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王者之爭：達文西和米開朗基羅的世紀對決

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			9789861334356
			謝哲青
			圓神
			2012年12月27日
			150.00 元
			HK$ 127.5

詳
細
資
料

叢書系列：圓神文叢
規格：平裝 / 120頁 / 17*23cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

圓神文叢

分
類

藝術設計 > 藝術總論 > 藝術欣賞

同
類
書
推
薦

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讓顧客開口說成交 HOW TO MASTER THE ART OF SELLING

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既生瑜，何生亮？！兩位超越極限的天才都深知，
對方，是自己在宇宙洪荒間，唯一的勁敵……

　　★最閃亮的藝術說書人謝哲青，首次傾全力導讀兩大天才之爭！
　　★搭配2013開春大展「文藝復興巨匠再現－米開朗基羅特展」，強勢登場！

　　天才的光芒令人仰慕，卻總可望不可及！
　　謝哲青精采絕倫的導讀，將使你首度感受到，
　　天才的生命，竟離你如此之近。

　　．你知道達文西跟米開朗基羅對決過，但你知道他們曾因《大衛》結下樑子嗎？

　　．文藝復興為什麼起源自佛羅倫斯？這個跟台大校園一樣小的地方，為何能孕育最輝煌的藝術時代？

　　．你知道天才米開朗基羅創作為何獨鍾卡拉拉大理石？他甚至還能熟成石頭！

　　西元1504年，佛羅倫斯政府要為新落成的市政廳的牆面做濕壁畫。應邀作畫的是佛羅倫斯的兩大天才：早以藝術成就炫於世人、剛完成《最後晚餐》的達文西，以及年輕氣盛、剛完成《大衛》的米開朗基羅。不過，只有一人可獨享如此成就。

　　這下可好了，兩位藝術家之前就很不融洽，達文西則嘲諷過熱愛雕塑的米開朗基羅，暴躁的米開朗基羅曾公開嘲笑過優雅的達文西：「鑄造功力一塌糊塗，對創作常是異想天開。」

　　兩人為奪此標案，決定以佛羅倫斯建國的戰史作為題材，選定在1505年1月一起公布草圖。沒想到心機深沉的達文西硬是比米開朗基羅早一天公開草圖，使得整個佛羅倫斯為之瘋狂！沒上過戰場的米開朗基羅慌了，他該怎麼對抗前輩精采的戰爭大作？

　　文藝復興時期的「王者之爭」，透過謝哲青的剖析，講得有骨有肉有脈絡，赤裸裸的展現了藝術家的憤怒、激昂與人性的掙扎，也讓名品和藝術家真正的連結起來。

　　主角介紹

　　達文西
　　文藝復興史上最全能的大師，他是畫家、數學家、建築師、發明家，他也做樂器、蓋城堡、解剖馬、研究戰車，他是一位活在比自己的時代先進100年的超人，他留下的筆記手稿，在當時看來都是些不可思議的設計，但在百年之後，卻全然合理化。他因兒時沒有母親的陪伴，而一生痛恨女人，卻畫下這世上最美麗的女人《蒙娜麗莎》。當他和米開朗基羅相遇時，早已是快60歲的長者，卻對米開朗基羅有一種無法釋懷的情節......天才和天才的相遇，會有什麼樣的火花呢？

　　米開朗基羅
　　從名雕像《聖殤》到舉世聞名的《大衛》，在短短10年間，米開朗基羅已經奠定了他的名聲。他從不稱自己為畫家，卻留下兩幅曠世巨作《創世紀》和《最後審判》。遇見達文西時，這位僅僅20幾歲卻已經聲名大噪的雕刻家，卻膽敢挑戰當時的老前輩達文西，搶標了佛羅倫斯議會堂天花板上的濕壁畫？到底鹿死誰手？米開朗基羅又會種下什麼讓自己一生悔恨的導火線呢？

作者簡介

再難的內容，也能說得簡單有趣／謝哲青

　　倫敦亞非學院的考古學和藝術史雙碩士，旅行過八十六個國家的他，認為旅行是療癒自己的一段路，其在旅行中培養的豐富學養，讓他在節目中總是能順手拈來、侃侃而談。對於自己的廣博，他總是謙虛的說：「每個人心中都有一方沃土、一畝荒蕪，唯有不斷的探索與追逐，我才能填補內心的虛空。」

　　謝哲青曾任大英博物館、倫敦國家藝廊研究助理、佳士得拍賣會策展人。近五年來人生轉彎，迅速竄紅於電台及電視圈，目前擔任飛碟電台《飛碟晚餐》主持人，現在兼主持人、旅行作家、登山家、文史學者、各大藝術策展顧問等各種身分。

