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孔子與道統文化


			9789866418709
			木本
			明德出版社
			2013年3月15日
			67.00 元
			HK$ 60.3

詳
細
資
料

規格：平裝 / 302頁 / 14.5*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 儒家

同
類
書
推
薦

中、韓儒者的秩序追求：以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察

其
他
讀
者
也
買

內
容
簡
介

　　道統文化以祖師為引領，以天命為核心，以天道、天理為運轉，以人道五倫八德為實踐，最終與上帝為依歸，也就是歸根返本。

　　這一世，我們是來行道，來辦道的。行道兼善天下，辦道普渡眾生。兼善天下在省悟後，效法儒門孔顏樂道；普渡眾生在劫難前，喜心無懼荷擔三曹。

　　現在是業力成熟時期，一切人禍天災，都跟人心息息相關。只有救正人心，才能挽化劫數。

　　現在是自性自渡時期，天命接引，白陽三期才有。求道明心，辦道見性，天人合力，共同完成三曹普渡大事。天道下貫，學修講辦行，普令眾生人心淨化，徹悟自性。道化心靈才能道化家國天下。

　　有道才能超生了死，有教才能認理修辦。奉行道的宗旨就是真儒，是真儒才能用道用德濟世救人，化亂世為大同。

　　老師說：「每一個人看到我們就很想要修道，我們就達到君子的境界；當我們的一句話能夠讓人投入道場，我們就達到賢人的境界；我們一站上去，每個人就覺得道很好，我們就達到聖人的境界了。」前人輩們一站出來，為什麼能懾服三曹、攝受眾生？因為天命的殊勝、德性的尊貴。

目
錄

壹.道統與道脈傳承
一、道統是全人類共同的家譜／15
二、道統是經典文化的核心／20
1.孔子是前東方十五代祖師／20
2.孔子以前的道統文化因孔子而大明／25
3.孔子以後的道統文化因孔子而開展／29
4.道統文化不是歷史文化／33

貳、孔子與六經
一、易經的義理／41
二、六經的教化／48
三、中華文化的失落與回歸／51
四、天道下貫，一體同觀照，究竟歸無極／55

參、四書的義理
一、前言：安身立命，立身行道／58
二、論語的義理／63
1.為學之道的義理／67
2.為人之道的義理／70
3.為政之道的義理／76
4.論語義理總結／83
三、孟子的義理／86
1.上帝的委託人，擔承道統天命／86
2.孟子生平與時代背景／86
3.孟子與道統文化的傳承／95
4.孟子的性命修養功夫／99
5.孟子的三辨四養／103
6.孟子義理總結／121
四、大學的義理／123
1.全書四綱領／126
2.內聖外王八條目／131
3.大學義理總結／157
五、中庸的義理／162
六、四書總結／220

肆、孔子與三曹普渡
一、三曹普渡靠孝道／228
二、聖人立法三千載，昔日栽種今日開／234
三、經典證道：體證天道性命，以身作則／238
四、道轉經典：承擔天命，願立濟世救人／244
五、結語：儒運應白陽／249

附錄一：中庸首章訓中訓與序文（同義宮）／.252
附錄二：大學全書義理結構表／263
附錄三：中庸全書義理結構表／278
附錄四：金剛經全經大意／293

序

序

　　壹、道統與道脈傳承

　　天地是道所造化，古今是道所運行，人物是道所生成；主宰這一切的是上帝，繼承這一切的是聖賢。道包理氣數象，統領天地萬物；道的統領權柄好比是造物主手中的乾坤圈；從天地未有以前，到天地生成以後，到收天收地的混沌，元會運世的健動循環行程又好像是上帝一天的能量作息表。無極無生又自然無為的道理極至圓滿，是上天所應許，是神明所顯示，更是聖人所依循而推演的教化準則。這個無極太極的道理準則叫做「道統」。天地萬物是道所創造，生命由天而來，萬類的生存與世界的和平都不能違背天道，更不能違背上帝。

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評

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