《家庭泡腳秘方大全》分十一章，前三章在簡介泡腳的歷史後，著重闡述泡腳治病的原理、常用方法與特點、應用范圍與注意事項以及常用的中藥、養生保健的作用；接著以內科、外科、婦科、兒科、五官科、男科、皮膚科、骨科八章為綱，以病證為目類方，全書涵蓋120個家庭應掌握的常見病、多發病徵；輯錄秘方1182首。



　　泡腳療法源遠流長

　　

　　泡腳，又稱泡足、足浴，是用熱水或藥液薰洗、浸泡雙腳，達到強身健體，延年益壽，防病治病目的的一種方法。屬中醫外治法的範疇。

　　

　　泡腳，在我國有著悠久的歷史和獨特的應用形式。據文獻記載，早在周代，《禮記》中就記載了當時的人們用草藥「薰、蒸、浸、泡」的生活習慣。公元2100多年前，帛書《脈法》就提出了「寒頭暖足」的養生保健原則。現存最早的中醫經典著作《黃帝內經》一書將泡腳療法上升到理論高度，如《素問•陰陽應象大論》云「其有邪者，漬形以為汗」，「寒者熱之，熱者寒之……摩之浴之」；《素問•至真要大論》說：「脾風……發癉、腹中熱、煩心、出黃……可浴」；《素問•玉機真藏論》中指出了藥浴與足浴的適應證；《靈樞•百病始生篇》還指出了「用力過度，若入房汗出，浴則傷腎」等洗浴療法的禁忌證。這些均為泡腳療法奠定了理論基礎。

　　

　　漢代的藥浴及泡腳療法已廣泛用於臨床，在我國現存的第一部藥物學專著《神農本草經》中，有眾多的中藥都明確標明「可做浴湯」。東漢張仲景在《傷寒雜病論》中更有狐惑病用苦參湯薰洗，腳氣衝心用礬石湯泡腳的記載，為泡腳等薰洗療法起到了承前啟後的作用。

　　

　　晉代與南北朝時期，薰洗及泡腳療法還被推廣適用於急症，如葛洪《肘後備急方》中便有「治卒心腹煩滿，又胸脅痛欲死方，以熱湯令灼灼爾，漬手足。」「治霍亂心腹脹痛……濃煮竹葉湯五六升，令灼巳轉筋處。」

　　

　　到唐代，腳的薰洗療法已被廣泛運用於內科、外科、婦科、兒科、皮膚科、五官科各科病症的防治，在孫思邈《千金要方》一書中，對浴洗法、浸洗法、泡洗法均有詳細論述。

　　

　　宋金元時期，洗浴療法有了進一步發展，相關的藥物和方劑層出不窮，僅《太平聖惠方》中就載有洗浴方163首，《聖濟總錄》中也載有洗浴薰洗方40餘首。

　　

　　明代，腳的薰洗療法的運用則更為普及，我國歷史上最大的方書《普濟方》中收載的薰洗方百餘種；李時珍《本草綱目》中收載的薰洗、藥浴方達數百首之多。

　　

　　清代，薰洗療法等自然療法得到了空前的普遍應用，尤其值得一提的是，清代外治宗師吳師機，對包括泡腳在內的藥浴療法做出了史無前人的貢獻。他在《理瀹駢文》一書中說：「臨臥濯足，三陰皆起於足，寒從足心入，濯之所以溫陽，而卻寒也。」並對藥浴、薰洗的理論基礎、作用機制、辨證論治、藥物選擇、使用方法、主治功效、適用病證、注意事項等，均有深入而實用的闡述，他提出了「外治之理，即內治之理」的著名論斷，認為「雖治在外，無殊治內」的治療原則，並創立整理了藥浴驗方79首，至今仍具有很高的指導意義和實用價值。

　　

　　1973年湖南馬王堆三號墓出土的《五十二病方》一書，其中記載有雷丸藥浴、泡洗治嬰兒癲癇等多種病症的方法。治療小腿挫傷的泡腳方法更為獨特，具體方法是將中藥煎煮成藥液倒入盆中，內置可以滾動的木踏腳，病人將腳放入湯液中洗浴、浸泡，燻蒸時，足踩木踏腳，可隨意滾動按摩足心，容器中的藥液可隨時增加熱水以加溫，使藥液始終保持有效的溫度。這便是泡足器械的最早文字記載。

　　

　　新中國成立後，隨著社會的發展，科技的進步，足浴這一傳統的外治法與其他自然療法一樣得到了較快的發展。特別是近20年來，發展異常迅速，「泡足坊」、「足浴中心」已遍及城鎮大街小巷，泡腳保健的方法受到了廣大群眾的青睞，各種多功能的泡足器已不斷問世，有關泡足療法的論文散見於各類期刊雜誌，泡足書籍正不斷湧現。泡足療法已引起港澳台等地、東南亞各國及全世界的關注與重視。