以短小精闢取勝
文�浦忠成
印象中所謂小說，該是連篇累牘、千言萬語，加上深具個人風格、脾性的角色，逐一沉陷於複雜糾結的敘事結構，即所謂的情節；男男女女莫不要經歷一段人間行旅或生命淬鍊的過渡，當長短敘事終於完結，人物回首，或是功成名就、有情人終成眷屬，從而欣喜歡慰；或是仕途蒙塵、摯愛離散、家產耗盡，最後悵然失落；或是憂喜參半，繼續在人間過著不富不貴卻也無災無難的生活，甚或是如逝水東流、嶺上停雲，俗情不羈，優游自在，千山一任孤行。讀一篇小說就是讀盡一個人、一個家族、一個族群社會的生命歷史，起碼是一段生命內容。精簡可乎？一翻開紅樓夢，讀者就要承受、體味箇中人物的悲喜；施耐庵筆下個性、身手各異的一百零八位人物，更讓人得要翻滾在人性人情的糾纏顛覆之中，方能真正品味其酣暢淋漓的人間歷險。
微小說的體類早已出現，但是在臺灣卻不算是被重視的文學表現形式。近年來文壇注意的多屬所謂大河小說，如今微電影風行，而平面媒體與公部門的文學獎卻也仍未將微小說列入獎勵項目。古今中外的理論都強調，文學本就是反映環境的現實層面，文學的思潮與技巧更不能自外於其依附的風土人情。拜資訊科技與數位方法的快速發展，讓臺灣比許多國家或社會更早就進入全然資訊與數位的生活型態，部落格、臉書、LINE等溝通形式讓人際間的互動更加快速、便捷，大眾運輸工具如高鐵、火車、捷運、公車上，多數人都在低頭滑動手機、輸入或檢索資訊。在如此便利的環境下，自然產出許多短小、靈犀、巧慧的各類靈感產物。典型的例子就是年度的綜合感覺評價居然可以用單詞亂、假、變等予以概括。這種一言以蔽之的概括是否準確，自然各有說法，惟確已改變了傳統原有行文運辭的格局，宣示短小、精闢、巧思、靈現的文學創作形式必將佔據一席位子。
沉潛多時的瓦歷斯•諾幹，繼前些日子出版解析華語文字的書籍，丟出讓文壇震撼的二行詩，現在又要率先亮出微小說作品。看得出作家一步步往前行走的蓄勢。泰雅族人竟然鑽研華語文字學到可以出版專著的地步，確實令人驚奇！也就是因為深刻認識並掌握華語文，所以瓦歷斯•諾幹可以將這些文字差遣到出神入化的境地。微小說必須讓所有的詞彙發揮其最大的效能，才能讓極其有限的文字組合充分展現其集體形塑的情節內容，並且指涉一種作者處心積慮營造的意境。試看＜下場＞一文：
部落的馬瀨與平地盜木人一同在山林中被逮，巧的是，宣判也在同一場。盜木人判罰六個月得易科罰金，馬瀨判罰一年六個月。
盜木人盜伐珍貴樹種，馬瀨只是到祖先的森林撿拾腐木裡長出來的靈芝，靈芝拿到都市賣錢用來養瘦弱的家庭，而且靈芝也是給都市有錢人治病，盜伐樹木是趕盡殺絕，採靈芝卻是永續利用啊！
不解的馬瀨小聲的問法官，法官說：「法律就是這樣訂的，何況，誰叫你不請律師？」
敘事緊湊、語詞簡練，短短百五六十字文就鋪陳一則故事及其引申的寓意、諷刺。這種極度精簡的文學表現形式，在作者的處心積慮地營造與情節的精挑細選，其實讓全篇意蘊濃縮精煉，沒有足夠慧心，有時候會錯失作者刻意隱藏、卻很重要的啟示、暗示。微小說形體短小，卻一點都不好輕易閱讀。瓦歷斯•諾幹原本就擅長黑色幽默，這樣的文體到他手中，又是可以充分發揮的武器。
