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用耳朵去看、用眼睛去聽的故事-宮澤賢治

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			9789868795129
			宮澤賢治
			蕭語謙
			紅柿文創
			2012年12月01日
			107.00 元
			HK$ 90.95

詳
細
資
料

叢書系列：紅柿文創
規格：平裝 / 菊16k / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

紅柿文創

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　「咂、咂、咂、咂咂~咂、咂咂~咂、咂咂~
　　能下的話就盡情的下吧！太陽雨！
　　黃玉石、藍寶石、鑽石！」

　　雨的另一邊，太陽將祂淡綠色的暗圈收了起來，閃爍著純白潔淨的光芒，而在周圍下起的寶石雨，則製造出各式各樣的小小彩虹。金剛石因為互相碰撞交集，而發出了青藍色的燐光。那陣寶石雨掉落在草葉兒上發出了「叮叮噹噹！」的聲響。那是一定會發出聲音的啊！因為龍膽花瓣，是由粉碎的天河石粒，和對劈開的大片天河石組成；葉子則是由光滑的矽孔雀石做成的。黃色的草兒們是光芒四射的貓眼石，一整片梅花草的花瓣，是閃耀著微弱彩虹光芒的乳白色蛋白石。高山龍膽花的葉片是玉髓，它的花蕾尖端是美麗的紫水晶。在那其中最華麗的，就屬那顆小小的野玫瑰樹了；野玫瑰的枝頭，是茶色的琥珀跟帶有些許紫的文石，將枝幹點綴地發亮，果實則是深紅的紅寶石。

　　如果，這時低下頭看看這座山丘的黑土，那片土其實應該是綠繡或是琉璃，不會錯的。

　　王子和大臣的孩子兩個人，目瞪口呆地，只能佇立在晶光閃閃的雨中，任由寶石雨打在身上。

———彩虹的調色盤

作者簡介

宮澤賢治（ Miyazawa kenji ）

　　明治二十九年（1896~1933）出生於日本土地最貧瘠的岩手縣花卷市的富商之家，大正七年以論文《腐植質的無機成分對植物體的價值》取得優異成績，從盛岡高等農林學校畢業。而後在花卷農學校擔任教師一職。孩童時代開始就非常熱衷於昆蟲、植物及礦石的觀察；對於自然的敏銳、後來更加深其農業改良的決心。

　　身為富商之家的長男，卻在與學生們的互動交流裡，深刻感受到岩手縣這片土地上農民百姓的艱辛，於是，大正十五年（1926年）毅然辭去教職，設置免費為農民百姓診視土壤、肥料指導的『羅須地人協會』，同年起稿寫下，以第四次元科學理論並結合藝術的《農業藝術概論》。

　　在這期間，不斷利用文字將其自身所見到、感覺到的世間萬物以『心象速寫』為稱，創作了《銀河鐵道之夜》、《風野又三郎》、《山梨》等等文學作品及詩作《春與修羅》。為了提升農民的生活，而粉身碎骨在所不辭，最終，因為過度的勞心勞力而罹患肺病於昭和八年（1933年）辭世，享年三十七歲，終身為娶。

　　生前只自費出版了乏人問津的童話集《要求繁多的料理店》及詩作《春與修羅》，卻在逝後，成為日本家喻戶曉的一位作家，連當時教職時期所繪製的教軸，因為戰後的火災被焚燒的部分，也被鄭重的復原。其作品如今均被編列至日本的小學及中學的教科書裡，可以說，全日本只要有進過學校的人，一定都讀過一篇宮澤賢治的文章。作品集並被翻譯成英文、法文、中文、德文等，深深感動著世界各地的讀者群。

譯者簡介

蕭語謙

　　旅居日本近二十載的歲月，換化而成的生命觸角，無限延伸在妻子、母親的生活角色中。帶著為人母的柔情，將十七年來閱讀【宮澤賢治】作品後的感動，藉由中文文字帶入華人世界。現職—媽媽及妻子，並且選擇性的翻譯文章。2011年通過日本大學院申請，針對『三元建構及自然環境對人類心靈兩極影響』持續研究中。

　　賢治老師作品交流討論
　　www.facebook.com/yuqian.zuoteng#!/groups/396307213761952/
　　語謙的部落格tw.myblog.yahoo.com/memeshome-mechya

目
錄

我要翻譯的是「感動」–譯者的話
虔十公園林
導讀「虔十公園林」
猴子的板凳
導讀「猴子的板凳」
山梨
導讀「山梨」
雙子星
導讀「雙子星」
彩虹的調色盤
導讀「彩虹的調色盤」
好脾氣的火山石
導讀「好脾氣的火山石」
銀杏的果實
導讀「銀杏的果實」
拉大提琴的高許
導讀「拉大提琴的高許」
月夜下的野獸
導讀「月夜下的野獸」
葡萄水
導讀「葡萄水」
夜鷹之星
導讀「夜鷹之星」
渡雪
導讀「渡雪」
詩作《告別》
來自「依哈多部」的—宮澤賢治
詩作《不畏雨》
後記—感動之外的感謝…給「依哈多部」的人們

