譯者序
動中禪是泰國隆波田禪師繼承佛陀的《大念住經》，以身念住、以身體動作方便，直接開始人人本有的覺性－－法眼。用本有的法眼看清自己的無明妄念，這個方法叫定慧圓明，定慧等持，定是三摩地，慧是毗婆舍那。非關語言文字，由自己親證，行者自得其味。這個方法容易掌握，直取無上菩提。當念頭升起時觀察他，當下你識破妄念的鬼把戲，當下解脫。不去分析念頭，分析念頭又是頭腦的無明作怪，你看見它截斷的那一刻，便是戒定慧。「不怕念起，只怕覺遲」。「知幻即離，不著方便，離幻即覺，亦無漸次」。
隆波田所用的方便方法，更適合於當今科技發達、生活快節奏的人們修行，動中有個不動的，那就是覺性－－覺知，舉手投足便開啟他，生活當中容易培養，因為人們無時不在動中，此書就是告訴了這個訣竅。
分分秒秒動靜中培養覺知，自覺明了，念茲在茲，不被妄念欺騙，不被妄念愚弄，做一個觀察者，不要成為什麼！觀察妄念獨脫根塵，超越苦樂，覺性連片，覺性圓滿。從而滅苦，了脫生死。
隆波田禪師的傑出弟子康懇長老，他花了三年時間達到了滅苦解脫。心地光明安祥，大度慈悲。並在泰國東部菜單棚府蘭卡多寺開創國際動中禪禪修中心，森林道場，免費利益修行眾生。二○○九年七月至九月有幸，譯者覺奎在泰國親受隆波康懇的教海歸依、短期出家，並取名為阿帕塔隆（一個永遠保持光明的人），親自感受到動中禪開啟覺性的強大。體會到無明被截斷心地的清涼的味道，相信動中禪是直取涅槃的快速法門，離別之時特別懇請長老贈送一本英語書的開示講演一書《觀察．不要成為》。回到中國後請成都的明玉教授譯成中文，後讓中國同修分享康懇長老的修行經歷，及修行中出現的問題如何解決。康懇長老慷慨答應出版。編者無比喜悅和高興。所幸廈門吳舜華居士聽說要出版此書，非常高興出資兩萬人民幣共襄此舉，她說能為修行人提供法音、開啟法眼是莫大的幸福。
本書中除譯《觀察•不要成為》一本外，還有編者整理的在泰國蘭卡多寺中康懇長老開示，問題回答，及阿姜甘朋的一篇開示。
在此，三生有幸，佛法難聞，善知識難遇，我們都遇上了，方法也學到了，那就用這一期生命了脫生死、現證涅槃，來感恩佛陀、感恩隆波康長老及蘭卡多寺的僧眾修行人、感恩中國、感恩幫助我們的一切眾生。（其中有同行道友、岩松居士、李彤居士、傳因法師、遠新慧居士、謝華敏居士、張東符居士、韓衛國居士、陳○○居士、胡國勝夫婦等。）
譯者覺奎??? 二○一○年五月十五日
