香港二樓書店 > 當佛陀也要繳信用卡債：佛法如不能活用在紅塵裡，寧可不要(典藏紀念版)

作者序

　　

世間最恐怖的不是欠債，而是欠智慧

　　

　　可憐之人，必有可恨之處。

　　

　　談到欠債，世間可以分成三種人：有智慧的人，不會做傻事，自然就不會有欠債；稍有智慧的人，可能會不小心欠債一兩次，等吃盡苦頭，自然也就會脫離欠債生涯；完全沒智慧的人，才會以債養債，然後自欺欺人的認為，他的債務永遠不會爆開來，有一天自然會消失。

　　

　　其實，欠債也不見得是件壞事，我認為欠債倒是人世間最好的功課，它可以讓人跌入地獄，也可以讓人學習睜開心眼看見因果，體驗因果的強大力量。每一個從債務地獄爬回來的人，必然都增長了不少智慧。

　　

　　然而，欠債是件好事這個說法，一旦遇到沒有智慧的人，不管吃了多少苦頭，仍不覺醒過來認真還債，就會變質了。這時，欠債就是件可悲的事。

　　

　　聽說，台灣這幾年欠卡債的人可能高達上百萬，因為被逼債而自殺的人也不少，事實上，我自己也曾負債過，完全能體會負債時的壓力及痛苦，那簡直像在無間地獄，每分每秒都躺在刀山上，任憑焦慮之火在體內燒烤；地獄，其實不遠，就在我們的腦子裡。因此，我也不難想像為何有人會選擇自殺這條路，然而，我想說的是，真正逼人去自殺的，絕不是債本身，而是當事人的絕望和恐懼。

　　

　　人是很奇怪的動物，需要希望來當麻醉劑或止痛劑，沒有了希望，所有的恐懼和苦痛一湧而上，再勇敢再堅強的人，也要跪地求饒。

　　

　　人是會因絕望而自殺的生物，絕望的來源，不僅是債，也可能是疾病或卡在難關上太久，怎麼都過不了。

　　

　　然而，大家都忽略了一個事實，債或難關這個東西，大部分都需要各種因緣聚合才能結成果實，並非忽然跑出一堆債務來（親人過世後不懂得拋棄繼承權，則另當別論）。就像一座山的出現，也需要板塊移動或土石堆積，經年累月才能成為一座山。這一切都和債一樣，需要起因和過程，這些條件都具備了，才會形成後來的果。

　　

　　因此，如果有人過度消費欠下卡債，再來怪政府或銀行管理不當，並不能解決問題的根源。是你自己種下因，然後長期灌溉施肥，債這棵樹才能長得這麼大，甚至大到你覺得不可思議。話說回來，你之所以會欠債，是因為你的無知和放縱貪欲的結果。欠了錢不可怕，最可怕的是欠智慧，欠缺直透本質的智慧，洞悉因果法則的智慧。如果智慧一直不增長，即使你還清卡債了，仍會繼續欠債，或許不是卡債而是換過另一個名詞的負債！

　　

　　從佛法的角度看，欠債不可怕，欠智慧最可怕。

　　

　　可悲的是，大家以為那些自稱修行者或佛教徒的人，是很有智慧的，然而新聞卻經常報導信奉佛教不殺生的善男信女，花大錢買鳥、魚、龜放生後，商人再把牠們抓回來，等待下一次的放生儀式。不但破壞生態，也再度折磨這些可憐的生命。每次一想到這個現象，我就想不通那些善男信女學佛的智慧究竟學到哪裡去了？

　　

　　再者，我有很多朋友，只要失戀、破產或運勢不順，就想到深山的寺廟中出家，好像佛法是專治失憶症的特效藥。平時在紅塵間不修佛法，一定要到深山裡才能修佛法，難道躲到寺廟中就不會有煩惱了？到底佛法是麻醉劑還是止痛劑？佛法只能在深山或寺廟裡修行嗎？

　　

　　也曾看過很多人為了學佛，棄一家老少於不顧，每天都跑到寺廟裡念經或參加法會，當她或他拼命的念經或拜佛時，他們的小孩或許正餓著肚子，或許正在飆車砍人，而他們永遠不會知道。

　　

　　全台灣不知道有多少人在學佛，但我實在不知道有多少人了解真正的佛法是什麼？有多少人真正得到了智慧？

　　

　　有一位朋友學佛前後近十年，虔誠得不得了，最近卻因為家中婆媳不和外加投資失敗，痛苦到睡不著覺，差點得了憂鬱症。

　　