序

譯者的話

我要翻譯的是「感動」

　　「用耳朵去看、用眼睛去聽的故事｜宮澤賢治」，一開始看到這書名的朋友，總問我：「你是不是寫錯啦？」而我也總是一貫輕鬆地回答：「沒錯！這就是我想要表達的！」
　
　　然而疑問依舊，耳朵怎麼看得到？眼睛怎麼聽得到呢？

　　第一次、「宮澤賢治」這四個字在我耳邊迴繞，是在我國二的那年夏天，當年的國文老師，念了一篇宮澤賢治的詩「不畏雨」給我們聽，猶記得，國文老師那滿腔熱血、口沫橫飛的臉龐，但閉合的口中，透出來的聲音，我卻遍尋不著；我想，不是好學生的我，將國文老師的教誨忘得可真是徹底。

　　但，「宮澤賢治」這四個字，那時在我心裡不經意盪起的小水珠，卻經由時間的風、歲月的吹拂，而激起了更多更多的漣漪，直到如今、整座水域都迴盪起那圈圈的水紋，終究溢出了水面。

　　再度拿起宮澤賢治的書，是在我為人母之後。年輕的母親，帶著自以為是的關愛方式，尋找各式各樣的繪本，只為了彌補自己陪伴上的不足；將尋找而來的繪本一窩蜂地全擺滿孩子房間，也成了當時自我安慰的方式之一；在那裡面，就有一本孩子最愛翻閱的繪本，作者就是「宮澤賢治」，那時我的感動，也僅僅只是停留在那美麗童話繪本的層次而已。

　　懷小女兒時，無意間收到婆婆幫我在中古書店買的一本「宮澤賢治著作集」，書中難得有收錄宮澤賢治親寫的序。那是個傍晚時分，猶記得那天，一片桔黃色的光輝照耀在葉片上的顫動，我、坐在多摩川河旁的堤岸邊、樹蔭下，眼前是川崎有名的「前鋒」足球隊在練習，兩旁偶爾經過的自行車「鈴鐺、鈴鐺。」地響著。讀著書中序言的我，忽然間，再也看不到眼前的這些景色；模糊的視線、氾濫的淚水，不禁想起，我在哪裡？森林、原野間，遍尋不著自己的身跡，風兒的低喃，月兒的光亮，離我好遙遠……我、困惱地尋找著，那靈魂深處需要的「真實」；然而，那一剎那，我找到了！原來、我的靈魂如此飢渴，原來、那真正能滋養我的果實，卻一直被我無知的感官，狠狠地拒絕了。那天回到家，哭紅的雙眼，可著實把大家嚇壞了。佐藤先生聽完我的醒悟，當晚、他也陷入宮澤賢治的世界而不可自拔。

　　就像一條小河，將它的聚留交給無邊的大海般，就像一朵高高在上的向日葵，將它的美麗一瓣瓣展露給溫暖的太陽般，就這樣，伴隨著小女兒的誕生及成長的，理所當然就成了「宮澤賢治全集」。
　
　　隨著小女兒的出生，我們開始體會到「丟本」說故事的重要性，我發現說故事的時候，如果你和孩子的視線沒有交流，如果你只是照著「文字」的排列來敘述故事、念給孩子聽，那麼孩子接收到的最大效果，也就只能達到分析、判斷、理解等、屬於「知力」及「思考」部分的提高而已；但是，如果是一篇你自己都感動到不行的故事，那麼，不需任何制式或是華麗的詞藻，即使是三言兩語的簡短敘述，我發覺孩子也會跟著你深深地感動，因為那淚絲的光芒，和文字背後的力量，這些無形的養分，才是孩子們的心魂想要接收的感情，這才是一種生命故事的交流。所以，我和佐藤先生總是輪流「說」我們很感動的宮澤賢治作品給女兒聽，而小女兒，在她每天、每月、每年的成長歲月裡，讓我們見證到，故事裡的美與慈悲，是如何不停地在她身上產生巨大的滋養。

