良哲合作，出版了多張音樂專輯，而在出版與發行之餘，他卻到處蒐集台灣早期的流行歌唱片，尤其是日治時期唱盤，加以整理、分類，甚至還進入學術領域，以研究日治時期的台語流行歌為主題，攻讀碩士學位。

　　當今台灣，流行音樂與學術界是二個截然不同的領域，而良哲能橫跨這二個領域，從流行歌的詞曲創作到實體研究，進而出版專書，實非僥倖能至此，而是累積二十餘年的青春歲月，用盡心思來構思，才能有所成果。

　　這是良哲多年來的辛苦成果，不但為台灣流行音樂奠定研究基礎，也是一本流行音樂的參考書籍，對於台灣音樂有興趣的朋友，應可認同。在此，我願以老友的身分，向大家推薦本書。

序三　

認識你真好

姚香山

作曲家姚讚福之子

　　先父出生於一九○九年，因信仰基督教之故，從小即接觸西方音樂，之後又就讀於台北神學校（現今台灣神學院），除了接受神學教育外，音樂課程也是重點之一，學習了風琴、鋼琴等樂器，進而啟發了他在音樂創作上的契機。一九三三年，先父放棄了傳道師的傳教工作，從台東池上回到台北，進而投入台灣流行歌曲創作，寫下了〈心酸酸〉、〈悲戀的酒杯〉（華語歌曲〈苦酒滿杯〉原曲）、〈我的青春〉、〈送君曲〉、〈姐妹愛〉、〈黃昏城〉等歌曲，受到流行歌壇的肯定。

　　但在戰後，因家中幼兒陸續出生，在食指浩繁下家計困難，先父仍不放棄創作，除了在廣播電台任職外，並為亞洲唱片及五虎唱片製作流行歌，陸續發表〈日落西山〉、〈青春嘆〉等歌曲，獲得歌壇歡迎，但因身體虛弱，不幸於一九六七年過世。

　　先父在世之時，先母對其辭去傳教工作而投入流行歌創作，已頗有怨言，而在其過世之後，更絕口不提流行歌曲一事，並將先父之作品束之高閣，而身為子女者，只能體恤慈心，不敢稍有違逆，也不敢與先父在音樂界的友人連絡。

　　直到先母過世，我在偶然的機會認識了本書的作者林良哲先生，才得知先父在台語流行歌之貢獻。透過林先生的介紹，我也加入著作權協會，開始整理先父的作品，並得知先父一生（一九○九∼一九六七）從事流行歌創作，在台語歌壇與知名作曲家鄧雨賢齊名，是一位創作豐富的作曲家。

　　此次，林先生出版相關書籍來介紹台灣的流行歌歷史，我雖不是學者專家，但身為台語流行歌曲創作者的後代，希望先父的故事，能透過此書廣為人知，特以片言隻字為序，感謝林先生對先父的推崇介紹，也套句歌詞說：「認識你真好！」

作者序

說故事的人

　　從小，我就喜歡聽故事。中午時分，每當戲班在廟前搭起舞台，總喜歡鑽到台下，透過木板間的細縫，偷偷地看著演員們化妝，台上演出的劇目正是三伯與英台的生離死別；傍晚，和同伴們打完棒球，夢想著剛剛贏得的世界盃少棒賽冠軍，邊跑邊跳著回家，轉開電視開關，看卡通影片裡的無敵鐵金鋼戰勝壞蛋機械人；夜晚，最喜愛躺臥在剛收割完的稻田裡，看著月亮、星星與銀河，聽著牛郎織女的故事，稻草的香氣輕輕飄來，那種回憶足以讓人永生難忘。

　　這是一個沒有補習、沒有課後輔導的童年，教科書都是國立編譯館編纂，上學最怕的人永遠是老師，數學考試少一分要打手心一下，還用泥土搓著手掌，減少藤條抽打時的痛楚，在學校也不能說方言，只要被風紀股長聽見還要罰一塊錢，而當時的「枝仔冰」一支才一塊。

　　不知道自己是怎樣長大，只記得各式各樣的小說滿足了空虛的心靈，從三國演義到三劍客，從紅樓夢到紅字，又從金閣寺到金銀島，讓自己的思想馳騁於五顏六色的想像空間裡，在雲霧中忘卻塵世喧擾，而這些引人入勝的故事，伴隨著時間而成長，尤其那個沉悶的年代，空氣中難能嗅出叛逆的氣息，小說中的故事撫平年輕的心靈，直到我大學畢業、入伍當兵。

　　退伍之後，我和大多數人一樣開始找工作，但在開始要為生活煩憂時，卻有一件事深深吸引我的目光，那即是日治時期的台灣唱片。從發現第一張原版蟲膠唱片開始，十多年來，我收集了上千張日治時期在台灣出版的唱片，除了歌仔戲、北管、南管及流行歌外，更有客家採茶、笑科、勸世歌、車鼓戲，甚至還有布袋戲唱片。

　　面對如此龐大的資料，我開始尋找隱藏在唱片之後的故事，尤其是有關日治時期台語流行歌的故事，之後卻發現，我似乎像在拼圖一樣，只能找到其中幾塊，無法拼出全貌，但是唱片中的音樂及資料，卻保留了這些拼圖中所遺失的片段，而圖書館中豐富的文獻，更可填補遺忘的歷史，在串連與拼湊之下，逐漸現出拼圖的原貌。

　　除了尋覓之外，必須感謝前人的努力及研究，讓這個故事得以完整。平澤平七、勝山文吾、陳君玉、廖漢臣、呂訴上、蔡德音、周添旺、周簡寶娥（愛愛）等唱片界及藝文界人士，留下許多寶貴的回憶，而林二、莊永明、黃春明、鄭恆隆、郭麗娟等研究者，也為台語流行歌開創新的研究方向。近年來努力找尋台語流行歌曲唱片的同好，例如林本博、林太崴、徐登芳、潘啟明、吳德作等收藏家的協助；鄧雨賢先生長孫鄧泰超、李臨秋先生之子李修鑑以及姚讚福兒子之子姚香山的鼓勵，以及內人黃淑蘭對本書之編排及督促，才能讓筆者順利完成校稿，學長廖仁平先生的校對，讓本書更加完美。最後，還要感謝我的好友楊川明，十多年來一直協助我尋找唱片，才能有足夠的資料及把握寫下這個故事。

　　現在，眼前的那片迷霧已逐漸揭開，讓我們回到過去，一起來聆聽這個故事，這個屬於台灣流行歌的故事吧！