導讀
第一章：放手的情緒
學會看淡得失，保持一顆平常心
執著自我的人，心將會受到干擾。
處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。──佛陀
人的年紀越大，對於世間許多事越來越有不同的感悟，不管是不是倚老賣老，慢慢會發現冥冥之中自有定數，一切強求不來。
萬般皆是命，半點不由人。這不是宿命論，而是歷經世事多變之後的體驗，屬於人生的真真實實的感覺。
不過，回想年少輕狂，總以為可以改變世界或扭轉局面，到頭來用盡所有力氣卻仍是徒勞無功。當然，這不是叫大家都不要努力，而是盡心盡力去做後，何不隨遇而安，因為過程遠比結果重要。
有一年，渤海國的宰相去世，國王想從兩名優秀大臣之中，挑選一人來做新宰相。於是，國王把兩人留在宮中，分別派人告訴他們：「祝賀你，明天國王將宣布你做宰相！」
通知完畢，國王交代隨從把他們領回各自的房間睡覺，然後在隔壁仔細觀察兩人的動靜。其中一位大臣，內心過於激動，一夜未眠；而另一名大臣，走進臥室不久，便靜靜地睡去，不時有鼾聲傳出，直到第二天僕人把他叫醒。
隔天早朝的時候，國王宣布：那名睡得安穩的大臣為宰相，而一夜未眠的那位大臣落選了。
對於這樣的結果，國王說：「一聽說要當宰相就激動得睡不著覺，可見第一個人心裡放不下事。當宰相就要有肚裡能撐船的度量，你看第二個人，拿得起放得下，這才是真正的宰相之器啊！」
拿得起是一種擔當，放得下是一種修養。
得之我幸，不得我命。人世間，凡事都是失之東隅，必然收之桑榆，沒有什麼好斤斤計較，更不必患得患失，太過在意的下場，只會增加內心的痛苦，活得忐忑不安。
有個科學家經過多年努力，終於當上學術機構的院長，每當主持重大研究計畫，儘管早有準備，但心中仍是驚怕，甚至寢食不安。千怕萬怕，生怕稍有不慎，自己就要下臺走人。
另外，有位頗有政績的官員也是一樣，從基層一路平穩做到高位，雖然這些年的仕途還算順遂，但遇到每次的升遷，總是心懷戰慄。官越做越大，膽子卻越來越小。
相信這是很多人的心情寫照，當好不容易擁有了一切，反而更加害怕失去，為了保住現有的名利、財富、權勢、地位，每天汲汲營營地算計，要怎樣才可以永遠守住。結果呢？整天到晚都在得失計較中，弄得自己焦慮難安，自尋煩惱。
俗話說：「萬事有得必有失。」
得與失就像小舟的兩支槳，馬車的兩個輪，得失只在一瞬間。如果不能學會看淡得失，只是一味地盯著失，當然也就得不到了。好比說，被公司裁員了，雖然暫時失業了，但說不定將來可以找到更好的工作；當生意失敗了，雖然沒有辦法賺更多的錢，卻有更多的時間來陪伴家人，也不必為了調頭寸而苦惱；萬一感情生變了，雖然失戀的滋味不好受，但也許會遇到更合適的對象，更加幸福美滿。
所以，一個明智的人，要能拿得起有分量的東西，同樣也能自在地放下它，絕不戀棧糾纏或一心想挽回，只要心安理得，無處不風景。
失去春天的蔥綠，卻能夠得到豐碩的金秋；失去青春歲月，卻能使我們走進成熟的人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。
問君何處滌煩襟，綠水青山任我行。當我們為人生的內容物決定去留的時候，如果學會看淡得失，保持一顆平常心，將個人的得失置之度外，便可寬心自如地對待周遭的人與事，天地悠悠任遨遊。
宋朝文學家范仲淹說：「不以物喜，不以己悲。」凡事處之泰然，有了這樣一種心境，就能對人世的悲歡離合、名利沉浮看得輕一些、淡一些，自然也就沒什麼放不下了。
放手的藝術
明智的人，要能拿得起有分量的東西，同樣也能自在地放下它，絕不戀棧糾纏或一心想挽回，只要心安理得，無處不風景。
靜下心來，懂得停下腳步
欲望會導致痛苦，
其原因乃是欲望永遠無法完全滿足。──佛陀
你快樂嗎？真的快樂嗎？
快樂的相反就是不快樂。說實話，如果你問我快不快樂？我的回答是：有快樂的時候，也有不快樂的時候。其中的差別在於快樂的時候多，或者不快樂的時候多。
人生是一連串悲喜交集的組合，沒有絕對的痛苦與快樂，也沒有一定的幸運與不幸。
可是，現代人似乎是越來越不快樂，煩惱越來越多。在今日物欲高漲的世界，許多人深信金錢至上，每個人都想一夕致富，無所不用其極地貪取錢財，越多越好。
一味地追求功名利祿，已經將原有善良的心靈占據了，騰不出一方小角落來省思自己和關懷他人。
達摩難陀法師指出，沒有人能夠獲得完美的幸福，除非他能夠控制貪婪的心靈。只要不停地追求物質的滿足，他就永遠無法找到幸福，只會陷身於捉摸不定的夢中。
人無法得到他所想要的一切，因為人性是貪得無厭的。
欲求不滿的結果，就算擁有再多的財富也不滿足，就算過著錦衣玉食的生活也不快樂。
有個生性吝嗇的富翁，總覺得生活缺少了點什麼，便專程前去請教一位德高望重的禪師。
「我有這麼多錢，要什麼有什麼，一輩子也花不完，為什麼還是覺得不快樂呢？」富翁問。
禪師請富翁站在窗戶前面，問他看到了什麼？