　　更多貼近哲青的訊息，請上謝哲青粉絲團zh-tw.facebook.com/ryanhsieh1118

目
錄

推薦

序

．如果你喜歡哲青談旅遊、談古文明，那更應該看看哲青如何談繪畫！　文．劉寶傑
．這個奇妙的年輕人，有著孤老的靈魂...... 　文．張小燕
自序
．為什麼我要寫米開朗基羅？

Ch1．為什麼是佛羅倫斯？小城卻是大文藝復興時期的縮影
Ch2．少年米開朗基羅的成長與褪變
Ch3．文藝復興的前情提要：佛羅倫斯、麥迪奇家族與天堂之門
Ch4．王者之爭前的寧靜：達文西治水記
Ch5．大衛像：米開朗基羅與達文西的第一個心結
Ch6．濕壁畫：連達文西也難以駕馭的奇技
Ch7．巔峰對決：透視兩大天才的神性與人性

後記．未完成：王者之爭後的經典
序

作者序

為什麼我要寫米開朗基羅？

　　那是十多年前，某個夏季即將要結束前的炎熱午后。那一天，羅馬市區的氣溫高得嚇人，街道也滿滿的都是不知從何而來的人群，所有的觀光景點都是黑壓壓的一片，連著名的六十四路、外號「扒手專車」的市區巴士，也擠得像沙丁魚罐頭一樣。萬神殿前打扮入時的仕女們，以大得誇張的遮陽帽，與緊身洋裝下婀娜曼妙的身材，吸引了街道上無數男子貪婪欲望的目光。為了躲避炙人的陽光，人們顧不得街上養眼的清涼，紛紛擠進每個可以遮蔭的石窖、咖啡廳與大教堂。

　　我跟著大排長龍的觀光客，緩慢地進入雄偉的聖彼得大教堂。從廣場旁的安檢站開始，與一大群嘈雜的遊客一同接受警衛不耐而且馬虎的安全檢查（或是羞辱）後，終於進到大教堂的前庭。從這裡開始，萬頭攢動的人群似乎像約好了一樣，分別散去，朝聖的信徒與觀光客們懷抱著不同的心情，各自忙各自的事去了。我則像大多數的遊客一樣，加入川流的人潮，開始這場藝術的大拜拜。

　　聖彼得大教堂的正殿入口，是五面一字排開、雕飾精緻華美的青銅大門。不過，真正讓我目眩神馳的，隱藏在這扇門的右後方。這件作品，是一座由卡拉拉大理石所雕刻完成的宗教聖像，當一四九九年，這座雕像出現在世人面前時，雕像的創作者還只是默默無聞、二十四歲的藝術家而已。聽說這塊卡拉拉原石從海上運來時，連一向自詡見多識廣、品味挑剔刁鑽的羅馬民眾，對它的雪白純淨也驚為天人。十八個月後，一件稀世的藝術珍品就此誕生。

　　這件藝術品有個哀傷、卻美得令人心碎的名字《聖殤》。

　　《聖殤》描述的是在十字架上受難死亡之後，聖母懷抱著剛剛斷氣的耶穌，哀毀逾恆的傷心模樣。在西洋藝術史上，主要有三種表現悲傷聖母的藝術形象，分別是「苦難聖母」、「哀悼聖母」與「聖殤」。

　　「苦難聖母」表現的是瑪利亞在預見兒子苦難的一生後，愁腸寸斷的憂愁的面容。「哀悼聖母」則是耶穌在十字架上受難時，聖母站在十字架下無能為力，只能目睹一切發生的深切痛苦。「苦難聖母」經常以繪畫的形式出現，尤其在一四九二年以後的西班牙，「苦難聖母」化為伊比利半島子民的心靈依託，西班牙、葡萄牙，乃至於整個拉丁美洲，菲律賓，都可看見瑪利亞慈愛而憂鬱的面容。「哀悼聖母」除了繪畫外，最常成宗教音樂的題材，〈聖母悼歌〉就是最具體的抒詠。蒙台威爾第、韋瓦第、巴哈、海頓、莫札特、德弗札克……前前後後七個世紀，大大小小也有六百多種不同創作和淡出版本。

　　每當我感到迷惘與失落時，只有哀婉悽愴的〈安魂曲〉與悲苦憐憫的〈聖母悼歌〉，才能撫慰我狂暴不安的靈魂。至於「聖殤」則多半以雕塑作品呈現。文藝復興以後，以義大利的藝術家作得最多。

