自序
本書是近年讀書心得的小結。先哲有言：人生是不斷認識自我的過程，筆者生性駑鈍，早年求學階段，恣意漫遊書海，或通俗科學，或人文社會，常能忘我。直逾不惑之年，始知讀書為最愛，遂於四十五歲之年，重返校園，追求浪漫主義的自由、快樂。徜徉於書海、音樂、旅行、自然，恬靜安適、心曠神怡。及至知命之年，方悟教育為天命，讀書、教書或寫書，教學、研究或服務，無非分享閱讀心得、啟發學習興趣、助人快樂生活；美好生活之道，在於確立個人絕對目標、內在目的，終能實現自我、怡然自得，庶免競逐相對目標，流於世俗比較的困境。愛讀書、追求智慧，實乃此生最大獎賞，悅樂之心，油然而生！
今人有謂：正確教育幾近人類最崇高志業。教育是一切改革的根本，觀念則是正確教育的基礎。對於外在宇宙的浩瀚穹蒼，及內在宇宙的道德良知，康德心生讚嘆與敬畏，迄今仍是博雅教育的範本。哲人日已遠，典型在夙昔。法諺有云：法乃善良與公平之藝術，筆者愚昧執著，崇尚人格為人文學問之本，道德與學問合一，慈悲與智慧融合，終生景仰典範。做學問之道或有多端，契合本性者，最能引人入勝、水到渠成。日本現代法之父Boissonade曾道：為學需理想與良師兼備，個人效Osler醫師之顰，認法學乃以法律為據之藝術；並因嚮往閒適，以蒙田為師，以Viehweg為例，近年就比較民事法學基礎問題，或有所思，偶有一得，或上課分享，或下筆為文，雖顯粗略，尚能反映生命片段。
書中收錄近年著作十二篇，其中實體、程序法各五篇，法學教育與司法改革各一篇，頗能投射所思比重。大物理學家 波耳（Niels Bohr）嘗言：「對立乃互補」（contraria sunt complementa），部分文章雖呈現不同思考的對立或衝突，但人文學問貴在多元、寬容，於自由探究、各抒己見之餘，如能取其中道、兼容並蓄，雖不中亦不遠。無論方法論層次，有關公理與觀點式論證的對立，抑或釋義論層次，有關職權主義與當事人主義的衝突，其所關懷的終極價值應屬共通：追求良善解決之道。凱因斯所憧憬烏托邦的美好生活，為經濟學的倫理價值重構基石；法學的終極價值，在於追求良善解決之道，應是它屹立不搖的深層基礎。
當代物質文明固高度發達，心靈滿足似未見成長，近年快樂、幸福研究，復漸成顯學，東西方皆然，益見永恆價值。達賴喇嘛所指，人生以追求快樂為目的，真正、恆久的快樂，與善良、包容等基本人性價值有關，蘊涵圓融、透徹的高度智慧。在校園悠遊五年，雖無世俗成就，卻充滿親情關愛。父親許耀輝先生、母親許陳秀碧女士，自半世紀以來，無論何時、何地，對筆者始終關懷備至，不求任何回報，個人蒙受親恩，如山似海，愧無反哺良方，僅能敬獻本書，聊表心意於萬一！
內子陳正芬於案牘勞形之際，分擔家務之累，始能致力於學，特此深致謝忱！政治大學法律系碩士班陳俐伶、鄭?欣、 何盈青、廖芸萱及林吟濃同學，於論文校對方面，多所費心，併致謝意！書中淺薄、謬誤之處，在所難免，尚祈方家斧正，無限感恩！
許政賢
於政大法學院
2014年母親節前夕