　　漸漸地，我們一家再也無法簡單地稱呼：「宮澤賢治……」、「宮澤賢治這個作家……」，不知何時開始，宮澤賢治這個名字，已成為我們一家的「賢治老師」了。

　　賢治老師不斷地強調，他的作品都是心中實際上存在的景象，他將其稱之為『心象速寫』。他說：「理所當然的事，當然就要具實地記錄。」雖然，賢治老師在他多部的作品裡，直接了當地點明了這一切，但那些、究竟是他自身的幻想呢？還是他真的如此看到、聽到、感覺呢？近年來，仍是很多派學之間的爭議論題，也因此，賢治老師的作品，就都一直被定位在童話故事的區域裡。賢治老師說：「大人無法理解，只有小孩子才能了解我的故事。」對他來說，自然界裡所有「生命」，都是和人類的「生命」同等的。所以在他的作品裡，我們可以看到「人」存在在宇宙間的角色，這個「人」的角色扮演，是必須要達到一種和萬物互相平衡的角度及立場之觀念，這種深層意識的傳達。

　　賢治老師用他自己本身，全然的感官，去接受到自然界、萬物中的純粹透明感，那些世界裡的情致、訊息，而後如實地寫了出來，並且利用文字的極限，要讓我們去聽；風兒、雨點、雲彩、水流、月色、甚至石頭、電線杆們的私語。

　　而混濁、複雜的大人們，如何閱讀這本書呢？要如何為賢治老師的作品下定義呢？我想、在這世上，最有資格為其作品下定義的人，也只有賢治老師本人了。所以我找到了當時賢治老師自費出版時，為自己的書所寫的廣告宣傳單，在那上面也列出四個關於作品的定義，我將其翻譯如下：

　　這些故事都是包覆著「真實」的種子，而我們等待它發出美麗的芽來。而且這些，絕對不是現今一些沒有內涵的宗教，或是、道德殘渣結合而成的假道學，可以用來欺騙，純真無邪心靈擁有者的東西。

　　這些都是嶄新的，為了要能建造出比現在更好的世界，所提供的材料。但是，這個更好的世界，卻是連作者本身都是無法預知，擁有無限驚人價值的世界本體其自我的發展。絕對不是憑空扭曲、捏造出的偽造樂園。

　　這一切的故事絕對不是假設、偽造或是竊取的文章，即使多次針對內容精細分析後，我仍是這樣認為，這一切，都是當時我心中所顯現出來的所有景象，所以，無論人們如何評論，如何諷刺與嘲笑，如何地無法理解，但在每個人的心靈最深處，絕對找得到共通點。對於卑怯的成人們，終究存在著無法解讀的部分。

　　這些內容都是田園裡新鮮的產物。我們將這些田園裡，風與光之間成長的光澤、美麗的果實、或是綠色蔬菜等等，一起將我們心靈裡看到的景象，提供給世間所有。

　　這本書裡，我一共收錄、翻譯了十二篇作品，因此對於這十二篇作品中的導讀，我並不建議一開始就先看，畢竟，每一個故事你都能夠以「禪」的角度來探究、賞析及接收，甚至，每一篇故事，爸爸、媽媽感受到的意境，也許會是和孩子完完全全相反。但，那不是也很好嗎？所以，請千萬別把你的主觀加在孩子身上，千萬別去打擾孩子的感官接受。關於文章後面的導讀，請到最後才看吧！我情願你們多花些時間，去讀賢治老師的每一篇作品，然後、仔仔細細地去「傾聽」。

　　這十二篇作品，也都是在我心裡不斷震盪的故事，每一篇都是我閉起眼睛，那畫面就不斷湧現、揮之不去的影像；睜開眼，那些文字就幻化成了悅音，不停地、在我耳邊傾訴著的故事。所以，我請你，用你那被感動的聲音，「說」這些故事給孩子聽吧！孩子會用耳朵去聽，然後腦海中就會「看」到畫面，而身為大人的我們，別忘了用眼睛去看這些故事，然後在你心裡一定會「聽」到那文字背後的聲音；而那些「用耳朵去看、用眼睛去聽的故事」，就是我想要翻譯的東西啊！

　　所以，即使有朋友跟我說：「自費出版！你就寫你家的事就好，何必去翻譯呢？何況、翻譯是需要專業的。」是的、我想，翻譯這件事，的確是需要非常專業的知識及學問，但除此之外，我更認為，賢治老師作品裡的那顆「真實」的種子，是否能經由專業文字表達出來，我、不得而知，但，我能確定的是，我想要傳達的那份感動，卻未必是只有專業譯者才能勝任的。

　　與其說我翻得好不好，我更在意你們看完後，能否和我分享你們在故事裡聽到、看到、感動到的東西是什麼！行筆至此、我不禁想起，《莊子》秋水篇說：「無形者，數之所不能分也；不可圍者，數之所不能窮也。可以言論者，物之粗也；可以致意者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。」因此言語所無法表白的，心意亦難以傳達的，也就只能在那無限的感官及時空裡交流了。最重要的是，孩子們的眼睛，閃爍著什麼色彩的光亮呢？我真希望能和你們，一起看看那晶瑩剔透的光芒啊！

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