道德經，凡五千言。世傳，東周柱下史李聃以七十之年西出歸隱於秦，途次 晉、桃林塞，今陝、豫交界之潼關，應守塞令關尹喜之堅請所著。老子道德經之道：主無，無、虛，以為常；德：主無為、無違自然而為；無不為、無事不成就，非無所不可為，甚或無所不為也。主張使人無欲；絕聖棄智，廢禮不德，以為皆人為，治絲愈棼，致亂之首也。實則，欲、始是亂源；欲、與人共存，而不可無，亦不可能去，或窒，而可制。今世制欲學說，莫若孔夫子忠恕、仁而義宜之克己復禮，以抑欲，是謂導之以德，而齊之以禮。更平順、妥善、合理、有效、可行之達道也。讀經筆記釋義，悉依原文，力求正確、無悖古之經義，本文不僅解辭，亦且解析關鍵用字。筆記除釋書之本義，盡其可能引用相關典籍，互相印證，不嫌辭費，有取捨之便，而免查書之勞，大有助於初學之理解與觸類旁通。筆記內容，亦參有楸園書屋早年窗友之殘簡與高見、不敢掠美，因以為弟子集記。誌之，樂與治學同文諸君子共享。