香港二樓書店 > 在這裡與歷史相遇：磯田道史的日本史路上觀察

前言

　　歷史是愉快的。在拙著《武士的家計簿》（新潮新書出版，之後改拍電影）中，也曾提及歷史的魅力。學校教的「歷史」要求死背，枯燥乏味，令人哈欠連連，但還是有一丁點樂趣。出社會後，小說和漫畫成了引導人們接近歷史的嚮導。想要親近歷史人物的生前風采，這些藝術作品是很適合的入門橋樑。我也很喜歡歷史小說，對於這些作者們在藝術方面的感性，令我深感敬佩，不過我同時也是位日本史研究者，坦白說，最近的歷史小說感覺有點美中不足。

　　之所以這麼說，是因為小說是小說，漫畫是漫畫，終究與真正的歷史有所不同。有許多的歷史著作問世，世人的歷史知識明顯變得豐富許多，不過，沒有實際體驗的虛構故事也越來越多，感覺與我想知道的「真正歷史樣貌」距離越來越遠。

　　「近來出版的歷史小說不少，但真正有趣的並不多。」

　　我周遭也有不少人這麼說。我想，主要原因是作者太過倚賴想像去編寫虛構的故事。最近寫歷史小說的作家，幾乎都是戰後出生，他們很少有人能看懂以毛筆寫成的古代文獻，而且是很排斥漢文體史料的世代。因此，他們往往是依據某人撰寫出版的書，「加上天馬行空的想像」，就此寫出歷史小說。如此一來，會與實物、實地、實際體驗的歷史相去甚遠，也是想當然耳。

　　我想知道的是「歷史的真相」。歷史的真相越是被隱藏，探究起來越是令人感到興味盎然。

　　「真正的忍者是怎樣的呢？」

　　不管看再多歷史小說，還是會想知道真相。身為歷史研究者的我，親自走進伊賀和甲賀的山中，四處造訪忍者的子孫，請他們讓我看古代文獻，這才揭開神祕的面紗。本書針對幕末史，提到諸如暗殺?本龍馬的內情、薩摩藩士受教育的方式等各種內容。在關原之戰中，為何敗逃的島津軍可以突破敵陣核心，對德川家康大軍造成重創？此事連學術論文也無法交代清楚。得找出沒人看過的古代文獻加以解讀，查明事實的真相。我想以簡潔平實的文字來呈現，因而撰寫此書。

　　因為這個緣故，我翻閱許多古代文獻，勤於到各處實地探訪，老實說，真的很愉快。我無拘無束的遊覽各地，隨心所欲的下筆為文，就是為了能啟發各位讀者「愉悅享受歷史」。若有越來越多人在看過本書後，到古戰場實地探訪、實際造訪各處城池，或是挑戰解讀古代文獻，那就太令人欣慰了。

　　基於這樣的實際體驗，而獨自構思出的「歷史樣貌」，比起光靠看歷史小說而學會的歷史知識，層次遠為高出許多，就「愉悅享受歷史的方法」來說，明顯算是高級篇。

　　不過，歷史雖然令人愉快，但它同時也有嚴肅的一面。本書雖介紹「愉悅享受歷史的方法」，但裡頭有一章實在很難稱得上「愉悅」。那就是第四章的「向震災歷史求教」，這是我特別希望各位細讀的一章。原本我投入日本最初忍者的學術研究，但在東日本大震災之後，我不得不改變研究方向。研究忍者確實很快樂，但我已清楚體認到，現在已是個歷史學與人民性命息息相關的時代。因為我一直在關注日本史，所以我知道日本列島很可能已邁入地震頻發期。

　　和江戶時代一樣，只要南海海槽的地震產生連動反應，照人口密度來看，就算死亡人數是這次東日本大震災的十倍，也不足為奇。特別是靜岡縣西部、濱松市附近，恐怕有可能成為人類史上第一起大海嘯直接襲擊近代大都市的案例。然而，有能力解讀古代文獻，而且是從事歷史時代地震研究的大學日本史研究學者，卻無人常駐東海地區。我認為此事非同小可，而且剛好也有機會，於是便自願轉調位於濱松的大學，找尋江戶時代之前地震和海嘯的古代文獻，開始展開研究工作。

