龍樹（A.D.150∼250）是印度初期大乘佛教最有力的鼓吹者和理論家。由於他致力於理論的奠基工作，使得大乘佛教大為興盛，甚至取代了小乘佛教的地位。在印度，龍樹逝世後，信徒們為他立廟，供奉如佛；而在中國，龍樹被尊為（大乘）八宗的共祖－－在中國成立的大乘宗派（三論、天台、華嚴、唯識、禪、淨、密、律）都共同推尊龍樹為祖師。在在都顯示了龍樹在中、印佛教史上的重要地位。本書作者透過對龍樹著作之研究，釐清龍樹哲學中的重要概念和問題，對於佛學研究的理論與基礎面的整理，貢獻良多。

作者簡介

楊惠南
　　臺中清水人，1943年生。曾任現代佛教學會理事長，並兼任於東海大學、文化大學、東吳大學、華梵大學、中華佛學研究所、法光佛教文化研究所。現任臺灣大學哲學系教授，開設佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學和臺灣佛教等課程。著有《佛教思想新論》、《佛教思想發展史論》、《當代佛教思想展望》、《當代學人談佛教》、《吉藏》、《惠能》、《禪史與禪思》、《禪思與禪詩》、《印度哲學史》等書。