　　今天，米開朗基羅的《聖殤》被穩穩地保護在三層厚厚的防彈玻璃後面。但她給我的感受，仍然是如此的直接、震撼與感動。從遠方望去，《聖殤》金字塔式的三角構圖，賦予聖母安定莊嚴的古典風格，她的每寸肌膚、每個細節都經過雕刻家精湛的作工，並以無比沉著的耐性加以拋光琢磨。

　　在傳統的「聖殤」中，藝術家會用哭泣、充滿皺紋的蒼老臉孔，來強調失去至親至愛的痛苦表情。但是，米開朗基羅的《聖殤》中，聖母的面容卻有令人難以置信的平靜，甚至帶有脫俗的稚氣嬌嫩......實際上，瑪利亞幾乎就像是個未經世事、天真無邪的小姑娘。多年後，米開朗基羅的學生向老師請教，為什麼《聖殤》會出現這種年齡的錯置呢？米開朗基羅斬釘截鐵地回答：「難道你不知道貞潔的女子，永遠比挑動過情欲的女人，看起來更加的年輕嗎？因為她的身心靈從未改變，就像新生一樣純潔完美！」米開朗基羅終其一生，對「性」與「誘惑」都保持著清教徒式的嚴格拘謹，其實從這段談論，就可以窺見大師隱晦幽微的心事。

　　而被母親擁在懷中的耶穌，安詳的面容不像是受難而死亡，反而像是初生的嬰孩一樣，陷在深深的睡眠中那般平靜，但是這種平靜，卻讓我感受到某種無以名之的窒息與苦楚。窒息，是白髮送黑髮的慟哭後，哀莫大於心死的沉默；苦楚，是看不見希望，未來難以為繼的無助。耶穌頭戴棘冠的傷痕、手腳上的釘孔與右下脅長槍穿透的傷口，都被雕刻家刻意模糊或隱藏，這樣的手法也讓死亡變得更崇高，也更有尊嚴。米開朗基羅並不張揚死別生離的悲歡，而是生命的虛空，是人與永恆面對面時的自我觀照。

　　米開朗基羅刻意忽略解剖學的研究，調整了《聖殤》人物肢體部分的外觀比例：聖母以她巨大的雙手承托聖子斷了氣的軀體，刻意拉長耶穌軀幹的長度，使他的頭部與雙腳無力地向下沉墜，讓失去生命的身體顯得更加沉重，更有份量。完美無瑕的卡拉拉大理石，經過米開朗基羅不可思議的打磨拋光，散發出新月在海面上閃動的粼粼波光。不規則的褶皺在收攏與釋放之間，聖母的長袍在我的眼前，漾成一片傷心的海洋。

　　那一年，我二十四歲，卻是第一次感受到藝術直指人心的偉大力量，那種讓我心蕩神怡且夢縈魂牽的深沉感動。

　　有很長的一段時間，《聖殤》所烙下的印象，在我腦海中揮之不去。那一天，我在梵蒂岡博物館的書局，買了一張《聖殤》的明信片，接下來十幾年的時間，我越過了撒哈拉浩瀚的沙海，登上七千五百公尺的珠穆朗瑪南坳，漫遊密克羅尼西亞與波里尼西亞的小島，待過一個又一個陌生的城市，以及在異鄉苦讀的寒窗夜，都有《聖殤》的陪伴。《聖殤》以某種神秘的方式滲入我的靈魂，她憂傷的氣質，填補了我內心一塊巨大的失落，我在許許多多異域孤獨的夜，凝視著明信片，《聖殤》讓我想了解更多，我想知道，是怎樣的藝術家能創作出如此完美的作品？怎樣的時代與城市，能孕育出如此偉大的藝術心靈？

　　為了更深入這段輝煌的過往，我來到義大利佛羅倫斯，並且將專業領域拓展到藝術史研究，讓它成為我熱情投注的志業。在這趟追尋的旅程之中，我邂逅了許多精采有趣的人事物，同時，也更接近歷史的核心。從那些數百年前的帳本簿記、市政廳會議紀錄、私人的書信往來、日記……諸多看似沒有交集的文字，需要我在千頭萬緒中爬梳歷史的線索，並還原事件真相。

　　在研讀《佛羅倫斯》國家圖書館研究的過程中，偶然的一段文字讓我深感興趣。這是發生在一五二七年五月，佛羅倫斯市政府支付一項外包工程的酬勞，除了金額外還附有一段簡短的文字：

