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回天的五個條件-愿行
庫存=2
將於1個工作天內出貨
9789570449976
明德出版社
明德出版社
2007年9月01日
50.00 元
HK$ 45
詳
細
資
料
叢書系列:回天的五個條件
規格:平裝 / 189頁 / 14.6*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
回天的五個條件
分
類
宗教命理
>
宗教概論
同
類
書
推
薦
你終究是神,因為你是我的永生
生生菩薩世世佛:小部經典本生經
達賴喇嘛的貓5:喚醒內在小貓,點燃生命熱情,找回最純粹的幸福
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祕密瑜伽士的生死莊嚴:〈中陰祈願文〉契入昭空大手印
其
他
讀
者
也
買
回天的五個條件-戒律
回天的五個條件-火候
回天的五個條件-德性
回天的五個條件-心念
禪心道場 貳
禪心道場 壹
內
容
簡
介
天然師尊從民國七十八年到民國八十三年(西元1989~1994年)共六次臨壇批示了《叮嚀心語一○一則》,其中一段提到:「不要太強調和注重佛堂或道親人數的多寡,而造成了爭奪和擁有的心念,這都是不正確的,稍起偏差即起心計較,則易墜魔道。須知道,上蒼最後的評功論果,是以德性、戒律、心念、愿行、火候而定昇降,並不在於外來的福德名相。」並特別交代這《叮嚀心語一○一則》的語錄是末後一著的「修辦指南」,將來要傳遍萬國九洲。
恩師說:「凡我徒兒皆當知道,三教傳心別無功,真性常住萬法通;離世住世無污染,妙用方知與佛同;離色離相無人我,念善念惡本來空;悟得本來無一物,徹天徹地處處通。」師尊深怕我們迷失在道名、道利、道權的名相上,而忘失光明的本性,故而做了這般深切的叮嚀。
恩師擔心我們「若無真功實善,如何真正回天?」故又於民國八十七年、八十八年(西元1998、1999年)期間,由天然古佛、李鐵拐大仙、濟公活佛、韓湘子大仙、漢鍾離大仙,分別在泰國、馬來西亞批示了《叮嚀心語一○一則》中的「德性、戒律、心念、愿行、火候」五篇妙訓,旨在提醒吾輩從心性下功夫,以愿行為力量,依此五個方向作為回天的資糧;並交代將此五篇妙訓編輯成冊,以為末後修行的指南,是為「回天五個條件」之緣起。本社誌此妙訓之因緣,再加以收錄彙整及註解演說,以完成恩師「訓語指迷津,明白是知音;唯望真誠相應,聊慰仙佛心」的慈心悲願。
目
錄
◇回天的五個條件全訓/9
◇愿行,是歷代聖賢修證的原動力/32
◇中華聖母慈訓/36
◇「愿行」鎮壇含冠頂訓研習/41
◇「愿行」本訓研習/73
◇「愿行」訓中訓研習/169
◇南海古佛偕同德慧菩薩慈訓研習/174
序
序
愿行,是歷代聖賢修證的原動力--愿不能了,難把鄉返。
白陽期道降火宅,只要有引保二師的引渡,並在佛前保證求道人是身家清白、品行端正的人,其所求的道乃是道真、理真、天命真,絕不是邪教或左道旁門,更沒有騙大家的錢財;同時,求道人也跪在佛前立愿,向上天表明對道的誠心之後,明師才將三寶傳給求道人。
自古歷代祖師,都是立愿了愿才成就的,所以修行以發菩提心為首、愿立當先,要知命立命而立定志向,效法聖賢「信願行證」的真修實煉精神。可見「愿行」是歷代聖賢修證的原動力、回天的指路標,更是諸天仙佛護庇力的泉源!是本來的行為,而不是拘束我們生活的戒條!
自古以來佛有三不度:無緣不度、無信不度、無愿不度。今天大家有緣,求得一貫大道,又立下十條大愿,只要照愿而行,必能成道,這就是「愿行」的重要。
愿,就是原來的心,是每個人本來的真面目。修道修心,是要我們回歸本來清淨不染的真面目,也就是佛心、良心、自性。所謂「你若愿不能了,難把鄉返」,此「愿」即是回天成佛的必要條件,有愿立,修道才有方向目標,才能無怨無悔地渡化成全,任磨任考而能忍辱過關,愿了還鄉!再說,人有善願,天必從之!現今三曹普渡,神道設教天人共辦,真心發愿依愿了愿,自有仙佛暗中加靈、助道、撥轉機緣,如此沐浴在天恩師德的護庇下,培德建功,則道成天上名留人間可期矣。
求道時的十條大愿有:1.誠心抱守2.實心懺悔(乾)、實心修煉(坤)3.不虛心假意4.不退縮不前5.不欺師滅祖6.不藐視前人7.不不遵佛規8.不洩漏天機9.不匿道不現10.不量力而為(乾)、不誠心修煉(坤)。這十條大愿,是求道時所立的愿,也是修行的準則,吾人既立了愿,就必須了愿,點道詞云:「你若愿不能了,難把鄉還」,因此吾人當照愿實行。
天然師尊有三大宏願:一則,在先天渡化眾生,達本還源。二則,在後天移風易俗,實現大同世界。三則,繼往開來,復興中國固有道統文化。這是師尊的志願,亦是白陽天使不可不知,不可不效法實踐的德教。吾人當以師心為己心,以師志為己志,共挽九六原胎佛子,登覺路回歸理天,共朝□顏。
書
評
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