香港二樓書店 > 是非疲勞

台灣版序

沒那麼簡單

　　你以為，遇有大是大非的事情，首先站出來的是誰？

　　活得比較久，對日出日落觀望得比較多的成年人，視力本來應該更銳利，有什麼沒見過，一眼就看清了整個形勢，辨真偽，明是非，一錘定音，就這樣？

　　不，大部份是非題，喜歡搶答的總是年輕人，最熱中於表態的，也總是世面見得不夠多，眼珠卻還沒有混濁似死魚的憨人。

　　決斷力不等如判斷力，好比鑑定假當真時真亦假的古玩，閱歷越多，反應越慢，把東西把來把去，終歸還是不痛不癢、吞吐出一句：難說，很有可能不是真的。總不及新手憑直覺就喊起來：假的，這是假的。

　　經驗是個包袱，資歷讓人猶豫，大人大多膽小，怕判斷有落差，怕錯不起，怕更大的人嘲笑：怎麼還那麼幼稚，看事只看表面，簡直白活了這些年。

　　而為了對得起自己的年紀，大人遇上大是大非，最有本事從中挑出小是小非，抽絲剝繭後，就為了事件曖昧的是非而不予置評。這事件沒那麼簡單、這不是三言兩語可以說清楚的、事情背後永遠有內情、真相背後永遠有真相、光天白日的行動背後永遠有黑手，陽謀中總有更大的陰謀。

　　對，許多事件都像作假的古董，不能光看表面，事件由人製造，表面當然塗上一層人為的修飾，沒那麼簡單。於是，什麼都不夠純潔，所以不能單純地參與其中，不宜理直氣壯地說對與錯，不適合簡單地支持或者不支持。於是，所有世事，幾乎都是兒童與青少年不宜。

　　大人呢？大人最後不是審時度勢後見有利可圖，躲在後面當上幕後操手，就是站在旁邊冷靜地看熱鬧，往往還帶著一種世故的傲慢，慢條斯理出來作出似是而非的智慧之言，弄得所有是非都似是而非。

　　世界本來就混濁，患上表態潔癖與是非疲勞的人，自己的心卻比事情的本質還混濁。小孩要嘲笑國王的新衣，他們會說，沒那麼簡單，國王看起來是裸露，但新衣也有透視的、從沒曝光的皮膚也是新衣、小心特技蒙蔽了心眼、小心這是由國王自導自演抓反對者的表演、小心上了反國王者的當。結果國王到底有沒有穿衣，也落得不了了之。

　　沒那麼簡單，但也沒那麼複雜。到頭來，有些事，做得不夠對，也不見得是錯。既然沒有所謂絕對的對錯，那麼多事，做錯了總比錯過了什麼都沒做好。

　　世界不會因為你怕惹是非而進步，也不會因為你指出它是灘渾水而變清明。

序

關於是非的是與非

　　是的，愛搬弄是非的，都是小人。

　　非也，講大是大非的，卻是大人。

　　可見是非本身並無絕對的對與錯，只有大小之分。

　　來說是非者，便是是非人，這話好像永遠是對的，如果，除非，說的是關乎某人的大是大非，某人原來如何如何缺德，這是非人倒成了大義滅親的大人了？但個人私德有虧，虧到多大才配得上一個大字？

　　是非題換成選擇題，就比較好處理了。一般的道德觀教我們這樣選擇：你可以像研究大學問般道盡古人的長短，例如，你說，海瑞其實有戀母情意結、宋朝許多詞人其實都是大嫖客。如果這古人剛剛過世，卻又要有個是非冷凍優待期，只可以說長不可以論短。

　　你可以說一個活人的是非，如果這人是公眾人物，功能組別中只要不落入體育演藝文化及出版界別，說得愈起勁，周遭的人都對你肅然起敬，是熱血公民一名。如果隸屬演藝文化界，則落入下乘，是熱心八卦人士一枚。

　　最關鍵一點，被是非者，究竟認不認識。是非可分為評論與爆料兩種，在朋友圈外之人，你可以說什麼都不為過，評論只有公道不公道，爆料只講獨家非獨家。幾個人聚頭，說一個大家都認識的稱之為朋友的人，則屬正宗的搬弄是非了，是反派所為。

　　那麼說來，名門正派子弟，只適宜對沒有私交的大人物以及大小政府是其是非其非，對朋友的是與非，很容易惹是非。你若公開說朋友的是，有小圈子互相吹捧之嫌，若說其非，非得再公道，朋友肯找你算帳而非暗中翻臉，已經很夠朋友了。

　　朋友的非，非得私下兩人面談不可，可是仍然要控制火候，黑白是非太分明，有這樣的朋友，還需要什麼法官。至於在朋友背後，在另一堆朋友面前，護短是天職，有是無非；萬一朋友爆朋友的料，得冷靜低調，千萬別太早洩露正氣，妨礙小道消息發佈，先不動聲色收集情報，然後再向當事人回報那段是非。這叫義氣，不叫說是非，你的朋友會感激你，你不當這間諜，給朋友知道會怪你。可是，你又同時對不起另一堆朋友，惹上是非。

　　人前莫說人非，對不對？這是非題其實好難回答。一個人的是非觀念夠強，如何忍得住不說一說別人的是，他人的非。