　　「四個弗羅林（佛羅倫斯當時的貨幣），十四名年輕工人，清理李奧納多．達文西於主後一千五百○四年所繪的《安吉里之役》。」

　　後來我才知道，達文西與米開朗基羅的世紀之爭，是文藝復興時期最重要的一次巔峰對決。兩人迥然不同的創作理念在這次的比賽中表露無遺，也引領了接下來五百年的藝術理念。但是當我深入探索，想了解更多時，突然發現，今天我們所看到的《安吉里之役》與《卡西那之役》，竟然全部都是臨摹與副本！這也激起了我心中無限迴圈的疑問，這其中究竟發生了什麼呢？達文西與米開朗基羅互相討厭是事實嗎？如果不是真的，為什麼後世的藝術史家對兩人之間複雜的心結言之鑿鑿？

　　「在神話與傳說的背後，一定隱藏著簡單的事實」，一定有某種原因，讓兩人不和的傳言成為世紀新聞。如果米開朗基羅與達文西不和是真的，那兩位文藝復興天才在同一個房間裡競技一定相當有趣。但又是為了什麼，後來又將大師所留下的作品全部抹去呢？今天我在維奇奧宮的五百人大廳，只看見瓦薩里在一五五五到七二年所完成的壁畫，這中間，發生了什麼事呢？

　　探索這段史實的旅程，是我所經歷過最難忘的冒險之一。它不僅僅只是一場藝術史的探索，更是個人心靈成長的天路歷程。為了能更接近歷史現場，我又回到佛羅倫斯——這文藝復興的百花之都——追尋這段被時光遺忘的往事。

謝哲青

推薦序

如果你喜歡哲青談旅遊、談古文明，
那更應該看看哲青如何談繪畫！
文／東森．《關鍵時刻》劉寶傑

　　五年前的夏天，《關鍵時刻》製作小組，注意到南極冰棚持續發生大面積崩塌，開始關注全球暖化的議題，也對南極此一神秘大陸感到好奇，因此一直希望能找到一位親身到過南極的旅行者到節目中，為觀眾揭開南極神秘面紗。

　　經過一段不算短的時間找尋，有一天製作小組回報，有一位謝哲青很合適，「謝哲青？他是誰？上過節目嗎？寫過書嗎？」答案竟然都是沒有！「不過我們問過所有認識他的人，都推薦他是最合適的人」好吧！就是他了。

　　剛上節目的哲青，不敢看鏡頭，甚至不敢看主持人。但從他的談話中，卻可以深刻感受到在那害羞的外表下，深厚紮實的學術底蘊；他看到的，感受到的，陳述出來的與一般旅行者浮光掠影的記述有很大的不同，歷史學的研究背景與哲學家的思考訓練，讓他口中的每一個地點與事件，都能再佐以更深入的背景故事，更引人入勝的歷史連結。我們找到寶了！

　　本來以為以他的年紀，走過八十多個國家就已經是了不得的經歷，作為一個導遊極為頂尖稱職，但再進一步挖掘他，哲青大學畢業後，不只遊遍全世界，還到了英國倫敦亞非學院，取得藝術史與考古的學位：一塊不知所以的骨骸碎片、一個不起眼的遺物，從他的口中都能變幻出動人的章節，彷彿刑事鑑定人員重建當年的現場，帶領觀眾跨越時空，回到過去的歷史場景之中。

　　如果只是從電視上了解哲青：他是個導遊、行者、考古愛好者，他是個善於理解不同文化差異的觀察家，但如果你有機會打開哲青的平板電腦，裡面最重要的儲藏卻是西洋畫作，一談到這些畫作，哲青不再害羞，不再拘謹，眼中會出現急切想與人分享的熱情，繪畫與藝術史，才是哲青最執著、最全心投入的領域。很抱歉的是，藝術一直是電視節目的毒藥，我們不會讓他在電視前表現這股熱情！

　　所以，我很高興哲青對於藝術的熱情，終於要呈現在讀者面前，朋友之間早已千呼萬喚他應該出書表現他這部分的專業。我不懂畫，但我知道他對藝術史所下的工夫，知道他付出的努力，如果你喜歡哲青談旅遊，喜歡哲青談登山、談歷史、談古文明，那更應該看看哲青如何談繪畫！

這個奇妙的年輕人，有著孤老的靈魂......
文／張小燕

一年如果有三百六十五天，
哲青會三倍的利用它！

哲青是我看過所有年輕人當中，
最會吃苦、最會念書、最會爬山、最會利用時間的人。
他的腦子應該比我們大很多；他的時間也比我們多很多。

他有著孤老的靈魂，
但存在於英俊瀟灑的外殼當中，
他是個很奇妙的人！

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評

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