《日本手工藝》一書是1940年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄，是柳宗悅先生踏遍日本全境，根據親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境，跟他做了一次日本民藝之旅。



手工藝的素樸真誠之美，洋溢在旅途中的第一步。日本今之為設計大國，緣自過去之為手工藝之國，其精神一脈相傳。



本書對于民藝界、設計界人士，尤具參考價值。



柳宗悅，日本著名民藝理論家，美學家。于1913年畢業于日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時，對日本、朝鮮的民藝產生了濃厚的興趣，並開始對之收集、研究。于大正十五年（1926）與富本憲吉（1886-1963）、河井寬次郎（1890-1996）、 田莊司（1894-1978）聯名發表《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長，出版有《柳宗悅全集》。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。

叢書總序

序

前言 手工藝之國

第一章 物品的背景

自然

歷史

固有的傳統

第二章 日本的產品

現在的情況

關東

東北

中部

北陸

近畿

中國

四國

九州

沖繩

第三章 商品的性質

三個問題

工匠的功績

實用與美

健康之美

後記

譯後記

注釋

這本書寫于戰爭時期，記載的內容大多是昭和十五年（1940）前後的日本手工藝的狀況。很可能是戰爭招致了手工藝的崩潰。因此，我記錄在本書中的一部分手工藝品，在戰爭結束後的今天已經完全成為過去的東西。就拿沖繩來說，那里的很多東西都已經成了回憶。然而，不管是什麼地方，失傳的手藝有朝一日定會東山再起。



現在，是不得不重建日本，特別是手工藝的時刻，人們越來越深刻地感覺到了今後對手藝活兒的需求。時至今日，我想是應該反省的時候了。日本必須更加充分地發展手工藝，所以，本書雖然說的是戰爭之前的日本，在戰爭結束後反而變成參考手冊了。有的部分是作為值得追憶的記錄，現在，我把它原樣收入本書中。這樣，通過這本書能夠回顧在什麼地方有怎樣的傳統，如果能夠在那里生根並促進新的起步，對于著者是多麼值得慶幸的事啊！



最後，我想添上有關這本書出版的一兩件小事。這本書于三年前完稿，根據日本出版文化協會的規定接受了審查，說是有一些語句不夠妥當，接受了修訂，如今回想起來當然是笑話。例如在佐渡一節中說到島嶼時，提及順德皇帝處被用紅筆批上了“絕對消除”；在述說地理時寫到“日本不是像朝鮮那樣的半島，而是個島國”之處，朝鮮等句被抹殺了；在岐阜提燈處寫到“雖然沒有強度之美，卻表現了熱愛平和之心”，“平和”二字被認為是不合時宜；另有種種。就這樣，終于在審查者的眼里成為了穩妥的原稿，交東雲堂組版。然而不知道是凶是吉，戰爭使出版難以完成。加之其他種種事情，工作一度被中止，出版之事被重新轉到了靖文社。策劃期間戰爭結束，嚴格的統治崩潰，不久“文協”也解體了。我再次校訂了原稿，做了很多增補修正，使之得到了面目一新的機會。



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