前言? 未完的告白



第1章│台灣完全不是新加坡的對手？

▌哎呀，新加坡不過是個賺錢的地方而已嘛──想不到我這小小的民族自豪感，在幾年之後就被馳名中外的李光耀老先生以雷霆萬鈞之勢給打掉一半。▌

　

第2章│居住正義全球第一——組屋十年現場直擊

▌我經常被人指控干預公民的私人生活。沒有錯，如果我沒有那麼做的話，我們不會有今天的成績。我講起這些不會有任何一點悔恨的成分，如果我們沒有介入非常私人的領域，像是你的鄰居是誰，你怎麼生活，你發出什麼噪音，你怎麼吐痰，或是你說什麼語言，我們就不會有經濟發展。我們決定什麼是對的，才不管別人怎麼想。——李光耀，1987年 ▌



第3章│高度競爭的新加坡教育制度——菁英就是這樣培養的

▌新加坡政府以有錢聞名於世，教育一向是施政重點。但政府的錢不是用來提供一個公平的環境，而是塑造一個競爭的環境。▌



第4章│「從中國來的啦！笨蛋！」——移民開放政策的利與弊

▌我們是新加坡公民，誓願不分種族、語言、宗教，團結一致，建設公正平等的民主社會，並為實現國家之幸福、繁榮與進步，共同努力。——新加坡國家信約 ▌



第5章│賭場讓當鋪也時尚——博弈事業帶來的紅利與隱憂

▌我們能不能承受對賭場說不的後果？如果我們有賭場，我們會有些麻煩嗎？會的。那麼我們沒有賭場，就沒有麻煩了嗎？我想我們會有更多麻煩。世界會繞道而去，然後我們會看到隔壁鄰居建起新賭場。等到我們想跟著做的時候，只能做出一個二流的模仿貨。——李光耀，2005年 ▌



第6章│才不會有媒體亂象呢！——李光耀精心擘劃的媒體藍圖

▌我需要媒體鞏固、而不是削弱學校所灌輸的文化價值觀和社會態度。

大眾傳媒可以營造一種氣氛，鼓勵人民學習發達國家的知識、技能和紀律。少了這些，我們根本沒有希望提高人民的生活水平。——李光耀，1971年 ▌



第7章│白色的力量——人民行動黨的萬年執政

▌「集選區」是單一選區內，政黨推出好幾位候選人為一組合來參選，要嘛全上，要嘛全部落選。你想也知道，集選區顯然對大黨有利。執政黨的組合裡除了一般議員，還經常放進一、兩個內閣部長；與反對黨的純素人組合相比，可說是天壤之別。這樣天才的制度，當然只有李光耀發明得出來。▌



第8章│藍白大對決——在野勢力工人黨的崛起

▌輸掉一個集選區不是世界末日。如果阿裕尼的選民決定往那個方向走（投工人黨），那他們將有五年的時間來度過和懺悔。——李光耀，2011年 ▌



第9章│我和新加坡人想的不一樣



後記

推薦序１



我的新加坡　



　　作為學院裡的研究者與專欄作家，我對於新加坡的理解，主要來自政治、經濟、歷史等專業領域的學術資訊。但那是「外顯」的一面，新加坡對我產生的「內在」意義，和三件小事有關。



　　第一件事，是大一時我的「中憲」必修課，正好選到剛從新加坡回台專任的洪鐮德老師。因為性喜翹課，因此很快就被洪大教授指定為班代。這班代有個額外責任，就是要擔任他著作的小代理商。他當時賣的新書就是《新加坡學》。



　　我還記得自己沒銷出去幾本，手邊一直有些囤貨，因此有機會反覆閱讀這本書。這讓我對新加坡一直有種興趣，總覺得將來應該去看看。



　　第二件事，是某天在泰國曼谷自助旅行重地考桑路閒晃，突然發現去新加坡的機票很便宜，於是就買了來回票，展開三天兩夜之行。這是我第一次去新加坡。因為手邊的資料只有網路上臨時印出的幾張紙，所以當然是場失敗的亂走之旅。為了省錢，我還從連結聖淘沙的纜車站走回市區——那可是赤道正下方。還記得有位華人計程車司機對我不斷強調新加坡比可倫坡（斯里蘭卡的大城）要好，但我很明顯不是來自斯里蘭卡的呀。好吧，當時可能有點像。



