物質文化、制度文化和精神文化，互相形成了一個整體，這三個層次也是文化認同與生存的最根本所在。台灣自從1987年解嚴，開始從以中華文化為中心的價值觀，逐漸轉為「台灣意識的認同」，也開始從物質、制度和精神的角度，思索屬於「台灣本土意識」的價值認同，從此也有比較清晰的面貌。



　　不過，什麼是「台灣文化」呢？具體的指涉又是如何呢？各界仍有許多討論。關於這個仍然帶有相當模糊性的詞意，它是指「台灣這個空間範圍裡的（各種）文化」，又或者是一個整合性的集合名詞，其實還需要更深入的探究。



　　全球化潮流所趨，如何建立屬於自己的精神文化，對於一個有自我意識、自我認同的社會格外重要。本書即是朝著這個方向，以不同角度切入探討。

一、「台灣文化」的歷史建構：一個初步的試論�吳密察

1.前言：「台灣文化」是歷史建構的結果

2.「台灣」空間的出現

3.他者發現的「台灣風景」

4.「台灣文壇」的出現

5.製作「台灣歷史」

6.新的「台灣文化」

7.創造「台灣話文」

8.常民的文化：「台灣民俗」

9.餘論



二、中國哲學與霸權意識：期待台灣在地哲學的誕生�葉海煙

1.前言

2.中國文化與霸權意識

3.歷史之因與文化之根

4.超越「中國」與後設「台灣」

5.回返生活的壤土

6.結語



三、台灣認同之哲學思考�沈清楷

1.前言

2.何謂認同：是、存在的辨析

3.個人認同到集體認同

4.民族主義下的認同

5.台灣認同的建構



四、台灣文化中的平埔原住民族元素：系統，還是基質？�毛榮富

1.前言

2.作為實踐的文化

3.平埔原住民族元素的客體呈現

4.平埔原住民族元素的主觀呈現

5.失序：系統與基質衝突下的族群內部

6.代結語



五、台灣民族主義的發展、現況、以及挑戰�施正鋒

1.前言

2.民族主義研究的課題

3.相關名詞的釋意

4.概念架構的回顧與檢討

5.結語



六、道統國家：非獨論述的儒家意識形態�楊長鎮

1.前言

2.非獨論述

3.「天下」

4.正統與正史

5.道統與政統

6.代結語