　　本書的第四章是我在研究過程中所寫，對於今後將會出現的地震和海嘯，可以從歷史中做出怎樣的預測呢？我已盡可能詳盡寫下從古代文獻中發現到的史實。未來將出現的地震，將會持續搖晃幾分鐘？大阪和名古屋會遭受多大的海嘯侵襲？是否有證據可以證明，海嘯會襲向核能發電廠集中處的敦賀灣？新幹線的安全性如何？對於這些現代人被迫面對的問題，從古代文獻的資訊中可以看出些什麼端倪，我將一一詳述。

　　歷史充滿魅力，同時具有救人性命的實用性。希望各位能一路看到最後。想必也會對您的自身安全有所助益。

審訂序

歷史帶給我們的感動與啟發　于乃明

　　《在這裡與歷史相遇》是史學家磯田道史的又一力作，他主要研究江戶時代的社會經濟史，本書分成五章，每章由幾則小故事構成，他用淺顯易懂、生動的敘事手法述說一些不為人知的歷史實情，頗能引人入勝。在閱讀本書時，看到的是一位樸實、執著，對歷史抱持熱情的歷史學者。讀磯田先生的作品，常令人感動，藉由他對古文書解讀的能力，得以一再挖掘新的史料，而能重新解讀歷史，增加了史料的豐富性，我們身為讀者，不僅從字裡行間習得史學常識，進而培養治史的方法。

　　更由衷讓人敬佩的是，身為一名歷史學者，磯田先生並不只是待在學校內做學術研究，而是時時思考如何發揮所學、對社會國家有所助益。於是，為了善盡歷史學者的職責，他不惜辭去東京的教職而自願遠赴未來可能發生海嘯和大地震的地方任教。因為他希望透過與當地負責震災人員的接觸，發現更多古代史料，並努力喚起世人的注意，避免再度遭遇大災難。在審訂本書時，有好幾則故事深深地觸動了我，也足以讓人感受磯田史學的魅力，在此與讀者分享。

　　首先，是磯田對歷史有無盡的好奇心。例如，昔日是否也會針對武士髮型進行「儀容檢查」呢？由此提到曾有武士面見主君卻披頭散髮，因而遭禁足的處罰，顯見江戶時代武士的世界是一絲不苟、管理嚴謹的社會。再溯及戰國時期的武士，他們血淋淋的拔去頭髮（直到秀吉天正時期才使用剃刀，不再疼痛），綁成武士髮髻，是為了戴頭盔時不會感到悶熱，更是一種戰鬥的準備行為，間接象徵對主君的忠貞不二。還有，因為對忍者的生活實態，諸如忍術內容、俸祿、居所所在地等十分感興趣，但忍者擅於隱匿，許多文獻線索總是追到一半就中斷，於是他直接走訪伊賀與甲賀忍者的後代子孫，終於揭曉江戶城內太平時期忍者的工作實況，發現江戶時期俸祿低的伊賀忍者，曾在領地（今日原宿表參道一帶）耕種補貼生活用度，而甲賀忍者百人組的住所與練習射擊的場地，正是今日的神宮球場。

　　磯田面對歷史也有其感性的一面，努力發掘出歷史中充滿人性光輝的故事，例如大田垣蓮月尼僧生動感人的短篇。磯田讓讀者了解，蓮月生前其實已容許她的陶器創作贗品的存在，甚至為了讓其他店家能靠賣贗品存活，蓮月還刻意在贗品的陶器上寫詩。磯田也利用他史學上的知識，買到了蓮月的真品，當他抱著蓮月親手燒的真品時，卻一再被蓮月善良溫暖的心所感動，他坦承對於自己一再執著於分辨真偽感到無比羞愧。他以真摯的情感面對實物，與古人心心相印，那種真誠令人感動。

　　磯山先生對野史與鄉土傳說也很有興趣，諸如石川五右衛門、天皇採土葬的原因、江戶飼養賞玩犬「狆」的歷史，乃至於目擊妖怪的紀錄都有著墨。藉由他的解讀，增加了歷史故事的趣味性。

　　或許正因為磯田老師的內心，仍像當年那位初接觸古文書的十三歲少年般求知若渴、抱持熱情，所以才有這一系列饒富趣味、讓讀者獲得歷史知識外又能有所啟發的散文問世，故而值得推薦給讀者，這會是一場歷史的饗宴。