創作家黃華安企圖將文字與影像結合，展現出在媒體工作之外，對臺灣這片土地厚實的愛以及對世界的關懷，讓土地與星空對話，用詩和光影傾訴心中的感性，由此去開拓藝術創作上的圖景。



　　每張影像背後都有一個令人深思的故事、情懷與思考，透過詩，展開內在深沉的宇宙，如夜空上璀璨開放的星光，照亮人生漫漫暗路，照出光亮的人生，詩配圖、詩配書法或以圖配詩，使藝術在相互對話中展現更寬廣的天地。



　　黃華安說：卷一【心圖航道】，詩意是沒有聲音的，所有人間的靜美、人或風景都沒辦法用一般的語言感受、用粗俗的話來呈述，只能以詩表現。



　　卷二【景圖隧道】，希望以詩捕捉歲月的流逝，或者是時間的流動。歲月與時間的流逝，只能用詩才能捕捉。卷三【拼圖歧道】，把城市裡的生活種種全都化為詩的聲音，讓詩去找詩……。以詩影消解自我生命所面對的種種困挫，鋪敘現實中的生命力。讓生命充滿了美感與幸福。卷四【人圖戲道】，人在世道，動與靜，都會畫出深淺不一的光影。存在不須言說，只要靜靜觀看和聆聽，就能感受生命在其中呼吸的生息。像風吹葉動，光影晃動之間，自有如戲的情節在天地之間展演，大塊煙景，風華浮夢，盡在人與人、景與景、夢與夢之間化成詩的聲音。故事如流水，在撥弦的指尖上，沉澱成人生一個永恆的主題了。



名人推薦



　　黃光男、林谷芳、羅門、吳達芸、鍾漢良

推薦序�黃光男

推薦序�林谷芳

推薦序──詩的快鏡頭掃瞄與觀感�羅門

日向花間留返照──華安詩影讀解�吳達芸

海岳六變──等待山風海雨�鍾漢良

自序

自序詩



心圖航道《星圖航道詩影集》卷一

　繆思低頭──文學大師蘇雪林　32

　風景　34

　一世情深　36

　沉默的輝煌──詩記書法大師朱玖瑩老師　38

　童年之光──馬泰邊界　40

　冥思者──甘肅敦煌鳴沙山　42

　風乾的歲月──台南縣漚汪鄉　44

　橋燈──香港　46

　石獅──澳門　48

　聖母瑪麗亞──澳門　50

　老人──雲南麗江古城　52

　面具　54

　玉的傳說──台灣　56

　蟹跡難遁　58

　千年的守候──台灣　60

　西施的誘惑　62

　青春之歌──屏東　64

　排排坐──馬來西亞宜力小黑人村　66

　想像上海　68



景圖隧道《星圖航道詩影集》卷二

　赤壁三疊──湖北埔圻赤壁　72

　水鄉詞曲──蘇州周庄　74

　寒山寺──蘇州　76

　飛簷──江南拙政園　78

　拜風台──湖北赤壁　80

　三峽曲──長江三峽白帝城　82

　失落的城門──長江三峽大昌古鎮　84

　長城日出──嘉峪關　86

　雄關──甘肅嘉峪關　88

　童年──雲南大理　90

　少林弟子──河南嵩山少林寺山下　92

　枯樹──敦煌莫高窟　94

　愛情──九寨溝鏡湖　96

　不繫之舟──雲南麗江黑龍潭　98

　紅花圖──青海小北湖　100

　嘉峪關──甘肅　102

　羊群──青海日月山　104

　一彎沙漠──青海小北湖　106

　展翅──青海鳥島　108

　澳門一九九九　110

　小西門之夜──成大　112

　虹橋之夜──成大　114

　思念　116

　故鄉水──馬來西亞邦咯島　118

　月世界──高雄左鎮　120

　孔廟──台南　122

　星月之光──土耳其　124



拼圖歧道《星圖航道詩影集》卷三

　溫柔的詩──台南孔廟　128

　一百畝陽光　130

　回眸──台南秋茂園　132

　巴黎陽光──臺灣　134

　想你的時候　136

　攝景　138

　老者──雲南大理白族村　140

　威而鋼──台北　142

　廢墟──台南　144

　詩　146

　書　148

　影　150

　畫　152

　毛筆吟──書藝個展自序詩　154

　讀史──記鄭成功登台南鹿耳門　156

　風城的詩音　158



人圖戲道《星圖航道詩影集》卷四

　臺北書院　164

　蔡明亮咖啡走廊　166

　堡壘咖啡　168

　詩光墨影中山行　170

　回雪──觀楊琳琳水袖獨舞　172

　笑容　174

　眼波　176

　醉花──詩贈張馨予（康敏）　178

　劍──詩贈劉錫明（段正淳）　180

　凝固的江湖──詩贈傅紅雪　182

　詩贈天涯劇組──結束，是詩的開始　184

　淚水　186

　倚欄──詩贈陳秀麗（甘寶寶）　188

　藍色的愛情──敬賀《非緣勿擾》電視劇在央視播出　190

　詩贈賴水清　192

　詩贈秦嵐　194

　詩贈鍾漢良──喬峰　196

　詩贈非緣勿擾劇組──離別　198

　好了嗎？──拍裸女感記　200



六龍先生傳�滄海未知生　202

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推薦序



　　在人手一機的現在，攝影的功能似乎就在隨手可及的記實，透過鏡頭聚焦生命已成遙遠的過去。在這時，看到華安的執著，你不禁要為這不隨時潮的生命歎息。



　　同樣，在圖像已成主流的世界，文字功能似乎只在隨圖的附說，透過書寫抒發性情早成遙遠的記憶。在這時，看到華安還在寫詩，你只能為這始終無悔的傻子寄上深深祝福。



　　中文系的華安其實不足以說明華安，攝影家的華安也仍不足以瞭解華安，可以說，只有文化的華安、生命的華安才是真正的華安。攝影與詩只不過是他文化，生命在此兩端的映現。



　　說是兩端，原自一源，過去中國人談詩畫一體，華安正是這傳統的延續。平時的華安風趣突梯，藝術的華安卻無可救藥的古典、浪漫，從大馬至台，他為的正是歷史的接續、生命的回歸，而就這執著，他反而比多數兩岸的朋友更堅持於一種文化的美感。



　　看華安的展，在透過作品看他這樣的人，這樣的人對十里紅塵中的眾生應該能有一定的觸動！

林谷芳（禪者、音樂家、文化評論人、臺北書院山長，佛光大學藝術學研究所所長）