富翁回答說：「我看到了路上匆忙來往的人群。」
禪師又請富翁站在鏡子前面，再問他看到了什麼？
富翁不解的回答：「看到我自己。」
禪師說：「窗子是玻璃做的，鏡子也是玻璃做的。透過窗子可以看到他人，而鏡子因為塗抹了一層水銀，所以只能看見自己。當你慢慢擦拭掉屬於你身上的那層水銀，可以看到別人時，你就會擁有快樂了。」
沒錯，在追求財富的過程中，人們忽略了一項事實：金錢只是達到目標的方法，不是唯一的手段。
達摩難陀法師說，如果一個人只對一個目的，即累積更多財富，產生興趣，最後他會感到挫折和迷惘，因為他並不比貧窮時感到更快樂，這也就是為何有些富人感到不快樂、煩躁不安和感到悲哀的原因。他們忘了金錢只能買到世俗的快樂，而非真正的幸福。
不是嗎？金錢能買到所有的東西，但也買不到很多東西，好比說親情、友誼等人性的溫暖。
希臘哲學家蘇格拉底說：「你所謂的幸福是好食物、華麗的衣裳或其他奢華的物品。但是，我相信沒有慾望的人是上天的最大祝福。為了獲得最大的幸福，一個人必須學習感到容易滿足。」
除了感到滿足還不夠，還要隨時自我內省，以及多去幫助別人、關懷別人，散播更多的歡笑與愛。
雖然累積財富能帶來某種程度的快樂與安全感，但不應該將累積財富當作是人生的唯一目標，忘記還有許多事可以讓生命充滿意義，而這些是金錢所無法買來的。
每天靜下心來，只要我們懂得停下腳步，多和自己的心靈對話，接納他人的存在，進而關心別人、幫助別人，一定可以輕易找回遺失的快樂，知足而幸福。
放手的藝術
沒有慾望的人是上天的最大祝福。為了獲得最大的幸福，一個人必須學習感到容易滿足。
作者序
放開的手比緊握的手擁有更多
人生在世，事情總是順自己心意的少，不如自己預期的多。於是，在不甘心及不罷休的情況下，我們拼著命緊緊死抓著不放，以為老天會可憐一下自己，帶來渴望的幸福與快樂。
該放手的時候卻放不了手，就像當我們遇到了不該愛的人，我們堅定地告訴自己：不會放棄一個人。我們笑笑地告訴自己：不會離開一個人。我們傻傻地告訴自己：不會讓一個人離開我們。我們冷冷地告訴自己：不會讓那個不愛我們的人得到自由。我們恨恨地告訴自己：永遠不會忘記。
是的，我們咬牙切齒地說：我是不會放手的。
可是呢？日復一日，年過一年。當一切的一切都無法改變，當所有的期盼都 化為烏有，最後我們得到的只是無言的失望與絕望，事情終究如夢一場，令人不勝唏噓。
一位小孩伸手到一個裝滿糖果的瓶子裡去，他盡其所能地抓了一把糖果。
當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄糖果，又不能把手縮出來，不禁傷心地哭了起來。
旁人看見了，對他說：「如果你只拿一半，讓你的拳頭小些，那你的手就可以很容易地拿出來了。」
說得倒容易？但很多人卻聽不進別人的勸，寧可死抓著不放，也不願放開手，因為害怕失去所有。
放不下就得不到，得不到就會很痛苦。
有一條蛇的頭和尾發生了爭吵，尾對頭說：「為什麼你老在前面走，讓我落在後面！」
頭說：「我有眼睛，可以當老大。」
尾不服氣，說：「我讓你走，你才能走；不讓你走，你就走不了。」說著，尾巴在樹上纏了三圈。
過了幾天，蛇餓得要死了，而頭所感受的痛苦遠遠地大於尾巴。於是，頭只好低頭認輸，對尾說：「你放開吧，我讓你當老大，在前面走。」
尾巴得意洋洋地在前面走，可是沒走幾步就掉在火坑裡燒死了。
仔細想想，我們多少次站在人生的交叉路口上，無論我們願不願意都得面臨選擇。雖然生活中有許多事情是要我們迎難而上，努力拼搏才能贏得最後的勝利，但如果目標不對，一味地流汗只意味著偏執，是一種無謂的犧牲。
所以，有什麼東西是不可以放手的呢？有什麼東西是一定要爭到手的呢？
放開手，可能失去一部分，但不放手，不一定可以全部擁有，反而什麼都得不到。
不要害怕放手，放開的手比緊握的手擁有更多。也許我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的，好比感情、婚姻、名聲、財富、工作、事業等，認為一旦放手了就再也無法擁有了，怎麼樣也抓住不願放，結果造成更多的傷害。
然而，學會放手不是不求進取，一味的追求得不到的東西只會給自己帶來痛苦和焦慮，不如放自己一馬，重新設定方向。
有選擇就有放棄，如果這條路不適合你走，如果這個人不值得你愛，太過自信和執著只能使你身陷泥潭而難以自拔，最後可能把自己逼瘋了，成為永遠的遺憾。
事過境遷，當你驀然回首，就會發現曾經以為不可能放手的東西，只是生命中的短暫停留，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是個過渡的踏板，一旦你跳過了，就可以變得更精采。
該放手就放手，不要執著，不要害怕，因為人生可以追求的東西很多，只要你願意給自己機會，到處有路可走。
學會取捨，學會轉念。其實，沒有什麼不能放手的，不是嗎？
