佛家說：生、老、病、死、五陰盛、愛別離、怨憎會、求不得，是為「八苦」。生命是痛苦的，尤其是受過折磨的人，更有痛苦的咆哮：
我詛咒你給我的一切
我詛咒自己出生的日子
我詛咒自己將要死亡的日子
我詛咒我的整個生命
愚蠢的命運，我把一切東西擲回你無情的臉上
討厭，永遠討厭
我用我的詛咒來克服你
你還能對我怎樣呢？
……．我要用最後的思想對著你冥頑的耳朵喊叫：
討厭，討厭！
安德列夫
但是，我們既然擁有生命，就不能免除人生的種種不如意和無奈：諸如寂寞、抑鬱、憤懣、病痛、災殃 ...等等帶來的苦惱。在政治、經濟、社會結構體制急速變化，科技、資訊高度發展的現代，人們更在生理、心理上備受看得見與看不見傷口的病痛災厄煎熬。
從古代遺留的碑記、銘誌中，可知人類在上古時代就知道有疾病的存在，對病名也有簡略的敘述，疾病的本質隨著社會變遷與科技發展，由模糊而逐漸清晰，但是，迄目前為止，現代醫學對疾病本質的認知，還不完全一致，也不完全明白。由於電腦及超電導技術的引進，使得醫療技術有大幅的改變，無論在地球的哪個角落，保護人類生命、健康的醫療體系時時刻刻都在求突破性的進展，為人類造福。但是隨著醫療技術進步，以往治不好的疾病被一一克服的同時，新的疾病馬上出現；例如以前被稱為不治之疾的結核病被克服後，人類的平均壽命增長，繼之而來的癌症卻對人類的生命造成威脅；當癌症可由干擾素，超電導技術來治癒時，馬上又有如AIDS的新病產生。
西洋醫學對諸如霍亂、結核病等清楚知道病原體的疾病，在疾病的克服上確實達到具有歷史意義的療效，而且外科手術也為人類帶來極大的福祉。都市的24小時化後，因不規則的就業時間，高度緊張的工作，相對提高都市就業者的緊張狀態，多樣化的慢性疾病患者，其不明病因，連西醫都感到棘手的疾病，在未來的21世紀必然益增。對於此類疾病，以「人與天地相應」結合人身與外在環境(自然界)，「陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕」，這種注重整體性、機體平衡的中國醫學療法將大受矚目。雖然中國醫學在開發醫療用硬體方面，目前較西洋醫學顯然落後，但是在致力於尖端技術機器的現代化及開發之下，其突破性的進展是可預見的。
筆者在七、八歲時飽受病魔折騰，所以自初中時代即開始涉獵中國醫學，進而研習易學、堪輿、命卜、風鑑、剋擇、佛禪等術數與哲理，少年時代有「不為良相，當為良醫」的想法，後來雖然放棄習醫的理想，研讀我所最愛的美術系，但是二十多年來，對術數學與哲理的研習一直未嘗中斷，寒暑弗輟，其間接觸無數的眾生相，對於疾病災厄之例尤其用心，列為檔案，詳記每一案例的生辰、家族、居家環境、祖墳風水、血型、病症、醫療過程、死亡時間 ... 等等資料，積存既久，閱歷益豐，頗有心得。
清末名醫唐宗海(容川)(血證論)敘曰：「大丈夫不能立功名於天下，苟有一材一藝稍足補救於當時，而又吝不忍傳陋哉？」因為見到很多受命運束縛、徬徨無助的人，慨然興起將所學貢獻給需要援手的人的心願。一九七四年從國立臺灣師範大學畢業後，服務於省立竹山高中，擔任教師之職，公私兩忙，迄一九八九年暮春辭去教職，纔有餘暇潛心著作，將以前諸位恩師所授、私人筆記及考驗心得，整理彙編，分為美術工藝、文學、堪輿、命理、擇日等類，陸續出版。
這本書是筆者著作系列中，嘗試將易理、中醫學理、命理、星座、血型、現代醫學結合，對人生的疾病災厄進行探討的心得報告。在古今的命理、醫學書籍裡，是屬首創之體例，不揣譾陋，希望能引起更多人共同來開拓這條荊棘之路，也希望有福緣的朋友從書中得到一些啟示和助益。
生老病死，對人類來說，是無法避免的痛苦業障！ 日本禪學大師鈴木大拙說：「然而，這是幸運的。因為你遭受的痛苦愈多，你的性格就變得愈深沉，而由於性格的深沉，你就更能透入生命的奧秘；所有偉大的藝術家、宗教領袖和社會改革家，都是經過勇敢奮鬥，經常傷心落淚的劇烈掙扎而產生出來的；除非你嘗過憂愁的滋味，否則便無法體會真正的人生。」(禪與生活)
命學家槙玉淑女士說：「人是不會死？人是不會罹患疾病？人是不會遭遇事故，或意想不到的不幸？也沒有挫折？ ... 以這樣的人生觀，也不敬畏神明，而假如有使明日生存下去的可能的話，這個程度已自信滿滿，而如果合理的，且科學的(？)生存方式或想法，在人類成為可能的話，占術或占卜師就是無用之物了。但是，我卻不這麼想。我覺得把「因為有死亡，才更要珍惜生命」。這話視至上的珍品及謙虛的思考(將明日如何生活)？這樣生存下去，才是身為人類者正當的道路。」
(健康推命入門．楔子 能避免的運命，
不能避免的運命之全部)
透過對命理、中國醫學的瞭解，筆者肯定：有福緣接觸它的人，在未來的21世紀中，對生活和一般事物可獲得一種新的觀點，雖然不能達到像禪的頓悟那種(覺)(三藐三菩提)的境界，但是至少會使一個人正視生命的尊嚴，諦觀地生存。
宗教家認為疾病是由貪、嗔、痴、愛得來，又由酒、色、財、氣所致。七情六慾是人類的本性，也是人類生命的大敵。
雙魚座時代(AD221~2376)是人性矛盾的時代，20世紀末更凸顯人性墮落的一面 -- 吸毒(美國約有六百萬至一千萬人)、愛滋病(一九八九年9月30日WHO報告，全球有十八萬名患者，美國十萬四千人，名列第一)。地球環境的破壞，氟氯碳化物帶來的臭氧層破壞、二氧化碳造成的溫室效應(Green House)氣候異常、排放廢氣引起的酸雨、熱帶雨林的減少、沙漠化的進行、海洋污染 ...，各類災害增多，無論其中的哪一種，都可能對棲息在地球的所有生物(當然，包括人類)造成嚴重的威脅。人口膨脹、都市集中、農村人口外流所發生的交通、教育等社會基本設施超過極限，形成機能麻痺、蝸牛族住宅難尋、毒品犯罪、失業、貧因蔓延，貧民窟的飢荒、戰亂、自然理境荒廢 ...，種種浩劫，如巨浪排闥而至；這都是如雪竇大師所說的：「人無壽夭，祿盡則死，獨盡為災，眾盡為劫」乃人類不知惜福，造成的因果報應。
命理學和醫學是自古以來，睿智的哲人，為人生規畫的幸福方案，中國醫學和子平命學除了臨床的經驗之外，更蘊藏東方哲學「天人合一」的善美思想，在萎靡混濁的時代，不啻是一股冷冽的清泉，可以洗滌人性的罪惡，滋潤人們枯稿的心田，雖然有人排斥它為虛玄空誕，但是筆者堅信中國醫學和子平命學在21世紀，必將綻放奇葩，伸出她的柔荑，撫慰歷盡滄桑的大地遊子。