　　更離譜更荒謬的是，有個很熱衷佛法的朋友，某次神情亢奮的對我說他最近拜入一位法師門下，而且在法師的弘法機構裡當上了幹部。據他說，全世界只有他的導師才是真正的開悟者，其他宣稱已經開悟的大師、法師都是自吹自擂，根本沒有人可以印證，全都是騙子。他自覺很幸運，可以遇到這位法師，他也希望我們一起加入供養他。

　　

　　我聽到這裡，忽然有一種錯覺，好像我眼前的是一位直銷體系的推銷員，拼命要我們加入他的下線一樣。當時，我真的想問他：「為何別人開悟都是假的，只有他的導師是真的？別人的開悟無法印證，他的導師又如何能被印證是真的開悟呢？」

　　

　　但我看他兩眼圓睜，口沫橫飛，處於情緒亢奮的狀態下，也就不多問了。

　　

　　甚至，我有一位在某大佛教機構裡當幹部的朋友說，在機構裡，師兄師姐間也在搞鬥爭，彼此互打小報告，甚至在佛堂前當眾開罵。這樣的現象，我真想不通他們學佛的意義在哪裡？如果佛陀仍在世，是否也會對他們開罵？

　　

　　上述各種學佛的怪現象愈來愈多，我忍不住想寫這本書，問問大家：

　　

　　「難道佛法是專供人們逃避痛苦而存在的嗎？難道佛法只能在深山、寺廟或法會裡，才算佛法嗎？佛法為何不能被運用到現實生活裡，解決我們的現實問題呢？」

　　

　　因此，我想用這個假設的主題：「當佛陀也欠信用卡債」，來告訴大家，佛法本來就在現實生活的每一分每一刻裡，佛法從來就沒有離開過俗世，沒有煩惱，就沒有菩提（智慧）；沒有憂鬱，就找不到涅槃的方位。真正想修佛的人，應該勇敢面對現實生活中的困境和挑戰，把自己該負的責任完成，不停的在挫敗和無常中，喚醒自己的智慧。先學會做人，再來談成佛，而不是要剃光頭或敲木魚念經，去做一些愚蠢至極的放生行為，才叫修佛、才叫學佛，否則一切都只是掛著招牌讓自己心安的無聊行為罷了！

　　

　　人是很容易自欺欺人的生物，很多學佛的人，頂多也只是用佛法來包裝自己或催眠自己，根本稱不上是修行者。我曾認識一位很有名的法師，在應酬場合一樣和人家大開黃腔，後來聽說他到處調頭寸，過沒多久就跳票了。至今我仍想不通法師為什麼要調頭寸？難道支票也能用來弘法嗎？

　　

　　其實，修佛重在修心，不需要用外在的東西包裝來自欺欺人。然而，整個社會處處可見這種荒謬的情節，似乎大家都在說：「佛陀是遠離世人的，佛法是超乎世間的，是遙不可及的，是我們俗人無法修行的。佛法的智慧，只有在廟裡或法師身上才看得到，其他凡人都是低等無知的。」

　　

　　因為這些謬論與誤解的存在，我們這個社會才有愈來愈多的人，沒有智慧去面對和處理現實生活中的困境；也因為這些荒謬現象的存在，我才立志要寫這本書。我要告訴大家：「佛陀曾經也是人，祂經歷了人的階段，才到佛的境界。因此，佛陀也可能欠信用卡債，佛陀也可能和我們一樣要繳房貸，要籌孩子的學費和營養午餐費，和我們一樣有煩惱、有焦慮。佛不是神，佛只是有大智慧的悟道者，不管你是愛吃喝玩樂，或愛買衣服買名牌包包的上班族還是家庭主婦，佛陀都和你們一樣，也會有這些欲望和執著。」

　　

　　佛在世間，佛在銀行在捷運站在便利商店，佛無所不在，因為你我都是佛，每個人都是佛，只是我們的智慧未開，還在睡夢中罷了。修佛法，就是要喚醒自己的佛性，讓我們看透一切都只是自己的幻覺，一切都是因緣聚合才產生的，是短暫是無常的。如此，你我才有可能跳脫買名牌包包的貪欲漩渦，才有可能度過充滿現實苦痛的苦海，在這個現實世界裡成佛。

　　

　　佛法是要幫助身在紅塵俗世間的凡人解決問題的，佛法不是少數人的專利，只要你想開啟智慧，從苦痛恐懼中解脫，都可以學習佛法、學習佛陀如何在現實生活中悠然自在。

　　

　　如果你身負高額卡債，如果你活在恐懼不安中，如果你官司纏身諸事不順，你唯一的解決之道，就是運用智慧面對眼前的一切。世上沒有什麼事是解決不了的，除了你的執著和無知。我相信，如果佛陀仍在世，如果佛陀也欠信用卡債，祂也會這樣告訴你。