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傳承~講師的愿行涵養

傳承~講師的愿行涵養

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9789866418716
明德出版社
明德出版社
2013年3月15日
34.00  元
HK$ 30.6  







規格:平裝 / 117頁 / 14.8*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣




宗教命理 > 其他各教















  大道流佈萬國九州,三曹共沾天恩,端賴「傳承」!雖然天運迭轉,日歸月隱星微;來自神州大地的各組線老前人、前人輩們一個個成道歸天,但師尊的愿、師母的淚、各位前人輩們的愛,卻如深藏的種子,一顆顆根入後學們的佛源性海,無遠弗屆地生根、發芽、茁壯,如今終於印證「傳承」的光輝。

  傳承,不僅意味祖祖相傳的天命,更有前人輩們的慈心悲愿,以及點傳師、壇主、講師、辦事人員的共同使命。我們蒙受了天恩,承受師尊師母及前人輩們犧牲身家性命的恩,如今道務的推動,更需要各位點傳師、壇主、講師、辦事人員的層層負責與環環相扣,一起用心用力為「承先啟後」的大業紮根。

  如今,在各組線前人輩一個個回天交旨的情況下,點傳師與道中人才該如何共同承擔眾生慧命與道脈?又該如何扮演好領導與配合的角色?如何在共修共辦中,平順的老水還潮,走過天災與考驗?營造一個真修的道場、有道的修道人!

  「明德文化事業」三十年來所耕耘的,正是為上天、為師尊師母及前人輩們,以文字、語音等各種方式,紀錄上天的訊息及道的印證;期盼藉此為師尊師母分憂解勞,接引渡化更多佛子,幫助道場人才於內德、理念、愿行等的提昇。故本社將仙佛慈示有關「點傳師、壇主、講師、辦事人員」等各人才的愿行涵養聖訓,分別彙編成小冊書,提供給各組線道場做為末後修辦的指南,是付梓此書之盼。


職責/6
成全/18
身教/23
言教/40
方向/46
根本/51
精進/61
涵養/74
叮嚀/86
座右銘/103





職責

  講師不僅要會說,也要會做,這叫做「一機多功能」。

  ◎講師的職責是甚麼?「講」就是代天宣化,把上天的福音傳給眾生;「師」是為人表率,做標竿模範。因為是講師,所以道學、修養、品格一定要高人一等,言行舉止要合乎道合乎理,要能知行合一,把道落實在生活上。不可以台上講得天花亂墜,道理講得頂呱呱,台下卻言不符實,讓人看笑話,打折扣,最重要的是道學及經典要充實。

  ◎講師的責任是什麼?承上啟下,是不是?可是有人有苦衷了,你說你也知道要承上啟下,就是上下都承啟得不好,所以倍感挫折,是嗎?不要怕,要有不足才會有進步。「承上啟下」又不是你一生下來就會的,大家都是在學著做,有誰一定會做得很好呢?不會啊!要試著做才會有經驗,以後才有能力教人;如果到那時還有很多的不足,就要有警惕心了。已經做了那麼多次了,怎麼還會疏忽?所以不要怕失敗,不要怕做不好,這都是寶貴的經驗啊!

  ◎身為講師的,要把「承上啟下」做好,經常為點傳師、前賢佈德;道親有什麼需要、表現,要向上呈報。

  ◎人人一張嘴,能不能講出鼓勵人的話來成就人,是個大學問。「講」這個字的意義是甚麼?有「述說、解釋、研究、注重、傳授……」,一字多義。講師不僅要會說,也要會做,這叫做「一機多功能」。把「講」字換成「溝」,有「溝通、疏通」之義;你們每天用水清洗很多東西,哪裡不通就要用水,講師的功能也是要能「疏通」;把「講」字再換成「構」,有「建築、建構、組合、組成」之義。可見「講師」,就是對上對下的一個「橋樑」,而且是非常堅固穩定的「橋樑」。

  ◎講師還有什麼要做的?要「尊師重道」,對不對?想一想,為什麼會當上講師,一定是自己有了體悟、感想,然後試著去講,講到讓人了解、明白;而這個「講」還是要經過學習的,如果什麼事情都講得不圓融,如何稱得上「講師」呢?

  ◎講師的上下執禮都不熟了,想成就一個怎樣的道場?當然,講師也很辛苦,要帶各種研究班,要成全後學,又要襯托前賢,的確很辛苦,但這是你自己應自我充實的。你要知道什麼時候用什麼禮節?該用的、該講的都要會。如果講師什麼都不很清楚,只會講課,而點傳師又很辛苦,要忙這要忙那,到人愈來愈多時,佛規禮節也愈來愈混亂,一下子問這個道場,一下子問那個道場,大家的做法都不一樣了!因此,不論佛規禮節也好,道務細則也好,當講師的都應主動參辦,全盤了解才行。




其 他 著 作
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2. 老師的話第28輯
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14. 七真史傳:白話演說(增訂版)
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30. 修行九朽志節問答錄
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34. 如何護持道場
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37. 禪心道場 壹
38. 孔門真儒四科十哲下
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45. 傳承:開荒人員的愿行涵養
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51. 傳承:辦事人員的愿行涵養
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62. 一貫儀式之殊勝
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64. 明德新民進修錄
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67. 孔門真儒:宗聖曾子
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