　　第三件事，是在我當專欄作家之後，開始有機會透過網路和一些新加坡的異議份子交換意見。我發現他們都蠻單純的，對政治的理解相對簡樸。和台灣已老油條化的民主政治相比，有種小清新感。透過他們，我得以把書本知識和個人體驗串接起來，一個城邦的價值形象因之鮮明。用倫理學專業術語來說，新加坡於「外在善」（錢買得到的東西）上有卓越成就，但於「內在善」（錢買不到的東西）上，仍有待加強。



　　什麼意思？



　　新加坡有高度的經濟成長與都市發展，在人民行動黨的威權體制下，一切都相當有效率，但你找不到什麼明確的新加坡「文明」。他們缺乏一種共同的善，一種透過公民溝通之後所形塑的政治目標。他們只有少數高學歷執政者所設定的目標，而寡頭們總是將之強加於所有國民之上。



　　有次和內人漫步在新國街頭，她質疑某種道路設計非常不合理。我笑著回應：「妳這是台灣人的想法。在新加坡的政府眼中，妳有什麼資格提意見？上面那些會讀書的人都已經決定好了。」



　　因為是「被強加」的價值觀，所以和無數基層市民的人生規劃無關，或者說，所有人的人生，都被少數人強制規劃了。這種國家總體目標也就無法感動人心，無法塑造真正的「愛國心」。這是缺乏向心力的社群，雖然高度的經濟發展可以吸引許多外人移入；但空乏的道德內在，只會讓裡頭的新加坡人想要逃出。



　　正如錢鍾書的《圍城》，外面的人想衝進來，裡頭的人想逃出去。這是一種價值錯覺，來自於雙方在資訊上的不對稱。站在我們的海島，總是覺得那個海島美不勝收。但站在他們的那個海島上呢？我們會不會開始懷念起自己的海島？



　　不過，上述意見只是我的看法，是「我的新加坡」。如果你對新加坡有興趣，你也應該找到「你的新加坡」。該怎麼做？



　　本書是作者梁展嘉個人新加坡經驗的整理轉述。除了細瑣的資訊之外，我認為這本書真正能告訴你的，是一種以個人角度理解新加坡的方式。



　　我們已經有太多「去主體化」的新加坡資訊。政治的、經濟的、歷史的，你很容易便可取得一大堆書目，就算懶，也可以透過維基百科獲得精簡版。這些資訊多數看來很「正確」，充滿了客觀數據，描繪出一個發展健全的海島國家；少數資訊則隱隱傳達出這個城邦的內在不安。



　　這些客觀資訊可以供你當正事討論，也可當閒喀牙的主題。但這種切入方法通常很難看出「你」的存在。就像中學時期的地理課本知識，因為對「你」不能產生意義，在畢業後很快就會流失。即便是我這類需要許多知識的時事評論者，也會捨棄諸如「吉爾吉斯的首都為何」這樣的知識。對一般人來說，真正有意義的「世界觀」，就需要一種更貼近個人生命的切入角度。



　　梁展嘉的漫談正好就是這角度。台灣人，不是大教授，不是旅遊達人，就是個一般台灣人，以一般台灣人的觀察角度，看到一般台灣人想看、會看與能看到的新加坡。



　　這無可避免會非常主觀。大教授可能不認同，旅遊達人也許不接受，其他的在星台灣人或許也不會買帳。但實實在在，就是他的觀點，是「他的新加坡」。相對於其他專業的文本，我認為本書的鋪排會更貼近你對新加坡的想像方式。



　　「我的新加坡」就談到這，「他的新加坡」就接在後頭，而「你的新加坡」，就要你動手開始了。